最初由 iliiad 发布
按照你这么说,人类摆脱了食物链,可以违反自然规律,不正是在说人与其他生物不同,人类是特殊的了么?至于人工降雨,控制天气,只是把自然环境改造的更适合自己而已,本质上和鸟筑巢产卵,蚂蚁保护蚜虫没有什么区别,很多生物都会用自己力量改造自然环境来使环境适合自己。
squall1116@2005-10-29 18:37
比较好奇的是会完全不变的按照这种形式一直到最后吗………………现在看着LOLI出击的时候(…………),好象小强们穿圣衣或者六神合体………………谜一样的水母殿@2005-10-29 18:43
引用最初由 iliiad 发布
按照你这么说,人类摆脱了食物链,可以违反自然规律,不正是在说人与其他生物不同,人类是特殊的了么?至于人工降雨,控制天气,只是把自然环境改造的更适合自己而已,本质上和鸟筑巢产卵,蚂蚁保护蚜虫没有什么区别,很多生物都会用自己力量改造自然环境来使环境适合自己。
引用最初由 iliiad 发布
按照这种说法,人类用钱来买宠物养,本身就是不自然的。宠物生病了花钱让医生治,就更是不自然的了。那从你的这个“自然规律”上来讲,医生收了钱不治病,并不是比养宠物,请医生治病等更加坏的事情,因为医生只是没有做一个“不符合自然规律”的事情罢了……
Lacus Clyne@2005-10-29 18:45
引用最初由 狗夜叉 发布
本片显然是受佛教影响较大,一般来说在日本,其有关的“地狱”观点多是佛教化的.
iliiad@2005-10-29 18:57
引用最初由 谜一样的水母殿 发布
对啊,人类用钱买宠物养,本来就是不自然的。动物也就疗伤的行为,神农的某些药物的发现就是因为动物用这种药草来治疗自己的伤势,而人类设置医生这个职业来作为医疗自己的一个代表,也没什么不对的。而至于医生收钱不治病,那不是自然规律的问题,而是人类存在衍生出的道德问题。动物界里也有这种道德,比如企鹅求爱互相打斗,败者不得再和胜者决战,这就是道德,而大象保护小象就是象群的道德。如果有不符合这种道德的事情,那么其他该生物自然会去惩罚,这是出自本性的道德。医生不治疗病狗,其他旁观者却不惩罚他,还要为他辩护,这种做法,难道不是比动物还不如的么
小酷@2005-10-29 19:12
某医生为了沽名钓誉之故渎职,而且还牵涉到好几条生命(狗命也算命吧?),其他旁观者却不谴责他,还要为他辩护,这种做法——我就不跟动物比了——也实在称不上厚道~~引用最初由 iliiad 发布
人类的道德观中人命比动物命贵重,这是出自本性的道德,不是自然规律的问题。某人为了狗而把人送下地狱,其他旁观者却不谴责他,还要为他辩护,这种做法,难道不是比动物还不如的么?
谜一样的水母殿@2005-10-29 19:16
引用最初由 iliiad 发布
人类的道德观中人命比动物命贵重,这是出自本性的道德,不是自然规律的问题。某人为了狗而把人送下地狱,其他旁观者却不谴责他,还要为他辩护,这种做法,难道不是比动物还不如的么?
Oneemenoq@2005-10-29 19:24
引用最初由 小酷 发布
某医生为了沽名钓誉之故渎职,而且还牵涉到好几条生命(狗命也算命吧?),其他旁观者却不谴责他,还要为他辩护,这种做法——我就不跟动物比了——也实在称不上厚道~~
引用最初由 谜一样的水母殿 发布
这种道德观首先是不是正确的呢?
还有,你也承认人比动物还不如了么……
iliiad@2005-10-29 19:26
引用最初由 谜一样的水母殿 发布
这种道德观首先是不是正确的呢?
还有,你也承认人比动物还不如了么……
lsabela@2005-10-29 19:31
这动画每一集差不多一小半的内容画面都是重复的,太省钱了~~现如今我对这动画怨念深的已经无话可说了~~cangqiong22@2005-10-29 19:33
我的意思要比这个再远一点了引用最初由 小酷 发布
据说有些老年人独自在家非常寂寞,所以经常会养些小动物,把它们当成子女来对待,跟它们交流。
如果说一些人为了赶潮流而养一些所谓名贵宠物是很不值一提的事的话,则那些老人的行为我不觉得有什么不妥。
人类饲养宠物如果是不人道的,那么把一些小猫小狗弃至路边让它们自生自灭就很人道么?笑~
ZionY@2005-10-29 19:42
引用最初由 Lacus Clyne 发布
你其实还是认为狗比人重要,狗死人要抵命,你的价值观还真奇怪
所谓重要是指先后之分,人生来皆自由,平等;难道谁生下来就是奴隶?!
