某动漫小白提出的后宫动画完美结局方案|『动漫主题讨论区』 - 『漫游』酷论坛

刚在DMHY看到......
马克思主义与婚外恋 [ZZ]
乍一看，马克思主义和婚外恋似乎风马牛不相及。然而不然，恩格斯早在100多年前就对
婚姻制度及其发展作出了十分科学而精辟的论述，这是解析当今大量存在的婚外恋问题
的一把钥匙。
　　君不见，中国的发展够惊人的。也就是十几年时间，几千年的传统家庭婚姻观念几
乎被摧毁得面目全非。婚外恋这个被指称为"万恶淫为首"的现象，不仅从原罪的地下转
到了公开，而且愈演愈烈。虽然没有人对此进行过统计，但有过这方面体验的人肯定不
是一小撮。这是进步还是倒退？是人性的解放还是人格的颓废？这个社会现象对社会究
竟有着多大的影响？许多社会学家对此衷莫一是。本文试图以恩格斯有关论述为指导，
从历史角度破解婚外恋现象。
　　是否人人都有婚外恋倾向？回答似乎是肯定的。何出此说？理由有三。
　　其一：一夫一妻制是社会生产力发展的产物，而不是社会和生理需要。19世纪摩根
在考察了印地安部落婚姻情况后，提出了人类曾经历了四种婚姻形态。恩格斯十分赞赏
摩根的研究，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中描述了四种婚姻形态的状况。
这四种婚姻形态是：群婚、氏族婚、对偶婚和一夫一妻制婚姻。
　　他指出：人类最早出现的是十分混乱的群婚制，这种婚姻形态特征是，所有男人是
所有女人的丈夫(包括父母及兄弟姐妹)，反之亦然。这种状况没有排除近亲繁殖，对人
种进化十分不利。在经历了很长时间的进化后，人类自觉认识到了这个弊病，于是改变
为氏族婚。这种形态的特征是，本氏族内不得通婚，只能与外族通婚。即：所有外氏族
的女人都是本氏族男人的妻子，反之亦然。这比群婚制有了明显的进步。
　　之后，上述婚制出现了一种变化形态，即对偶婚，印地安人称为"普那路亚"家庭。
这种婚姻，是以一男一女形式存在的，但很不稳定。通常是以女人为主体，根据女人的
意愿决定男女同居的时间。一个人一生可以有许多次婚姻。这种婚制在我国一些少数民
族中还可以见到。当生产力发展到一定阶段，个人财产出现了。这就产生了财产继承问
题，如果不把婚姻固定下来，就无法使自己的子女继承家庭财产。在此之前，财产是由
部落继承的，即父母死后，其财产不是由子女继承，而是由父母的兄弟姐妹继承，这使
得个人财产不会落到其他部落的手里。然而，最亲的子女却得不到父母的财产。为了解
决这个问题，逐渐出现了稳定的家庭。在原始社会，人类的生产力仍然十分低下，一个
男人不可能养活更多的人，于是婚姻单位缩小到最小限度--一夫一妻。
　　恩格斯由此得出第一个重要结论：人类的一夫一妻制不是因为社会需要和人的生理
条件决定的，而是生产力发展的结果。但是人类从来没有真正实行一夫一妻制，酋长的
初夜权、皇帝的嫔妃制、社会上的娼妓现象，都是对人类一夫一妻制的补充。
　　从以上论述可以看出，现在的一夫一妻制及支持这种婚姻制度的道德，只是社会发
展所造成的，而不是永恒不变的规律。人们对婚姻以外的异性的追求并不奇怪，因为这
种一夫一妻制本来就不是也不可能是人类最佳婚姻形式。目前人类固守的道德并非一成
不变，道德是前进路上的一朵小花(马克思语)。既然一夫一妻制是在生产力的变化下产
生的，那么生产力的新的变化也可能会再次改变目前的婚姻制度。
　　其二：恩格斯进一步分析说，以性爱为基础的婚姻才是符合人的本性的。当社会生
产力高度发达，人类不再为生存而奔波，不再为抚养子女而忧虑，他们的道德观念就会
发生变化，恩格斯由此得出第二个重要结论：没有爱情的婚姻是不道德的。恩格斯解释
说，每一个人的爱情持续时间不同，而无论长短，只要一方爱情消失，维持婚姻就是不
道德的。这与我国现阶段的道德观是有很大区别的。
　　在当今，社会强调的是家庭的稳定，爱情被放到了次要地位。这种观念虽然适应当
前的社会状况，但却是以牺牲个性为代价的。我国改革开放已经20多年了，人民生活水
平大幅度提高，更加接近恩格斯所说的理想社会状况。人们开始注重婚姻的内在质量，
对于没有爱情的婚姻的不满程度愈加提高。这就与社会婚姻制度的稳定性发生了矛盾冲
突。冲突的结果，是在婚姻制度仍然稳定的表面假象中，更多的已婚男女偷偷或公开背
叛了家庭。也许，这正是社会生产力发展的必然结果。在一些经济发达的国家，婚外性
行为十分普遍，而在落后的穷国，对婚外恋却十分严厉，例如阿富汗，女人出门都要把
脸蒙起来。可见，经济的发达与婚外性行为是成正比的。这恰恰印证了恩格斯的论断。

