『漫游』酷论坛>『动漫主题讨论区』>[原创]魔法少女SS同人 ..
yy19@2007-06-14 19:59
这宝具发动得...阿弥陀佛，看来得为那个位面魔都的瓦祈祷下了[/KH]
建议z级以后就别用数值战斗力，一来太大不好数，二来不直观。像龙珠那样，用一个必杀可以破坏那啥啥来表示好了..
说到红莲，第一反应是菠萝包飞机场...
kircheis@2007-06-14 20:25
关于SLB和AAA的魔力,有异议,虽然当时NANOHA是AAA级别的魔力,但是SLB应该是S级以上的魔法,因此推算AAA的魔力范围是没根据的
yy19@2007-06-14 20:51
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最初由 kircheis 发布
关于SLB和AAA的魔力,有异议,虽然当时NANOHA是AAA级别的魔力,但是SLB应该是S级以上的魔法,因此推算AAA的魔力范围是没根据的
魔导士和魔法级别的对应情况是怎样的？
我的理解：普通状态下魔导士可以安全使用同级别及以下的魔法，特殊状态下可以越级使用上位魔法，但副作用巨大（如极易失控、魔力枯竭、生命流逝等等），总的来说还是炼金术的第零公理：等价交换。看来贤者石还真是法师的必备宝物嘛><
星之贤者@2007-06-14 21:53
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最初由 无名之雾 发布
终极也分五个等级的……
绯樱传说中，鲲仑世界三大最强者萧风健、龙冥王、魔佛陀都是拥有终极最顶峰的第五级力量
不打算让终极登场……所以么关系……
星之贤者@2007-06-14 21:55
无印第八话的原话是：最大出力为平均数值的三倍。
那时候的画面显示是奈叶出devine buster的场景，所以推定AAA的最大值为140×3＝520万……
话说回来，原来技能还分等级……手上只有一个全spell的列表，但是没有分等级，请问哪里能查到相关的资料？
kircheis@2007-06-14 22:36
关于RANK的问题,实际并没有系统的说明,目前也只能根据动画,漫画,小说综合总结推测一下
首先,比较能确定的是RANK的划分应该是管理局制定的一个魔导师的水平区分方案,达到某一个级别的RANK,需要有相应的知识,技术,实战等多方面的综合实力,这个根据基本来自于FATE的AAA级考试
其次,既然一个RANK需要各个方面的综合能力,那么当初无印中一上来对NANOHA和FATE的AAA级评估,大概就是根据魔力水平进行推断,NANOHA127W,FATE143W,这应该是一个平均魔力输出水平,当然也说了,最大值是平均的三倍,也由此看出,最大值和RANK的评定关系应该并不是很大
再次就是关于魔法的RANK,从无印小说中,SLB的收集部分,就至少达到了S级以上的水准;而在漫画AS中,最后5VS5战斗,快手咏唱的是一个S级魔法(当时快手的等级似乎还未到S?不确定);SS中B RANK的TIA发出AA级的魔法弹,由此看来魔法的等级和魔导师的等级并不是绝对相符的,一般可以高于魔导师的RANK.至于说的代价,我认为有两个方面,一个是咏唱时间,另一个就是身体负担,前者在快手的魔法上比较明显,后一个可以参考NANOHA的受伤事件
暂时想到这么多,再补充
星之贤者@2007-06-14 23:19
补完了澄空的11话，S……果然是不下于强天位初阶的出力啊……
无名之雾@2007-06-14 23:22
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补完了澄空的11话，S……果然是不下于强天位初阶的出力啊……
但在精度方面没法比啊……
星之贤者@2007-06-14 23:36
恩……大概八神疾风打开《夜天之书》的时候，和天草差不多，拿精度作为牺牲换取了天心吧……
星之贤者@2007-06-14 23:51
背景设定（暂定）：
米德芝系统的魔導师，据点是时空管理局米德芝分局。
贝鲁卡系统的骑士，奈叶所处的高次元中的据点是圣王教会，贝鲁卡系统的真正据点是时空管理局贝鲁卡分局。
