『漫游』酷论坛>『动漫主题讨论区』>[思考]从韩寒与众作家 ..

xzhychris@2006-08-01 11:26

我跟酵母可没关系，抄袭者就是渣，这点立场还是要坚定的

某些喜欢以年龄来划分层次的渣货，这样只能表露你内心的无知和惶恐，50，60看不起70，70看不起80，80看不起90，却不知道老家伙总得被淘汰，包括你我
要是您能选择您双亲亲热的时间和你呆在母亲肚子里的时间，你再来说这话

年代帖和地域帖都过时了，换点新鲜的
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diablo12@2006-08-01 11:35

俺是80看不起80……
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xzhychris@2006-08-01 11:39

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最初由 diablo12 发布
俺是80看不起80……

没啥看起看不起的了，其实现在都这样，本来以为自己与众不同独善其身，实际上还是一样，一个时代的环境造就一个时代的人，虽然有那么几个金子闪光，其他大部分还是煤灰色，有深有浅而已
PS：
只是觉得单纯的以80后来划分出一类人是很2的行为
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魚腸劍@2006-08-01 11:42

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最初由 xzhychris 发布

我可不想当什么装13的内涵党人，俺就是没文化

既然想当没文化的人，给人嘲笑就别恼羞成怒啊
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xzhychris@2006-08-01 11:45

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最初由 魚腸劍 发布

既然想当没文化的人，给人嘲笑就别恼羞成怒啊

恼羞成怒？您还不配呢~~
我是个没文化的人，但是被装B党人出来指指点点是最不能容忍的
凡是装B的都是纸老虎，毛主席说的
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魚腸劍@2006-08-01 11:53

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最初由 xzhychris 发布

恼羞成怒？您还不配呢~~
我是个没文化的人，但是被装B党人出来指指点点是最不能容忍的
凡是装B的都是纸老虎，毛主席说的

hh当初也是这样暴怒的

不承认某个标准和不承认标准是不一样的啊，不一样的
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xzhychris@2006-08-01 12:06

编辑过激言论
---------------------
对某些莫名其妙胡搅蛮缠的装13党视而不见就好了
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魚腸劍@2006-08-01 12:15

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最初由 xzhychris 发布
编辑过激言论
---------------------
对某些莫名其妙胡搅蛮缠的装13党视而不见就好了
腹诽是不好的，憋在肚子里面骂娘对身体不好

马大锤子不也用行动来宣泄了他自己的「正义」

当然我只是进来嘲笑你缺乏讽刺的艺术，只能靠编辑过激言论来出气的可笑行为罢了
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xzhychris@2006-08-01 12:26

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最初由 魚腸劍 发布
腹诽是不好的，憋在肚子里面骂娘对身体不好

马大锤子不也用行动来宣泄了他自己的「正义」

当然我只是进来嘲笑你缺乏讽刺的艺术，只能靠编辑过激言论来出气的可笑行为罢了


然则憋在肚子里骂娘不是佛教徒应该做的，我所谓的过激言论也不是拍桌子骂娘，编辑掉仅仅是不愿意再让装B的气味污了身

其实最主要的是，你还不算值得喷的人，我果然浪费了很多时间

小问句
阁下智商莫非已经达到了130？
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uruz3@2006-08-01 12:39

沉吧沉吧，变成人身攻击了。
唯心主义者讨论这个帖就没价值了，因为认定自己的正确性，就不叫讨论了。
哎。。。
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魚腸劍@2006-08-01 13:30

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最初由 uruz3 发布
沉吧沉吧，变成人身攻击了。
唯心主义者讨论这个帖就没价值了，因为认定自己的正确性，就不叫讨论了。
哎。。。
他不是唯心主义者，唯心主义者是承认规律并总结规律的，只是参照物不同而已

也不是自由主义，只是无政府无权威主义的下级变种
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neongo@2006-08-01 13:35

这帖华丽的泼妇了
渣了渣了,速度撤出
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Julien@2006-08-01 13:35

