最初由 rameses 发布
实在是没法认同论坛里的观点了，有些话憋不住了。
最近剑心被争论得很厉害，估计是两部杜撰新撰组作品的放映所导致。说实话，我也是看了《铁》，觉得剑心值得再回忆一下——其实是因为斋藤长得实在让我忍不下去，于是就又把压箱底的宝贝又翻出来；当然主要是看看追忆篇和星霜篇。
当初看星霜篇的时候觉得片子很压抑，充斥着剑心的矛盾和薰的哀怨。比追忆篇更为凄凉。毕竟追忆篇末尾，我们的剑心尽管是背负了沉重的心理负担，依旧在为了心中的理想战斗。星霜的末尾却让这位维新的英雄永远的睡去了。
前一阵总有部分左派人士评论星霜篇是“三流同人”之类，难道说非得把剑心画成不老不死才算好作品？仔细得体会一下星霜篇，就会发现它和整部作品的一致性了。
先是和鹈堂刃卫、雪代缘的两段打斗，等于是明治的剑心和幕末的剑心的两次碰撞。与鹈堂的战斗也是剑心和“人斩”的内心争斗。在这里，借追忆篇中桂小五郎的话说，薰成为了剑心的刀鞘。她让剑心看到了以“剑心”这个身份完全可以生活下去，没必要再去做幕末的拔刀斋。
第二是和雪代缘的打斗，这里剑心并不想伤害雪代缘，所以谈不上是战斗。顺道说一句，佐佐木望的配音真是绝了！有兴趣的朋友可以比较一下雪代缘和明神弥彦的配音，他们俩的年龄跨度很大，而雪代缘的跨度最大，仔细听听声线的变化就不能不佩服佐佐木的技术了。话说回来，剑心和雪代缘的打斗也就是剑心内心中“救人”和“杀人”之间的冲突。在追忆篇中比古的名言“剣は凶器，剣術は殺人術，どんな奇麗の言葉，それが真実”。比古也在为“救人”而“杀人”他深知这里面的矛盾，才不愿意剑心下山，投身维新。在追忆篇中，和月利用了雪代巴这个角色来说明“救人”和“杀人”之间的矛盾，剑心发誓要保护巴的幸福，正如他立誓要保护天下百姓的幸福一样。却亲手将巴……
为什么说巴是“救”与“杀”矛盾的集中体现呢，在战争中难免会有平民死于战火，就拿幕末举例，历史上事实中的“池田屋事件”，新撰组共调动了2700余人，血洗了以池田屋为中心的几条街。谁能说这几条街中除了维新志士就是新撰组？而且新撰组从其他番调来的2000多人没发放新撰组的统一服装，穿着他们那种浅蓝色和服的队士不过才正规在册的百十来号人，谁又知道当初维新志士肯定没拿平民百姓当新撰组给杀了呢？
不知道这么解释大家明白不明白，想想漫画和TV版，剑心不一直生活在内心的矛盾当中吗？这也就是为什么星霜篇选择了那两次矛盾比较突出的打斗。有人该问了，和斋藤一在神谷道馆的战斗不两样都能体现吗，为什么不选呢？当时斋藤是来测试剑心的实力的，而且过后剑心是自己“清醒”过来的，没薰什么事，这种与主题大相径庭的东西当然要忽略了。
再者楼主所言，在下也不敢苟同。试问如果剑心对薰没感情，怎么能火冒三丈地去要砍了鹈堂呢？又怎么能在关头被薰唤醒，没把鹈堂给砍了呢？不要说什么“不谈爱情，谈感情”。男性朋友们可以好好的反思一下，所谓的“异性知己”存在吗？不过是想勾搭人家而因为某种客观因素没成功，最后自欺欺人的一种托词吧？
从京都逃到大津，以夫妇身份隐居的剑心和巴，从神经极端紧张的状态突然到完全松弛，肯定会沉浸在眼前暂时的安逸中；而经历了整个幕末，以及明治初年的剑心内心充满了矛盾，这样的他有可能在家享受安逸吗？在内心中有那份可以享受的安逸吗？而且即便不是“浪客剑心”换个什么别的剑心，也得到外面去奔波，明治初年的日本还是很传统的，男人就该到外面去挣前养家，而妻子则完全在家操持家务。如果嫁给了个商人，一样得独守空房。这一点在明治初年应该是很正常很普遍的。
人一生不可能只爱一个人，而且不可能只用一种方式去爱。现在在念大学的都想想自己，有几个能说自己还是在谈自己的初恋？不知道这里有结婚了的没有，有的话也想想，自己、身边的朋友、同事有几个是跟自己的初恋对象结婚的？
好男儿志在四方，又怎能儿女情长，英雄气短呢？