『漫游』酷论坛>『动漫主题讨论区』>怎么没有啥佛教世界 ..
安东088@2010-06-11 14:23
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最初由 推倒机 发布
貌似密教里面的东西挺猎奇的！什么肉山血海白骨堆都有
藏传密教才有，直接传承汉地唐代正纯密教的日本真言宗以及台密没有这些.
biobo@2010-06-11 16:49
其实也不少，只是作品大多比较偏而已。不像基督教文化这样烂大街而已。
至于吸血鬼之类的只是和有关联的民间故事吧。里面的教会和现实中的天主教根本不是一回事。
Alta夜@2010-06-11 17:22
复于何处至余八寒地狱者。此下第六明地狱。若言捺落迦显受罪处。若言那落迦。显能受罪人
论曰至在无间傍者。阿名为无。毗旨名间。此论两释。正理更有一说云。有说无隙立无间名。虽有情少而身大故 又婆沙一百一十五云。答依异熟果说名无间。以诸有情造大恶业生彼地狱得广大身。一一身形悉皆广大。遍彼多处中无间隙。故名无间(解云遍彼多处者。非是一一身形皆遍彼处。随生多少遍彼处所) 又婆沙一百七十二。一说虽亦有间假说无间。有说彼处恒受苦受无喜乐间故名无间。有说众多有情造作恶业相续生彼。满彼处所故名无间。评曰不应作是说。生余地狱多生无间者少。所以者何。以造作增长上品身．语．意恶业者乃生彼处。有情造作增长上品恶业。生彼处者少。造作增长中．下品恶业。生余地狱者多。如造作增长上品善业。生有顶者少。造作增长中．下品善业。生余处者多故。应作是说。由造作增长上品不善业。生彼所得身形广大。一一有情据多处所中无间隙故名无间 问地狱在何处。答多分在此赡部洲下。云何安立。有说从此洲下四万踰缮那至无间地狱底。无间地狱纵广高下二万踰缮那。次上一万九千踰缮那中。安立余七地狱。一一纵广万踰缮那。有说从此洲下四万踰缮那。至无间地狱。此无间地狱纵广高下各二万踰缮那。次上有三万五千踰缮那。安立余七地狱。一一纵广高下各五千踰缮那。有说无间地狱在于中央。余七地狱周匝围绕。如今聚落围绕大城(已上论文)释余七地狱名如前已述
八捺落迦至故说为增者。解十六增。门各有四四重围绕堑最在外 所言增者 第一解云。此是增上被刑害所故说名增 第二解云。本地狱中适被害已。重遭害故故名为增 第三解云有说有情从地狱出已。数更遭此苦故说为增。此约出本地狱已数数受苦名增。故与第二不同。正理更有一解云。或于此中受种种苦。苦具多类故说为增 [卄/縳]伽此云功德。梵此云具
今于此中至是有情不者。问
有说非情者。答
如何动作者。征
有情业力如成劫风者。解
若尔云何至死作琰魔率者。难。既死作率。明知是有情
琰魔王使至非实有情者。通难可知
有说有情者叙异说
若尔此恶业何处受异熟者。问
即地狱中至此何理遮者。答。狱率恶业果。即地狱中受。以地狱中尚容受彼五无间业所感大果。况此狱率恶业小果而不容受。此何理遮
若尔何缘火不烧彼者。难
此定由业力至故不被烧者。两释可知。又正理三十一云。无间．大热．及炎热三。于中皆无狱率防守。大叫．号叫．及众合三。少有狱率。琰王使时时往来巡捡彼故。其余皆为狱率防守。有情．无情．异类狱率。防守治罚罪有情故
热捺落迦至寒捺落迦者。此下明八寒。结前生下
其八者何者。问
一頞部陀至大地狱傍者。答 頞部陀。此云疱。严寒逼身其身疱也 尼剌部陀。此云疱裂。严寒逼身身疱裂也。次三寒逼口出异声 嗢钵罗。此云青莲花。严寒逼切身变拆裂如青莲花 钵特摩。此云红莲花。严寒逼切身变拆裂如红莲花 摩诃钵特摩。此云大红莲花。严寒逼切身变拆裂如大红莲花。此中有情严寒所逼。前二后三随身变故以立其名。中三随声变故以立其名 又解前二随身立名。中三随声立名。后三随色变立名。又正理云。此中有情严寒所逼。随身．声．疮变立差别想名。谓二．三．三如其次第(已上论文) 此八并居赡部洲下。如前所说大地狱傍。又正理一说云。此寒地狱在绕四洲轮围山外极冥闇所
此赡部洲至无间等耶者。问。洲量极狭狱量极宽。如何地下容受无间等
洲如谷聚至渐陜渐深者。答可知
如上所论至支派不定者。十六大狱增上业招。余孤地狱随有情类各别业招。或多有情。或二有情。或一有情。于中所止。差别多种处所不定。或近江河等。或在空中。或在海等余处。诸地狱器安布如是。本处地下。后时支派流转不定
傍生住处至广说如经者。义便兼明傍生．鬼处。正理论云此赡部洲南边直下深过五百踰缮那量有琰魔王都。纵广亦尔 以此文证明知金刚座近北。诸地狱等在王都下稍近南边不相妨也
真·蒹葭公子@2010-06-11 17:52
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最初由 飘飘魔法 发布
看标题猜到会提NOEIN，虽然同样是装，不过我是当量子学来看的，毕竟我对佛教一点兴趣都没有，于是不算=。=
我通篇没看出有啥佛教的世界观……
倒是量子力学挺装的……
inverse@2010-06-11 18:03
火鸟
不限定的话可以去看蔡志忠的漫画，六道天书也算是杂和
安东088@2010-06-11 18:16
『地狱少女』是化用了北传佛教中的地狱的传说，例如阎魔（阎王），动画里出现过的具体地狱.
