lucency@2002-07-23 22:51

小蓝@2002-07-23 23:29

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最初由 疯兔子 发布

呵呵，不错，让我想起了打仗，所谓战争的定义就是让一群互不认识的人彼此仇恨，撕杀至死~这样看来战争是“邪恶无比”的了，但打着正义旗号的战争比比皆是，哦不，应该说，这世界上还从来没出现过不正义的战争呢！在战场上，你不杀人，既会被杀，空洞的善恶教条没有一点用处。
没有任何教条有资格谴责生存本能，强迫人为了所谓的善良和正义去死那是无比虚伪的~
你躲在安全的地方，你又有什么资格鄙视战场上的战士是邪恶的杀人狂呢？
你不需要死魂就能活下去，你又凭什么指责需要死魂才能继续存在的人呢？
（喝茶……）

疯兔子@2002-07-23 23:53

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最初由 小蓝 发布

想想那些被夺去的灵魂和灵魂主人的亲友，从桔梗的角度看这是合理的，因为没有死魂桔梗就不能存在，当从另一个角度看呢？难道我没有资格从另一个角度看这个问题吗。
生存本能最大吗？那么任何一个杀了守卫逃走的死囚都不应该受到指责
从只分善恶到无善无恶，从一个极端到另一个极端
生活中还是有些事情可以分出善恶的

Qinuyasha@2002-07-24 00:03

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最初由 小蓝 发布

想想那些被夺去的灵魂和灵魂主人的亲友，从桔梗的角度看这是合理的，因为没有死魂桔梗就不能存在，当从另一个角度看呢？难道我没有资格从另一个角度看这个问题吗。
生存本能最大吗？那么任何一个杀了守卫逃走的死囚都不应该受到指责
从只分善恶到无善无恶，从一个极端到另一个极端
生活中还是有些事情可以分出善恶的

小蓝@2002-07-24 07:35

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最初由 疯兔子 发布

对，所以生活中的善恶也有可能是完全不可调和的~
无善无恶并不是极端，那是本原的事实，在没有人类之前，没有人类的利益与欲望搏斗纠缠之前，善恶是不存在的~
桔梗即使为死者亲友考虑那也没用，难道还要去交涉征用灵魂适宜？没有灵魂就活不了，这是最迫切的事实，她这么做，是没错的，对，就是没错的，任何维护自己生存权的事都是不可能有错的，你要她放弃，就如同疑惑为什么羚羊要苦苦跟狮子做不可能胜利的搏斗一样，荒谬而滑稽~
至于囚犯的对错，那是完全不能在此类推的，因为囚犯所在的社会是一个被律法镇服的社会，不服从社会的规则（不管这个规则是谁定的，是否合乎“大多数人”的善）必然会遭受惩罚，反抗警卫只会被社会打击的更深，因为那也是对社会权威的反抗，你可以用道理和教条说服他为社会所犯的错忏悔低头，但你没有资格剥夺他反抗的权力，没有，谁也没有~
现实中的善恶那是约定俗成的，同时也是一套长久培养的道德观念和社会习惯，甚至可以上升为一种信仰，但我告诉你，没有任何观念和习惯是永久存在的，甚至信仰也是，善恶在一定条件下完全可以相互完全逆转，我们在一定条件下需要服从和景仰某种善恶观，但如果以为这种善恶观能放之四海而皆准简直是荒天下之大谬~
而且，只知道惩罚，不知道宽恕，或者说有条件的宽恕，那就是你的善良观吗？如果是，我只能说太可悲了……最起码你离“至善”的道路远之又远
最后，善恶在离开社会力量的保障后不但无用，而且苍白虚伪，如果桔梗切实损害了一些人的利益，那就直接暴力消灭好了，用不了找一大堆理由证明她的不义和邪恶，在生存本能前，一切理论都将让步，唯一不会退让的，那就是产生这些理论的亲父亲母：利益和暴力~

小蓝@2002-07-24 08:41

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最初由 Qinuyasha 发布


在那种时代，并不是靠行为来判断人的善恶（没有公正的法律，没有生命安全的保障），一切只是靠人为的准则来判断对错。不同的角度，自然也就有不同的观点。而桔梗面临的，是生与死的选择……（说到底就是生存权的争取……）


而你所说的死囚，又是在什么情况下的死囚呢？
若是被冤枉的，他为了逃命，杀死守卫逃走也不过是自保而已……
若是罪有应得，他是抱着逃脱法律制裁的目的而逃跑的，这又是不同的结论。

重要的不是你做了什么，而是你为什么要这么做……

疯兔子@2002-07-24 09:51

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最初由 小蓝 发布

如果人类社会把生存笨能无条件的摆在第一位那么人与兽有什么区别，这种善恶观能放之四海而皆准确实是荒谬的，但在人类社会里这实行的通的。
在生存本能前，一切理论都将让步？桔梗的生存本能在爱情前让了步

妖子@2002-07-24 15:13

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最初由 蛇蛇 发布
我倒觉得晴海的死是咎由自取……

是他强行要将桔梗超度的吧？？
另外，是桔梗杀死他的么？
桔梗只是挣断了束缚她的龙
飞出去的龙爪才是杀死晴海的凶器吧！！
不过
身为法力僧
居然连一只龙爪也躲不过
岂不是笑话？？

