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牛黄解毒丸@2009-02-10 22:30

我突然想起~~~鸨~~~这玩意,只有母没有公的吧(古时候古时候的说法~~~啊~~~我穿越了,请54~~~

PS:说道“伊"~~
想起以前和初中语文老师对掐过,他说先生只能用在男人身上~~
囧- -
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蒹葭公子@2009-02-10 22:31

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最初由 血雨风生 发布
我觉的离开了去死去死后,反而会想念光棍圣节。

其实光棍圣节里,如果几十个男女光棍混合在一起的话。完全有机会会变成一些人的人生中的“夫妻相识记念日”。

我记得去年圣诞我们队集训取消,但是全部男生到齐了,因为说没有恋人的还是来训练比较好(女生倒是趁机都溜掉了不管有没有男朋友),但是有女友的那个女友在远方所以也来了,这位理所当然的被我们整的死去活来……[/TX]
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rgw87@2009-02-10 22:32

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最初由 ahkrhe 发布

话说迅哥在文章里还用过 伊

迅哥儿《呐喊》《彷徨》里满是“伊”字。那年头就这样,大家都用“伊”。

说到“破坏意境”……“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”——作者是谁?:D
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蒹葭公子@2009-02-10 22:33

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最初由 rgw87 发布

迅哥儿《呐喊》《彷徨》里满是“伊”字。那年头就这样,大家都用“伊”。

说到“破坏意境”……“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”——作者是谁?:D

你这家伙一张口就把别人达成厨……
屈原?
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OnePiece_AE@2009-02-10 22:34

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最初由 蒹葭公子 发布

祝福你和你老公……:o :D

恩其实她是个女的- -
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hawkt@2009-02-10 22:34

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最初由 牛黄解毒丸 发布
我突然想起~~~鸨~~~这玩意,只有母没有公的吧(古时候古时候的说法~~~啊~~~我穿越了,请54~~~


鸨 那个纯粹是古人缺乏生物学知识,雌雄鸟长得都一样,所以以为只有雌鸟……
然后就是YY了一个“万鸟之妻”,嗯,还引伸出了一个职业
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ahkrhe@2009-02-10 22:34

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最初由 蒹葭公子 发布

你这家伙一张口就把别人达成厨……
屈原?

乃果然是文青么…… 看来文青对后宫的稳定有着很大作用
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rgw87@2009-02-10 22:35

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最初由 蒹葭公子 发布

你这家伙一张口就把别人达成厨……
屈原?

我缩卵,删了啦。

当时老师讲屈大夫这《离骚》时,我们一帮无内涵P孩很不敬地在下面议论:“这是发骚吧。”
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OnePiece_AE@2009-02-10 22:35

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最初由 rgw87 发布

迅哥儿《呐喊》《彷徨》里满是“伊”字。那年头就这样,大家都用“伊”。

说到“破坏意境”……“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”——作者是谁?:D

屈原不本来就是GAY么...
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牛黄解毒丸@2009-02-10 22:36

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最初由 OnePiece_AE 发布

屈原不本来就是GAY么...

屈原啊~~~你不能把他说是GAY,应该是“龙阳”“分桃”“断袖”才对~~
那时候还没有还没有英语呢[/TX] [/TX] [/TX]
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ahkrhe@2009-02-10 22:38

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最初由 牛黄解毒丸 发布

屈原啊~~~你不能把他说是GAY,应该是“龙阳”“分桃”“断袖”才对~~
那时候还没有还没有英语呢[/TX] [/TX] [/TX]

似乎的确听说过我天朝过去某个皇帝有此爱好……
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間桐愼二@2009-02-10 22:38

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乃果然是文青么…… 看来文青对后宫的稳定有着很大作用

不,凡是兮来兮去的,我都会第一考虑是不是楚辞里的……
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最初由 rgw87 发布

我缩卵,删了啦。

当时老师讲屈大夫这《离骚》时,我们一帮无内涵P孩很不敬地在下面议论:“这是发骚吧。”

其实屈原不发骚也不会被逼的跳江(我是野史派,历史厨别PIA我~~
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最初由 牛黄解毒丸 发布

屈原啊~~~你不能把他说是GAY,应该是“龙阳”“分桃”“断袖”才对~~
那时候还没有还没有英语呢[/TX] [/TX] [/TX]

看寻秦记龙阳君是个好人呢……
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rgw87@2009-02-10 22:39

传统正宗解释是屈大夫在用比喻手法,可那时……一帮青春期P孩怎么想得通文学大师为什么要用这种手法来喻君臣关系啊?老师又说“离骚”就是“牢骚”,屈原在发牢骚,于是我们就说他发骚了……
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ahkrhe@2009-02-10 22:39

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最初由 間桐愼二 发布

不,凡是兮来兮去的,我都会第一考虑是不是楚辞里的……

其实屈原不发骚也不会被逼的跳江(我是野史派,历史厨别PIA我~~

[/han] 这个变换形态有什么意义么?自主规避某些东西么?
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牛黄解毒丸@2009-02-10 22:39

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最初由 ahkrhe 发布

似乎的确听说过我天朝过去某个皇帝有此爱好……

《战国策·魏策》中记载:“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为涕出?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜;后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席;今臣爵至人君,走人于庭,避人于途;四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋大王,臣亦犹囊臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?’魏王曰:‘误!有是心也,何不相告也?’于是布令于四境之内,曰:‘有敢言美人者,族。’
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