摩登奇那系统的，我打算叫摩登奇那的道士，不知道大家怎么想，还是仙术师比较好？
米德芝系统的魔導师是平均系，同时擅长中距和长距以及强化，和广域的攻击。
贝鲁卡系统的骑士，放弃了中距长距的同时，大幅度强化了近距离的魔力攻击和物理攻击。同时贝鲁卡也专攻防御和速度。
摩登奇那系统的道士，放弃了魔力攻击，转而专攻辅助系和近距离物理攻击。因此道士的魔导器都不是非常擅长魔法。但是道士的魔导器都具有合体的特别能力，能够大幅度辅助强化一般魔导器的能力。
道士的魔导器一般都具有人工智能。
道士也专攻阵法和近身攻击，但是主要能力还是辅助。
据点为时空管理局摩登奇那分局，在那个高次元最大的分支是白家，摩登奇那分局三提督之一就是白家的家长。
本来是有四大魔法系和四大分局，各管四大高次元的。但是其中一个因为不明原因毁灭了，就是著名的失落之都『阿尔哈萨德』，所以目前只剩下三个。
高次元之间一般不会频繁来往，但是互相都有联系，比如贝鲁卡就在米德芝分局管理的系列次元内设立了名为《圣王教会》的骑士集团。
无名之雾@2007-06-14 23:55
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恩……大概八神疾风打开《夜天之书》的时候，和天草差不多，拿精度作为牺牲换取了天心吧……
天草是拿方向感（天心）换了青春永驻吧……
这方面李煜更有代表性，最强的天位力量+最烂的天心意识=乱七八糟的实力
yy19@2007-06-15 08:36
摩登奇那系统的，我打算叫摩登奇那的道士，不知道大家怎么想，还是仙术师比较好？
摩登奇那系统的道士，放弃了魔力攻击，转而专攻辅助系和近距离物理攻击。因此道士的魔导器都不是非常擅长魔法。但是道士的魔导器都具有合体的特别能力，能够大幅度辅助强化一般魔导器的能力。
---这,怎么那么像奶妈——圣骑士..
星之贤者@2007-06-16 08:31
第一卷 没有人心的木偶
第一章 邂逅·金发的天使 Episode III
AAA等级的魔導师，已经是位列小天位顶峰的魔導师，但是此刻的白起，并没有露出一丝松懈，因为综合现场的各种因素，经由体内的高智能处理器计算之后得出的结论，委实让他心惊不已。
『魔力反应探测完毕，强度为89万，最高攻击力预估为平均时态三倍以上，等级判定为AA减，小天位中阶』。
在刚才魔导器开启的瞬间，魔导器的核心系统和体内的微处理器取得了联系，虽然红莲作为没有人工智能的量产型魔导器，传来的数据不多，几乎没有背景资料，都是和战斗相关的咒文和等级计算资料，但是对于白起体内，预设了情报分析学的处理器来说，这样的数据已然足够分析对手的等级和魔力强度，甚至更近一步的战胜几率。
『数据传输完毕，中距离和近距离攻击咒文分析完毕，使用可能，防御咒文分析完毕，使用可能。』
『警告：本体魔力急剧下降中，预计维持在AAA等级的时间为1分12秒，将会在2分钟内下降到B等级甚至C等级，原因不明，修复不能。』
『战斗建议：正面战斗战胜率小于等于23％，生还率小于等于13.5％。最佳方案为立刻逃跑，生还率提升为53％。』
可以清楚的感觉到体内的力量在直线下降的白起，对于接下来的战斗，并没有完全的把握，因此，需要尽可能的寻找更多的战力。
“……或许有些唐突，但是从声音来判断，狐狸小姐您应该是女性吧？”
“啊，是，我是菲特，菲特·泰斯特罗莎·哈拉温。”似乎是还不习惯和白起说话，菲特的声音带着些生涩。
“菲特小姐，以纯魔力来计算，请问您现在的等级是？”
“啊，原本是SS的，不过我现在只有C加以上，B减以下的魔力，但是只要让我休息几天，应该能够恢复到AA。”
『增加一名C级战力，修正战胜率提升至53％，逃跑生还率提升至83.5％。预计接触时间不到10秒，本体魔力下降距离突破AAA还剩45秒。』
“虽然菲特小姐的魔力只有C等级，但是作为束缚系魔法最重要的魔控力却没有大幅度减弱，可以看成增加了一名AA等级的魔導师。”
有菲特小姐的协助，加上剩下的近30秒内能维持在AAA等级，虽然未足十成，但是已经值得赌上一把！
白起并不是一个喜欢冒险的人，只是这次固然可以逃跑，但是下次呢？
并没有十足的证据能证明魔力的下降是暂时性，或是因为可修复性问题引起的。如果不是，那么凭自己下降之后无法恢复的B等级甚至更低的C等级魔力，下次遇到对手连赌一把的机会都没有，一个照面就会被秒杀，因此相比之下，现在就是赌一把，掀开底牌的最佳时刻了。
