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[原创]日本尊经阁文库简介

ccercom2003@2005-05-26 10:21

日本所谓“文库”者,即图书馆。内阁文库、宫内厅书陵部、静嘉堂文库、尊经阁文库、东洋文库等都是日本著名的文库,藏书极为丰富,前两者为日本官方文库,而后三者则是学术研究资料的重要来源,东洋文库最为有名。

尊经阁文库对于中国学者来说,不及东洋文库、静嘉堂文库声名显著,但其图书典藏别有特色,在域外汉学的研究中,具有非常重要的地位。

尊经阁文库是日本前田氏的私家图书馆,自16世纪中,前田氏即为日本加贺藩主。第三代藩主前田利常喜好收集图书文物,第四代藩主前田光高亦然。而第五代藩主前田纲纪(1643-1724)则格外注重搜集图书、搜求文献,对中国的和日本的古本、抄本、珍本典籍的收罗不遗余力。早在16世纪末,日本入侵朝鲜时曾掠夺大量书籍,后流转于日本国内,成为商品,前田氏是这些书籍的积极购求者之一,这样,前田氏家藏图书就形成兼具和(旧本)、汉(中国)、韩(朝鲜)三国文献的特色。前田纲纪具备一定的学者眼光,他曾立一屏风,对其收存的图书、文献、文物分门别类、各自立项记录,如图书有“古笔书”、“古书”、“金箧异书”等名目;古文书有“古迹文征”、“事林明证”等名目;工艺品则总称《百工比照》,下分“族旗”、“甲宵”、“羽织”、“马具”、“金具”等20余种类别,这就是有名的“燕间总目屏风”。这不仅可使收存有条不紊,且对进一步收集活动展示了方向。值得注意的是,前田纲纪还编写了《桑华书志》,登录家藏图书,“桑”即扶桑,指日本,“华”即中华,这是日本的一种较早的私家目录学著述。因此,前田纲纪是其家藏图书事业的奠基人。

在《桑华书志》中,,前田纲纪本人收罗的图书称为“尊经阁藏书”,是当时藏书中的骨干,后世在此基础上扩充、发展,至日本明治时期,前田氏藏书之所即定称为“尊经阁文库”。1926年,前田氏设立育德财团,进行所藏珍稀图书的影印复制工作。1949年前后,改称“前田育德会”,前田育德会作为尊经阁文库的法人,经营和掌管文库,实际上二名一体,至今门牌上并列写明“前田育德会、尊经阁文库”字样:“育德”二字出自《易经》中“君子以果行育德”一语,前田纲纪曾将其庭园命名为“育德园”,这便是前田育德会名称之由来。

尊经阁文库藏书丰富,有日本图书2万多种,汉籍1.7万种,其他档案文书等文献5600种,且多绝版之书及珍稀之本。汉籍以明代图书居多,亦不乏宋元善本。例如《重广会史》100卷,《宋史·艺文志》中有所著录,内容为分类抄编正史中史事,上起《史记》,下至《新唐书》。此书在中国已久佚不存,尊经阁文库所藏之本得自朝鲜,是为天下孤本。1928年,尊经阁文库将其影印若干部分赠日本主要大图书馆,但不出售,近年中华书局亦据影印本再为影印出版,方稍有流传。尊经阁文库还存有唐朝萨守真撰《天地瑞祥志》一书的日本抄本,此书原本已佚失无存,抄本乃为天地间仅存之本。其他如元版本《历代诸史君臣事实笺解》、明代著述《公族传略》、《史汉合编题评》等均为久佚的中国史籍。其他如《将略标》66卷、《兵机类纂》32卷、《武库纂略》10卷等明末之书,亦已成为海内外极为稀见之书。在尊经阁文库所藏图书和文物中,有22种被日本国家定为国宝,69种定为重要文化财产。国宝中有中国唐朝拓成的王羲之书法字帖,重要文化财中有宋版《世说新语》、《重广会史》、《春秋左氏音义》、《冲虚至德真经》、《宾退录》等中国古籍。尊经阁文库曾将部分珍稀图书影印,编为“尊经阁丛刊”,《重广会史》、《世说新语》、《冲虚至德真经》等即收入其中。近年又编印《尊经阁善本影印集成》,体现了嘉惠学界,而不罄断居奇的开明精神。

