引用第104楼咔叽于2011-10-18 21:49发表的 回 102楼(milkcr) 的帖子 :
虽然我不会举道德的大旗压人,但是你让我说那些路人没错我还真是说不出口~
前年我们这路上有只猫被压断腿了还有人去救它呢,一个人四分五裂的躺你面前你若无其事走过难道你不觉得很奇怪么?
还是说他们那里经常有这种被压断腿的人躺路上所以大家都习以为常了?
引用
引用第117楼jzhjzh于2011-10-18 23:26发表的 :
好吧，我又来扯皮了（表打脸）。这回扯得比较远。。。古代提出的很多道德礼仪真的是人类思哲的结晶，是非常好的东西，但是为何现实中挺少显现？（继续个人看法）因为面对对象是人类种群，是巨量的个体汇集。种群的主体思哲水平决定形成的制度、法律、以及普遍价值观，大众仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱，一箪食、一瓢饮的颜回、首阳山的伯夷、叔齐类人物毕竟只是极少数，天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。你看你所转载的东西，且先不论其真伪，对话中很明白的显示了西方观念中对“有德之事”的保障机制是啥——责任，不是说“仁、廉、信”等美德不好，而是要老百姓都来达到此程度不现实，法律、制度此时就来做个保底。
好吧，我又来扯皮了（表打脸）。这回扯得比较远。。。古代提出的很多道德礼仪真的是人类思哲的结晶，是非常好的东西，但是为何现实中挺少显现？（继续个人看法）因为面对对象是人类种群，是巨量的个体汇集。种群的主体思哲水平决定形成的制度、法律、以及普遍价值观，大众仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱，一箪食、一瓢饮的颜回、首阳山的伯夷、叔齐类人物毕竟只是极少数，天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。你看你所转载的东西，且先不论其真伪，对话中很明白的显示了西方观念中对“有德之事”的保障机制是啥——责任，不是说“仁、廉、信”等美德不好，而是要老百姓都来达到此程度不现实，法律、制度此时就来做个保底。