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斩月@2006-10-15 14:12

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最初由 魚腸劍 发布
善不等同于正义,这是两个概念。

那你的善就有两个判别标准了
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cloud0131@2006-10-15 14:13

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最初由 ggzzyy 发布


即便是颠覆,也是一种合乎基本原理的东西,以新的部分来替换旧的部分,月做的事情是全盘颠覆了人类理性发展的基础,这种东西是不可能成为潮流的.


不是潮流,是逆流还差不多
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魚腸劍@2006-10-15 14:13

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最初由 斩月 发布

借用某位这里朋友的观点

自愿的部分无法判定啊
具体的正义当然很难判定,事实上实质的正义在现实生活中也不存在,但正义的概念是存在的,完全可以根据它的概念对行为是否符合定义做出判断。
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斩月@2006-10-15 14:13

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最初由 ggzzyy 发布


即使是自愿也在尊重他人自愿的前提下共存,但个人正义这种东西是没有这么温和的.

那请你先和我引用的那位探讨下

此外自愿的部分还是无法判定
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ndqwp@2006-10-15 14:14

没人是正义的,正义这个词带有强烈的主观性~正义毫无客观的说法。
1个人的正义与1群人的正义可以冲突。
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cly327@2006-10-15 14:15

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最初由 魚腸劍 发布
显然,月的新世界是非常糟糕的,你重新去看漫画第二部一开始,对这个新世界的描述是非常明确的,根本不是天堂。


第一部,火口的制裁让这种制裁的权威下降,如果不是这样,继续低调的话,未必会出现这种状况。
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斩月@2006-10-15 14:15

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最初由 魚腸劍 发布
具体的正义当然很难判定,事实上实质的正义在现实生活中也不存在,但正义的概念是存在的,完全可以根据它的概念对行为是否符合定义做出判断。

既然无法判定的话 你现在说的正义就和你刚才说的是两个DX了
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魚腸劍@2006-10-15 14:15

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最初由 斩月 发布

那你的善就有两个判别标准了
因为善包括功利的善和伦理的善

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最初由 斩月 发布

既然无法判定的话 你现在说的正义就和你刚才说的是两个DX了
你我都要承认理论和现实是存在差距的,我说的是纯理论上的正义,指导现实生活的正义可以和理论上的存在一定偏差。
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ggzzyy@2006-10-15 14:16

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最初由 斩月 发布

我觉得这个制度很理想

这种正义应该是不会存在了


现今的绝大多数国家的制度都能做到基本正义,即核心实质的问题,但这也只是针对身为人的价值观的,而不是国家利益什么的
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斩月@2006-10-15 14:16

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最初由 魚腸劍 发布
因为善包括功利的善和伦理的善

哦 那就是你有两个善了并分别遵循两套规则
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sirbillk@2006-10-15 14:16

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最初由 kencanny 发布
PS: 我支持月XL ~~~~

握个手~~这个是仅次于智慧较量的看点~~菊花月和脚气L~~:o :o :o :o
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ggzzyy@2006-10-15 14:17

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最初由 cly327 发布


第一部,火口的制裁让这种制裁的权威下降,如果不是这样,继续低调的话,未必会出现这种状况。


个人的制裁本身就不存在任何权威性,即便是有出发动机的区别也是一样的.
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cloud0131@2006-10-15 14:17

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最初由 ndqwp 发布
没人是正义的,正义这个词带有强烈的主观性~正义毫无客观的说法。
1个人的正义与1群人的正义可以冲突。


没人是完全正义,但不妨碍人去判断行为争议与否。即使判断是主观的,对于一个社会来说还是有它的客观标准的。
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斩月@2006-10-15 14:17

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最初由 ggzzyy 发布


现今的绝大多数国家的制度都能做到基本正义,即核心实质的问题,但这也只是针对身为人的价值观的,而不是国家利益什么的

基本正义是多正义啊(或者说是不是正义啊)

原来正义对于你来说并不是一个刚性的存在啊
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kencanny@2006-10-15 14:18

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最初由 cloud0131 发布


事不关己高高挂起,管人家有没有违法,管人家有没有触犯别人的正当权利,管有没有无辜的罪犯含冤而死,对自己有点小利的话还去小小的支援一把。这是鲁迅笔下麻木的中国人的表现,谢谢


所以也说了一定会有对立之人。。 无辜。。 ? 我不认为在现有的法律制裁的‘无辜’会比笔记制裁后的’无辜‘要少。。 + 正当权利。 犯罪本来就触犯了别人的正当权利,为了那些犯罪的人辩护是可以, 但意义不大
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