基于这些综合的考量，白起才会绝对在此时此地，以自己的性命来赌上一次。
“那么，菲特小姐，待会就拜托你用束缚系（Bind type）帮我做掩护了。”
“啊……我，我知道了。”
『接触时间：0秒，冲击承受准备。』
风在瞬间静止，大气的震动回归平静，暴乱的气流不再席卷，压抑的气息化诸无形，没有预料中的猛烈冲击，魔力虽然下降，但是感知力仍在的菲特，却在其中感到一种异样的恐惧，一如暴风雨来临前的片刻宁静。
周围寂静无声，只有站在灼热火焰中的白起，缓缓的抬起瘦小泛白的右手。
就在白起的右手抬起到和肩膀齐平的瞬间，一股汹涌爆发的狂潮，如山洪怒涛溃堤，从面前黝黑的树林中炸裂开来，一股肉眼能见的黑色浪潮，带着吞天噬地的威势，将周围的一切掩盖，如万马奔腾，若百兽齐鸣，怒嚎着席卷过来。
这样的攻击，这个刚刚才成为魔導师的少年，真的有办法抵挡吗？
以自己现在C级的魔力，是绝对做不到的，但是菲特却很怀疑，这个刚刚才接触魔法的少年，是否有办法防御住这样的魔力冲击。
同样是A位阶，等级AA和等级AAA的差距没有那么大，作为一个刚刚拥有魔法力量，从来没有学习过魔法的少年，严格来说自己这一边是趋于劣势。
这是肯定的，有AAA级的魔力，但那并不代表使用者有着相应的魔導知识、施法速度、战局判断力和魔法控制、感知力。在缺乏精确控制力的情况下，AAA出力的魔法，力量都会在魔法的使用过程中损耗掉近一半以上，甚至更多。
这个刚刚才成为魔導师的少年，真的有办法抵挡现在这样的广域攻击魔法吗？
答案出现了。
白起的嘴唇微微的蠕动。
“『Sphere Protection』。”
简简单单的两个单词，就是破解这一击的关键。
声音响起的瞬间，菲特就知道自己低估白起的资质。
不需要完整的咒语（Incantations），只用简短的单词就能发挥咒文的应有效果，这已经是正式AAA魔導师等级的魔控力，看来自己这次遇到的，是一个和奈叶那样的天才呢。
咒文完成的瞬间，白起的身周就被一个细线勾画而出圆所包围。
仔细的看的话，就会发现那细线是由一个又一个的怪异文字串连而成。然后一个接着一个，镂空的怪异文字被白起身上席卷的火焰所填满，在一片黑雾中发出深红的光亮。
不知不觉间，不，可以说就在瞬间，白起的脚下形成了红色的法阵，红色的法阵旋转着，散发出红色光芒，形成了一个球体的护罩，将菲特，白起、和白起的自行车一起包了进去。
球形护罩亮起的瞬间，磅礴袭来的阵阵黑雾就像是遇到了礁石的海浪，被硬生生的分开，狂飙涌来的黑雾，在球体边缘就分散消失，难越禁区分毫。在把整个树林席卷的黑色怒涛中，赤红的球体力保不失，赤红的光芒在一片黑雾中格外清晰。
但是白起，并不是一个只会防御的人，特别是在维持AAA等级的时间不到30秒的现在。
白起，是一个很懂得运用战斗机会的人，不，应该是机器人偶才对。
在防御完成之后的这么一段宝贵时间里，如果他没有攻击，那么他在做什么？
『锁定完成，AAA维持时间还剩25秒。』
“菲特小姐，前方十米处，请给我支援。”白起擎起火焰形成的赤红长枪，枪头凝结吸聚起点点火花，幻化为旋动的火焰。
“啊，我知道了。”火焰的灼热气味扑鼻而来，但是，菲特感到有些好奇，为什么在其中，有一丝彷佛万载寒冰般，让人冻彻心扉的冰冷呢？
『出力100％支援，次段可能性推演完成，使用无碍，一击灭杀可能性为87％。』
“就是现在！”黑雾变薄稀化的瞬间，白起执起长枪，朝着既定的目标疾驰而去。
比离弦的飞矢更迅即，比雷云中的闪电更耀眼。
“深红判决！（Crimson Providence）！”
没有四溢的热力，是因为高热全部集中在枪尖。
没有疾驰的火焰，是因为火焰的飓风聚于枪尖。
那一晚，被赤阳般光焰照亮的，是命中注定的邂逅。
星之贤者@2007-06-16 23:52
引用
最初由 yy19 发布
摩登奇那系统的，我打算叫摩登奇那的道士，不知道大家怎么想，还是仙术师比较好？
摩登奇那系统的道士，放弃了魔力攻击，转而专攻辅助系和近距离物理攻击。因此道士的魔导器都不是非常擅长魔法。但是道士的魔导器都具有合体的特别能力，能够大幅度辅助强化一般魔导器的能力。
---这,怎么那么像奶妈——圣骑士..