　　其三：恩格斯最后在预见共产主义道德观时得出第三个重要结论：在人类最高境界
的社会制度中，社会实现了真正的一夫一妻制。即：个人婚姻不再受社会的管制而成为
纯粹的个人私事。诸如婚姻登记制度等均已消亡。这就是说，一天也好，终生也罢，只
要男女双方愿意，就可以在一夜之间同床共枕。而爱情不再，也许第二天早上就好合好
散。在这样的社会，难道还会有婚外恋吗？也许，消除婚外恋的根本途径就在于此。
　　综上所述，马克思主义的家庭婚姻道德观是一个放在历史大系统中的动态观念，它
既不赞成超越现实的破坏社会稳定的做法，也不同意用僵化的态度对待人类的性爱婚姻
制度。我们在反思婚外恋问题时，不能不考虑马克思主义对待婚恋问题的历史唯物主义
态度。

引用

lnliang@2005-01-04 21:23

恩格斯这个单身汉+绿帽王真会YY的。

引用

幻影堕天使@2005-01-04 21:36

引用
最初由 lnliang 发布
恩格斯这个单身汉+绿帽王真会YY的。

我竟然看完了你的转帖……

说实话，对他表述的婚姻状况与社会生产力有关是十分同意的，因为个人也不是一个把道德看的天大的人……但对实现共产主义后是否能够真正实现一夫一妻制表示怀疑。毕竟这要突破几个障碍：
1，独占欲，任何生物都对资源有着独占欲，即使是植物也一样。异性也是如此，我们也可以从一些动物的奇怪交配行为中看出来。并通过这点，我怀疑是否真的能实现共产主义……不过马恩很狡猾，没定下期限，也许等人类不是人类，彻底摆脱动物性的时候就可以了……
2，两性的性欲的根本表现形式不同。大多数的雄性是尽可能多的与雌性交配，而雌性则是宁缺勿滥，她们要把最优秀的遗传基因传下去。两者本身就是一个矛盾体……

引用

yibiaoqi@2005-01-04 22:20

实际点吧，换个国籍就可以了，有的国家是允许一夫多妻的

引用

lnliang@2005-01-04 22:24

马克思也是个女佣控的。
自古名人多风流，
一夫一妻只能约束我们这些只会YY的人。

引用

iliiad@2005-01-04 22:35

引用
最初由 yibiaoqi 发布
实际点吧，换个国籍就可以了，有的国家是允许一夫多妻的

最实际的……先练习泡MM神功吧……XD

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sagalord@2005-01-04 22:41

一定要娶么,象志贵那种各种名义齐全的后宫就最完美了......而且不用担心生活问题的说.......虽然危险程度比起以上所说的都要高上NNN个层次......

引用

halfelf@2005-01-04 22:49

引用
最初由 lnliang 发布

　　其三：恩格斯最后在预见共产主义道德观时得出第三个重要结论：在人类最高境界
的社会制度中，社会实现了真正的一夫一妻制。即：个人婚姻不再受社会的管制而成为
纯粹的个人私事。诸如婚姻登记制度等均已消亡。这就是说，一天也好，终生也罢，只
要男女双方愿意，就可以在一夜之间同床共枕。而爱情不再，也许第二天早上就好合好
散。在这样的社会，难道还会有婚外恋吗？也许，消除婚外恋的根本途径就在于此。
　　综上所述，马克思主义的家庭婚姻道德观是一个放在历史大系统中的动态观念，它
既不赞成超越现实的破坏社会稳定的做法，也不同意用僵化的态度对待人类的性爱婚姻
制度。我们在反思婚外恋问题时，不能不考虑马克思主义对待婚恋问题的历史唯物主义
态度。

人类社会发展的最高阶段
难道不是共产共妻吗

引用

mmclub@2005-01-04 22:53

这小白定是个杂志编辑

引用

mazinger@2005-01-04 22:55

引用
最初由 iliiad 发布
Maburaho的结局的确是完美解决了后宫问题啊……而且男主角还有多，一个女的还能分到两三个男的……:D

才发现，笑死了

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