尊经阁文库原在东京本乡的前田氏旧宅邸内,与东京帝国大学(今东京大学)相毗邻。东京帝国大学为将农学部迁至校本部,遂与前田氏互换地产。于是,尊经阁文库于1927年之后重建,新址位于今东京都目黑区美丽的驹场公园西侧,这里花香鸟语、林木苍翠,书库楼舍掩映于绿荫之中,环境幽雅别致。院门至书楼之间,是一段碎石雨路,可将来人的鞋底磨洗得干干净净(日本皇宫前广场亦铺同样碎石)。文库内不设专门对外的阅览室,阅览者与馆内工作人员同处,工作人员随时可以放下手边的图书整理与研究工作而为读者服务。室两侧屋角各有一壁完,内置披甲握刀武士塑像,一坐一立,十分威武。塑像乃是按照前田氏原先的家臣奥村、村井二人形貌制作。1827年,德川幕府第11代将军德川家齐将女儿嫁与前田齐泰,前田家为此修整园林,建造院门并漆成红色,左右门柱内即安放这两尊武士塑像,这就是著名的“红门”,是日本重要文化财产级的文物,今为东京大学校门之一。

尊经阁文库对读者接待热情、服务周到,编有《尊经阁文库国书分类目录》、《尊经阁文库汉籍分类目录》、《尊经阁文库加越能文献书目》及索引,检索图书十分方便。即使善本、孤本,只要预约,一般也都提供阅览。下午3时许,工作人员照例要进用间食,倘若读者人数不多,主人会向读者也赠送1份,一碟精致的点心、一盏清茶、使气氛显得无比温馨,给读者留下难以磨灭的美好记忆。
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zhjanhui@2005-05-26 10:28

佩服楼主,
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ccercom2003@2005-05-26 10:30

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佩服楼主,


:confused: :confused: :confused: 怎么啦?
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zhjanhui@2005-05-26 10:31

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:confused: :confused: :confused: 怎么啦?



知识涉猎广博,
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ccercom2003@2005-05-26 10:34

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知识涉猎广博,


半瓶醋而已啦。这几个文库都去过,有幸看到过一些宋元钞本,感觉这些“文库”和日本普通的公共图书馆氛围很不同,果然是做学术研究去的好地方,像我这种门外汉,只能看看热闹,惊叹一下罢了。
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bestword@2005-05-26 10:46

怎么一天不见,楼主就把签名换了
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死神归来@2005-05-26 10:52

图书馆从毕业后再也没进去过。

8过“书非借不能读也” 却一直记忆如新。
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zhjanhui@2005-05-26 10:52

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半瓶醋而已啦。这几个文库都去过,有幸看到过一些宋元钞本,感觉这些“文库”和日本普通的公共图书馆氛围很不同,果然是做学术研究去的好地方,像我这种门外汉,只能看看热闹,惊叹一下罢了。


门外汉,是啊,又有几个是栏内人啊。
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ccercom2003@2005-05-26 10:56

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门外汉,是啊,又有几个是栏内人啊。


呵呵,很多的,真正做学问的世界不是一般人能了解的。
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zhjanhui@2005-05-26 11:06

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呵呵,很多的,真正做学问的世界不是一般人能了解的。


是啊,不过说实在,在中国,文科内,做学问踏实的人,就我所了解的人物,让我能佩服的人不多的。不过有些草根学人,的确让人钦佩。
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ccercom2003@2005-05-26 11:11

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是啊,不过说实在,在中国,文科内,做学问踏实的人,就我所了解的人物,让我能佩服的人不多的。不过有些草根学人,的确让人钦佩。


费孝通先生算不算一个?:D
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zhjanhui@2005-05-26 11:30

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费孝通先生算不算一个?:D


费先生值的尊重,但在学问方面,佩服真的谈不上,可能个人太狂妄了。
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ccercom2003@2005-05-26 11:32

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费先生值的尊重,但在学问方面,佩服真的谈不上,可能个人太狂妄了。


“个人”指代的是?:p
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zhjanhui@2005-05-26 11:34

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“个人”指代的是?:p

:p ,当然指自己拉。
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zhjanhui@2005-05-26 11:36

不过有些人的确很强,高山仰之啊。
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