妖子@2002-07-24 15:20

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最初由 疯兔子 发布

善恶只是约束人类社会，维持其稳定的因数之一，在人类社会中也不是任何时候都行的通，维护自己的生存权是生物的天赋本能，这不可能在人类社会中强加的任何教条前低头让步~你把维护生存本能放在第一位视做动物的举动吗？我真不知道你是怎么想的，维护生存不得以而做“恶”事，也许在秩序社会，善恶已经成了一种信条的时候也是让人讨厌的（但我认为那也是对善恶概念已经发生僵化和盲信的产物）但本质是没错的。而人为了维持生存，其底线是并不高的，只有为了贪欲不断的损害别人那才叫“邪恶”，但这也是在人类社会内的情况，懂吗？一个“自然人”，人与动物在维护自己生存权时本质是平等的，而人的善恶划分是直接关系到社会的利益，是关系到“社会人”的，人在社会中确实因该服从社会的秩序景仰社会的善恶（但那也是有条件的，还是绕不开利益的旋涡，要不历史上怎么会有战争，革命，乱治更迭？善恶与正义的定义也是换了又换），但维护自己作为自然人的生存权有可能跟社会利益和社会的善恶观相冲突，但本质是没错的。生存，这才是真理~
哦，原本是想说“教条”的，但打成“理论”了，将错就错吧~人也是可以为一些事一些人放弃自己的生存权的，不管结果如何，这些人都是可敬的，但这并不意味着生存权就不重要了，就可以随便放弃~为教条殉道显示了这个人信仰的坚贞意识的强大，但老是想要人为教条殉道我说那是不是有毛病啊？你喜欢一群人唧唧喳喳的老是用大道理劝你去死吗？
还有，你那个囚犯例子，在下驽钝，怎么看都是相反的结论“人的生存权是第一位的”，即使在社会力量和善恶威压下，也不可能动摇人为了生存而抗争的本能~作为一个自然人，囚犯完全可以抵抗，哪怕那是与社会为敌，但这个社会要毁灭他呀！作为一个社会人，囚犯又不能抵抗，因为那是他对社会，社会的善犯了罪（暂且不管判决是否公正，社会是否健康，善恶是否符合“大多数”这些鸡毛蒜皮的事）~至于要不要抵抗，哪怕是无谓的抵抗，那是他的事，抵抗与不抵抗都有足够的理由，社会当然是不希望其抵抗了，所以抵抗的行为也被社会视之为恶，这就是其中的玄机，不过这有什么关系，只不过是支对旁观的闲人们的麻醉剂罢了，抵抗不抵抗那是另一回事~
（喝茶……）

疯兔子@2002-07-24 15:28

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最初由 妖子 发布


不需要讲那么多废话，总之一句话，死人复活就是违反了自然定律。

妖子@2002-07-24 15:35

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最初由 疯兔子 发布

是啊，这就是一个违反自然定律的世界，你不接受也无妨~~
（喝茶……）

疯兔子@2002-07-24 15:37

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最初由 妖子 发布


无故被杀死倒成了‘咎由自取’，还说什么只是被‘飞出去的龙爪’所杀，反而成了她开脱的理由，这是我无伦如何也看不下去的歪理，喜欢桔梗到不至于成了痴迷的地步吧。无论是她的是非曲直都说成是对的，让我无法理解。事实上她已经是个死人了，睛海说的对她没有必要留在这个世上，也没有什么好眷恋的，既然已经死了，一切都已经成为过去，为什么还要借着个空壳活着，再说她更加没有权利剥夺一个大活人在世上生存的权利，就算是为了想要平静的生活下去，那也是无聊的借口罢了，试想一下，如果这个世界上的死人都能复活，那这个世界起不成了地狱，无论她做了什么好事也不能成为她杀人理由，她复活后做的那些事只是在延续她生前巫女的职责，没有什么好奇怪的，她生前是个好巫女不用至疑，但她复活后只是一心想要犬夜叉和她一起死，这又是为了什么。还说她没有心计，就连爱过她的犬夜叉也都不了解她，而且还自命不凡的认为奈落爱着她而无法杀她，还帮助他得到新的身体和四魂之玉，真是可笑。

疯兔子@2002-07-24 15:40

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最初由 妖子 发布


你已经认同了死人复活是自然定律，为什么还会接受呢，不解中~~

妖子@2002-07-24 15:45

rknn@2002-07-24 15:49

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最初由 妖子 发布


无故被杀死倒成了‘咎由自取’，还说什么只是被‘飞出去的龙爪’所杀，反而成了她开脱的理由，这是我无伦如何也看不下去的歪理，喜欢桔梗到不至于成了痴迷的地步吧。无论是她的是非曲直都说成是对的，让我无法理解。事实上她已经是个死人了，睛海说的对她没有必要留在这个世上，也没有什么好眷恋的，既然已经死了，一切都已经成为过去，为什么还要借着个空壳活着，再说她更加没有权利剥夺一个大活人在世上生存的权利，就算是为了想要平静的生活下去，那也是无聊的借口罢了，试想一下，如果这个世界上的死人都能复活，那这个世界起不成了地狱，无论她做了什么好事也不能成为她杀人理由，她复活后做的那些事只是在延续她生前巫女的职责，没有什么好奇怪的，她生前是个好巫女不用至疑，但她复活后只是一心想要犬夜叉和她一起死，这又是为了什么。还说她没有心计，就连爱过她的犬夜叉也都不了解她，而且还自命不凡的认为奈落爱着她而无法杀她，还帮助他得到新的身体和四魂之玉，真是可笑。

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