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日本是否存在反战作品，《萤火虫之…………
md2@2004-04-22 18:17
日本人始终明确的否认，德行包括同恶进行斗争。正如他们千年来不断阐述的——这种道德律不适合日本。他们说，中国人不得不树立一个道德律，即提高公正和仁爱的地位，并作为一种标准，是因为中国人的劣根性需要这种手段制约。（日注：准确出处没有，但类似说法很多，“如彼中国人者，其心本恶，事乱本多，故事无巨细，皆详悉规定，以防之。”————《古事记传》）日本人不认为人生来有罪，人只是生来有义务。
日本人认为把幸福作为人生目标是不道德的，人活在世是为了履行义务，他要因此收苦难。与这些意见相符，日本艺术作品中，很少见到大团圆结局。西方人一般渴望看到好的结局，主角的美德将得到报答，如果观众为角色的苦难而伤感，那一定是因为他道德上的缺点或是社会的缺陷。日本的观众则含泪看着命运如何使主人公走向悲剧，只有这种结尾才是艺术的高潮。……总之，无需欢乐结局，但求唤起对主角自我牺牲精神的惋惜和同情。人们受到苦难不是因为上帝的裁判，而是表明：剧中人为履行义务而忍受了一切，包括死亡在内的任何不幸都无法使他们偏离正道。
日本的战争电影也表现这种传统，看过这些电影的西方人会认为，这是他们看到的最好的反战电影。这是典型的文化误读。因为这些电影整篇都讲牺牲与苦难，看不到任何鼓舞人心的场面。无论使日俄战争还是中国事变（日本把七七事变后的战争叫做中国事变），都是一个格掉。看不到胜利的镜头，甚至没有高喊万岁的冲锋，，而是深陷泥淖，夜宿中国小镇，或是士兵死后，家人聚集在一起追悼亲人。因战争失去生计者，仍然鼓起勇气活下去。甚至不需要涉及战争目的。对日本观众来说，只要银幕上的人物一直努力生存，报答恩情，这就足够了。所以，这些电影无疑是军国主义的宣传工具，导演很清楚，这些电影是不会在日本观众中激起反战情绪的。
——鲁思·本尼迪克特（《菊与刀》作者，文化人类学祖师母）
fifman@2004-04-22 18:21
当年我因为《星界》之争被人骂作愤青时，就曾经引用这个作为论据……
md2@2004-04-22 18:22
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当年我因为《星界》之争被人骂作愤青时，就曾经引用这个作为论据……
那是你忘了引用育儿篇
lslwyw@2004-04-22 18:28
反战与否要看人的
就好象我以前看到的一句话：
在教育者眼里，一切腐朽的思想都是需要铲除的，因为会让被教育者变的腐朽
在教育家眼里，一切腐朽的思想都是必要的，因为会让被教育者知道什么叫腐朽
enoca@2004-04-22 18:33
我对你古事记的那段引用中的"中国"2字的真正意思报怀疑态度
(如果可能的话,能不能把整段贴出来参考参考?)
有点道理
不过也有疑问
你质疑别人是文化误读的同时自己同样可能走上这条路
对一些正常情感抱以怀疑态度
那到最后或许只能得到"日本人非人"的最后结论
tomcat@2004-04-22 18:45
干吗要指望日本人反战，可能吗
lslwyw@2004-04-22 18:45
我到对那古事记的内容有点兴趣，《记纪》的Z版译本我都有，没感觉出反映了这个意思
aaabbbccc@2004-04-22 18:53
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反战与否要看人的
就好象我以前看到的一句话：
在教育者眼里，一切腐朽的思想都是需要铲除的，因为会让被教育者变的腐朽
在教育家眼里，一切腐朽的思想都是必要的，因为会让被教育者知道什么叫腐朽
这种貌似高深的文字游戏海了去了。
winner@2004-04-22 18:59
拜托，那个野蛮的国度怎么可能反战了，要消灭战争只有把日本人从这个世界清理出去，世界才能得到和平．
wbcan@2004-04-22 19:03
楼主，断章取义会误导很多人的，或者只见树木不见森林的首先是自己。
yycatty@2004-04-22 19:18
这片文章有点意思……为什么标题提到了萤火虫之墓内容却（看起来仿佛）全是引用？其实我也赞同楼主的文章，但是说到“日本人非人”……是自己站立的角度问题，你先定义了什么叫“正常”，才会说日本“变态”。其实谁知道什么是正常呢？ ㄟ(￣▽￣)ㄏ
另外跑题一点，萤火虫之墓不像反战，更像“控诉日本受到的伤害”，如果己方没有这些伤害，他们恐怕会更加坚决的支持战争……
wondy@2004-04-22 19:21
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这种貌似高深的文字游戏海了去了。
汗一个…………这句“貌似高深的文字游戏”原文乃是本人某次回帖中随性编出来的，虽说是有意在卖弄文字，但确实是我的真实体会，从日漫乃至到其它类似的事物………………
或许除了亲身经历战火的手冢大神之外，日本动漫中并没有什么真正意义上的反战体现…………
lslwyw@2004-04-22 19:24
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最初由 aaabbbccc 发布
这种貌似高深的文字游戏海了去了。
如果这样说的话，这世界没什么不能划到诡辩的范围了
我一向鄙视民族主义，这东西是世界和平的最大敌人
但看现在的世界，民族主义仍有很大一段时间
要世界的大同，我相信混血是最理想的步骤
md2@2004-04-22 20:31
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我到对那古事记的内容有点兴趣，《记纪》的Z版译本我都有，没感觉出反映了这个意思
他们说，中国人不得不树立一个道德律，即提高公正和仁爱的地位，并作为一种标准，是因为中国人的劣根性需要这种手段制约。十八世纪的伟大神道家本居宣长就是这样说的。
（日注：准确出处没有，但类似说法很多，"制斯道而正者，乃原道不正之故也。"——《古事记传。直毗灵》“如彼中国人者，其心本恶，事乱本多，故事无巨细，皆详悉规定，以防之。”——《古事记传》）
至于我是否断章取义了么
这本书是美国政府当年的一个调查报告，由此决定到底是消灭日本民族还是代理统治。
rawuxika@2004-04-22 20:35
为什么扯上<萤火虫之墓>?
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