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最初由 魚腸劍 发布

哦，原来批评圈和消费圈是对立的啊，原来娱乐圈可以自己定立艺术的标准啊。
那你怎么解释「波普艺术」呢？那你怎么来解释百年前不被大众理解的艺术创作原则又是如何被今天的人当作常识的呢？后现代艺术风潮又是怎么兴起的呢？
阅读者又是什麽东西，他们作为整体又有何理性可言，艺术名家在量产痰盂上签个名就当自己的作品展出就正说明了在现代社会中大众于艺术之间荒谬的关系，消费者的见解只能是逐利的风向标，啥时候可以当成艺术标准来看待了。

要是大众的意见真能当成和学院派分庭抗礼的标准，希特勒早就不当元首去做自己的招贴画艺术家了。


笑，就是因为大众没有认同希特勒的创作所以他才只好跑去做元首了啊。难道是大众认同了结果学院派没认同么？大仲马或者巴尔扎克这种，学院派爱认同也好，不爱认同也罢，活着愿意认同，还是死了然后再追认，等等等等，都无所谓，大众认同了，这就足够奠定它们的地位了，正如金庸一样。这就是消费者视角的观点。

因为我是搞软件的，这些年来的技术发展过程有太多例子了，我非常清楚学界和应用界的鸿沟有多么大，用学界的理论指导应用界的实作是多么的南辕北辙，会浪费多少时间金钱人命。
之所以会产生这样的差异，不是因为学界的理论是不科学的，不规范的，不严谨的，仅仅是因为学界面对的场景和应用界所需要面对的场景完全是两码事的缘故。

消费者的见解，对于以消费者的需求为目的所创作出来的作品而言，就是全部评价标准，对立不对立我不知道，但是消费者和评论界所面对的场景是完全不同的。把两者全部用最劣化之后就可以看出差异来：最劣化的消费者是完全受商业元素操纵而只从毫无真实感或者价值观的东西那里获得低层次满足，而最劣化的评论者则会完全不具备对于作品的艺术价值的评鉴能力，只能用一些空洞的，幻想和牵强的观点来对于作品进行批评和赞扬——看到差异了么？前者强调的是满足和收获，后者强调的批评或者赞扬，前者获得的是“阅读者的收获”，后者获得的则是“社会的审判”，需求不同，场景不同，所以对应的学术体系理所当然也不应该相同。

正如用军事学，社会学，历史学来衡量某个作品的娱乐价值是可能会很荒诞的一样，用艺术学界的理论体系也（可以）同样地荒诞。

为什么现在才提出来这个概念？为什么在批评界横行了几个世纪之后忽然要把这个拿出来？因为娱乐文化（说句题外话，“娱乐”这个词太浅了，阅读者从作品中获取的东西远不止一时的快乐那么简单）是随着商品经济和信息时代新崛起的东西，要说他们是新生事物可能不合适，但是他们确实是就在最近这半个世纪一个世纪才进入青春期，迅速的发育成熟，从一个边缘的孩童变成一个主流的大人的。对于这个大人的一切疑问，必须用消费者的视角才能说清楚讲明白，外人是插不进什么嘴的。
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never2002@2006-08-01 13:39

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最初由 uruz3 发布
沉吧沉吧，变成人身攻击了。
唯心主义者讨论这个帖就没价值了，因为认定自己的正确性，就不叫讨论了。
哎。。。

呵呵，大家都说了这么多您何尝不也是固执于自己的“正确性”呢？？？？
原来从这帖子一开始就不叫“讨论”了啊？？？？
果然这帖子该沉掉~
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xzhychris@2006-08-01 14:47

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最初由 魚腸劍 发布
他不是唯心主义者，唯心主义者是承认规律并总结规律的，只是参照物不同而已

也不是自由主义，只是无政府无权威主义的下级变种


迫不及待的跳出来将人分门别类上纲上线，笑，我的思想观点需要你来归纳总结对号入座么？
你真的明白你卖弄的那些名词的意义么？还无政府无权威主义呢，看过惠能和尚的著作么？

多看点书对你有好处，别总整那些咋咋呼呼的，我倒是不介意看小丑跳舞
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