我的话你看不懂就不要曲解
狗夜叉@2005-10-29 19:42
"死神”的“万解”,那不算;那“甲贺忍法帖”还有“甲贺万字谷”咧!"死神”是独立架空设定.而本片是有受较明显的佛教影响的,详见下文:引用最初由 Lacus Clyne 发布
这个不对吧,要说佛教影响,可能死神更大些,万解就很说明问题,“地狱”套了个名字,深度不够,才4话,以后应该有发展
引用最初由 狗夜叉 发布
不过本片确实是受佛教影响较大罢.偶就仅举二三例:(1)“人世间称为‘缘分’,系在一起的红线互相纠缠,脆弱且可怜的彼岸花” “彼岸花”就是一佛语,其中“彼岸”意为:轮回后的来生, “彼岸花”就指:今生种因,来生得果,再说明白一点,即:现在作了甚的孽,下一世就有与之对应的报应;今生广为善行,来生就会修的福果。而‘缘分’也是佛教提出的观念,人与人间各有孽善因缘,盖因前世之行为。 (2)“如果你真的想报仇,就解开那条红线,这样就和我签订了契约,仇恨的对象,马上会掉入地狱,你怨恨消除了以后,你自身将作为代价支付给我。诅咒他人是一把双刃剑,你死后,其灵魂将落入地狱,无法前往极乐世界,你的灵魂将饱受痛苦与悲伤,永远地徘徊着……” 其中”极乐世界”亦作“极乐净土”“西方佛国”,是善男信女死后被观世音菩萨与大势至菩萨迎接去的往生成佛之地,一般人常将其称为“西天”。(3)地狱少女,其名为“阎魔爱”,“阎魔”即"阎罗王”,民间常讲的“十殿阎罗”是也,是佛教里的地狱主神。此外,本片里表现每篇主人公死后将受报出现的地狱图景,也是典型的佛教地狱(十八层地狱),比如说:第三集里的针山地狱,死后受万针刺穿无尽之苦;第四集里的孤女死后将受无尽业火的无间地狱,[[“无间地狱无有是处,上火彻下,下火彻上,四面铁墙上安铁网,东西四门,有猛业火。若有一人,身亦遍狱,身长八万由旬,若众多人,亦皆遍满。罪人遍身,有大铁蛇,其毒苦痛,甚于猛火,或从口入从眼耳出,周匝缠身,从劫至劫,罪人肢节,常出猛火,复有铁鸭,啄食其肉,或有铜狗,咬啮其身,牛头狱卒,手执兵具,发大恶声,如雷霹雳。汝固杀胎,当受此苦,我若妄说,不名为佛。”--〈〈佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经〉〉”]]
iliiad@2005-10-29 19:45
引用最初由 小酷 发布
某医生为了沽名钓誉之故渎职,而且还牵涉到好几条生命(狗命也算命吧?),其他旁观者却不谴责他,还要为他辩护,这种做法——我就不跟动物比了——也实在称不上厚道~~
:rolleyes:
小酷@2005-10-29 19:52
请不要曲解我的意思,不要把一个特殊的问题放到普遍的环境中去考虑。引用最初由 Oneemenoq 发布
作为人类我第一次感到如此渺小,翻贴到现在,在某些人眼里,人比狗还不如
你的道德观已经渗透到了狗,我们自然不能理解
子非鱼……引用最初由 cangqiong22 发布
我的意思要比这个再远一点了
赶潮流也好,当子女亲人也好,被抛弃也好,都已经是在 宠物 应该被 人 收养这个前提概念下的问题了。
然而宠物这个概念本身是怎么来的?宠物这一囊括了多种物种的名词是怎么来的?人类若不干预,宠物会从这世上诞生吗?不。
我说的是这个
对于宠物来说,其本身,便是一个可悲的存在
xz1218@2005-10-29 19:56
谈得好像太深了……其实第四集的内容并不关系到那个兽医是不是该死的问题,而是他的所做所为让一个女孩的怨恨达到了宁可自己下地狱也要惩罚他的地步,它告诉我们,怨念是可怕的……