区别还是很大的……毕竟圣骑士不会合体的……
不过我还是觉得『道士』这个名字不够帅气……
仙道士？更加烂了……
58232370@2007-06-17 05:51
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最初由 星之贤者 发布
区别还是很大的……毕竟圣骑士不会合体的……
不过我还是觉得『道士』这个名字不够帅气……
仙道士？更加烂了……
修士...........
好象更烂了......
炼师 方士 道人 黄冠 天师 真人 乾道 道仙 道士仙 唱道
还是羽士?
早期道士也稱道人、羽士、黃冠等，所謂黃冠，有一說源自黃巾起義，時奉道者頭裹黃巾。道教正式創立於東漢末年，分太平道與五斗米道兩支。張陵，後人尊稱為張道陵、張天師，是五斗米教創始人。黃巾起義為太平道之大規模表現。東漢末年，外戚宦官專權，農民生活悲苦，被迫發動起義，社會動盪中，帶有宗教色彩的團體紛紛建立，而為當時流亡的農民所接受。張角利用太平道的組織發起黃巾起義，後，黃巾之亂受鎮壓，大批道徒被殺，從此無法公開活動，後人將太平道改頭換面繼續流傳而匯入道教總流中。
現道士大抵分全真與正一兩大派，全真派道是為出家道士，不娶妻，住在道觀裡；正一派道士大部為不出家道士，也稱火居道士，平時著俗裝，遇法事時方著道裝。
道人修行得道飞升称为羽化，所以将道士称为羽士。
《至道太清玉册·冠服制度章》：“古之衣冠皆黄帝之时衣冠也，自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋炀帝东巡使于畋猎，尽为胡服，独道士之衣冠尚存，故曰有黄冠之称。”一说起于隋代李播。据《新唐书·方技传》：“李淳风父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子。”后代乃称道士为“黄冠”。唐求《题青城山范贤观》：“数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。”古时黄冠一般指男道士，今一般称为“乾道”。
对道士还有几种称呼：（－）法师：是对教内精通教义教理、能为人师者的道士的尊称；道士中学法精进、能主持斋仪的人，亦称为法师。（二）炼师；道士中修持日久，德高思精的人，可以称之为炼师。（三）嗣师、宗师、律师、大师：全真派的道主，没有受戒的称为嗣师；已受戒的称为宗师；曾担任方丈的，称为律师；职司戒坛大师的，称为大师。（四）天师：这是正一派道士对天师道创教人张道陵及其后代世袭教人的尊称。（五）方丈：这是对道教全真派十方丛林道观主持人的称谓，其所起居的静室亦称方丈。（六）监院：这是道教全真派道现内，对仅次于方文的全观事务总管者的称谓。（七）住持：道教两派庙观内维持道法和总持事务的道士，都可以称为住持。据《道门十规》上说，“住持之上，必得高年耆德，刚方正直，言行端庄，学问明博，足为丛林之师表，福地之皈依者任之。”（八）知客：这是对道观中负责接待外方道众和宾客的道上的称谓。
道教内对非专职的教徒，都不称道士，而称为居士、门徒、信徒、信众或者弟子。
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