看过《菊与刀》后发现日本的热血动画是他们特有的民族性的产物|『动漫主题讨论区』 - 『漫游』酷论坛

国风@2008-04-29 08:08

任何思想或主义，甚至宗教教义都是随着时代、环境的改变而被后人任意修改的。
儒家思想从汉代就已经开始被后人逐步改得面目全非，比如“君君臣臣父父子子”愿意是：君要像个君，臣才能像个臣；父要像个父，子才能像个子；君不君则臣不臣，父不父则子不子。所以“原初儒家的‘君君臣臣父父子子’之说实际上把君臣关系看成一种契约，君不君则臣也就可以不臣。
不过这句话经过后人的特别关照，“君君臣臣父父子子”的意思就变成：君就是君，臣就是臣，父就是父，子就是子。后面的潜台词是各有位置，不可改变。有些人甚至认为：“按儒家理论，每一个人出生后，其社会地位就已自然形成，并且终生不得逾越，否则便是不仁非礼，甚至是犯上作乱。”这就与“血统论”、“出身论”画上了等号。
其实这种修改是相当有利于整个社会的稳定，可以说中国古代的社会结构是超稳定的。当然弊端也是显而易见地。

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canny_1@2008-04-29 09:47

我们需要了解的是战斗发展起来的现在的日本，经济、科技、文化（？）..........

中国的儒学精华是先秦儒学，自从董仲舒那个时代开始把它改造为统治者服务以来，就失去了先进意义，到了程朱理学，更是流毒无穷.......

ls所言甚是，就像我们现在仍然奉读《论语》关于"为学”的内容却不会再讨论什么“夷狄之有君，不如华夏之无也”的名言了.......

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安东科维奇@2008-04-29 10:20

仁者先難而後獲.

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knight7@2008-04-29 10:40

"中国古代的社会结构是超稳定的"
不见得吧，中国自从商朝以后还没有一个朝代持续三百年以上的

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shinchan@2008-04-29 10:57

一直想读读这本书，以前在学校书摊上看到，没买。。。

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cyberalogo@2008-04-29 11:11

我觉得某些国内动漫迷在言行与思想上的不一致达到了令人发指的程度，一边把自己所崇拜的日本动漫作品封神，到处兜售；一边却又对日本文化中使其反感的内容嗤之以鼻。:D