近期的动画则是『怪谈餐馆』第十九话的第一个故事“冥土之旅”里的“地狱”的世界观则清清楚楚使用的是北传佛教中汉传佛教这边的地狱观及相关的民间传说来构建的,什么“初七日”"二七日“(即，中阴期会有七七/四十九天）"三途川““阎魔大王”等都有出现.
飘飘魔法@2010-06-11 23:39
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最初由 真·蒹葭公子 发布
我通篇没看出有啥佛教的世界观……
倒是量子力学挺装的……
我说装是指它对量子理论的阐述，剧情应用方面，比如平行世界，观测状态这些都是相对合理的，这片从头至尾都在讨论现实和虚拟的关系，这也正是其有趣的地方。至于佛教虽然个人不感兴趣但其中的一些思想是有表达出来的，不仅是佛学，应该还有其他很多宗教也有出现
真·蒹葭公子@2010-06-11 23:43
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最初由 飘飘魔法 发布
我说装是指它对量子理论的阐述，剧情应用方面，比如平行世界，观测状态这些都是相对合理的，这片从头至尾都在讨论现实和虚拟的关系，这也正是其有趣的地方。至于佛教虽然个人不感兴趣但其中的一些思想是有表达出来的，不仅是佛学，应该还有其他很多宗教也有出现
不，我认为重要的是，这不是一部借助了佛教的世界观的作品——它的世界观本质是科学（科幻）。
当然，里面有宗教的元素，但那只是噱头。地狱少女中也有科学（某个地狱博士），你不能说它是科学的世界观吧？
推倒机@2010-06-12 00:02
偶尔看到一些文章讲的释迦对万有形成的描述，貌似和现在的宇宙学、量子学科普文章里面讲的观点都差不多。
飘飘魔法@2010-06-12 00:02
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最初由 真·蒹葭公子 发布
不，我认为重要的是，这不是一部借助了佛教的世界观的作品——它的世界观本质是科学（科幻）。
当然，里面有宗教的元素，但那只是噱头。地狱少女中也有科学（某个地狱博士），你不能说它是科学的世界观吧？
我又没说这是佛教世界观……你否认的地方不对吧
真要说的话片中的敌对势力香格里拉在现实的典故中就是各种宗教混杂的地方，世界观并不是从只某一个视角去看，NOEIN的设定也不仅仅是建立在量子学或者科幻上的
真·蒹葭公子@2010-06-12 00:12
本来是跟lz解释的。
得，不扯了，反正我不同意noein这算是佛教世界观，连宗教世界观都不能算……你要说它隐含有宗教设定我同意。
ZATE@2010-06-12 16:38
http://www.tudou.com/programs/view/LBsZvjPloPM/
正宗国产佛教世界观的动画
yy19@2010-06-12 17:02
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能伤害我的，只有我的碰友-_-
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最初由 安东088 发布
藏传密教才有，直接传承汉地唐代正纯密教的日本真言宗以及台密没有这些.
藏密也是传承印密的，只是那时候印密自己都不是纯密了，唉~
安东088@2010-06-12 23:01
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这种动画日本也有很多，只是基本是宗派教团内部传教之用，大多都没有通过大众传媒渠道放送过，也没有在一般商店作影音作品来贩卖.现在网上比较易找到这类代表是净土真宗及其关系者制作的佛教故事动画。
安东088@2010-06-12 23:15
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最初由 yy19 发布
藏密也是传承印密的，只是那时候印密自己都不是纯密了，唉~
混杂婆罗门教的事先不提，主要是他们没有传承两部大法。
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