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[思考] 电子脑和差异化
haiji@2009-09-05 15:58
灵魂数字化,器官数字化,一切都数字化的时候,人类个体还有必要存在差别吗?对于现在而言,让超级计算机和计算器并存的是人类,功壳呢?存在的话,又是哪个上帝在制造这些数字差异?想让犯罪消失,数字一统化,不就得了,还需要什么政府机构社会组织。没有差异也就没有不平,更不会有邪恶,当然也不会有发展和进步。这样想不知道有啥问题不?
引用
STAND ALONG COMPLEX-当灵魂都可以数据化的时候,我们又与具有自我思考能力的AI有什么本质差别呢?
首先为广大未曾观摩过该系列TV版的各位献上剧情简介:
公元2030的世界,人类科技迈向了更高的新的层面,其中有几种科技大大促进了人类社会的进化:
1. 人类的灵魂被证明可以数字化,也可以实现复制(但会产生很强副作用),并被付诸实践。
2. 人类全身的器官可以被义体化(所谓义体化即全身的每一个器官都可以被人造部件及人造器官替代,包括大脑。事实上人类通过更换身体的各个部件而达到长寿以及各种目的已不是新鲜事,更有许多人的大脑也已经电子脑化->即生物大脑被电子器官模拟的大脑替代,从而真正实现所谓的“数字化的时代”)
3. 网络能够实现随时随地接入化,人类从庞大的社会结构直至单独的个人身体,都可方便的通过无线网络连接,构成了一个无比复杂的信息网络:这就是本作的世界观基础。
4. 人工智能以及机器人技术的发展飞跃猛进,虽然还没有能够自我思考且具有灵魂的AI存在,但这也一样促进了人类社会的进化(其实真正能思考的AI早在95年的剧场版诞生了,而在本TV版的剧情中期也诞生了真正能思考的AI,这是后话暂且不提。)
推倒机@2009-09-05 16:03
放心吧,那是不可能数字化的东西,参考一下道家和佛家的典著就知道了。
正义的朋友@2009-09-05 16:09
为啥老外都信灵魂这一套?
haiji@2009-09-05 16:23
现在想想觉得功壳的设定好XO,数字化的电子脑和肉体脑没有本质区别,人性不变,仍受欲望支配,这样一来,一层不变的还是一层不变。电子脑完全成了多余的事物(不会改变你的能力,你的身份地位,就是换了另一件衣服)
LostNeverLand@2009-09-05 17:26
其实电子脑话和义体化最大的好处不是什么灵魂人性吧
起码它是人类迈向永生这个终极梦想的一个大进步.
haiji@2009-09-05 17:35
引用
最初由 LostNeverLand 发布
其实电子脑话和义体化最大的好处不是什么灵魂人性吧
起码它是人类迈向永生这个终极梦想的一个大进步.
迈向永生?
不就是人死后奔到极乐的西方净土吗!这也能说成是进步¥#·%##
这是几千年前人类的无知才弄出这装神办鬼的说法,思想是后退到原始社会去了
LostNeverLand@2009-09-05 17:37
引用
最初由 haiji 发布
迈向永生?
不就是人死后奔到极乐的西方净土吗!这也能说成是进步¥#·%##
这是几千年前人类的无知才弄出这装神办鬼的说法,思想是后退到原始社会去了
用科技的方法延长自己的寿命
和死后到极乐世界有啥关系.
haiji@2009-09-05 17:44
到了极乐世界可是生命意识的无阻延续,根本就不用科技这玩意来延长,死后你就知道了。哈哈~
艾诺琳@2009-09-05 17:49
从结构上来说,人脑是可以模拟的
但是100亿个脑细胞互相的连接要模拟出来.....那是非常的困难
Damn.luftmensch@2009-09-05 17:58
讲到灵魂的数字化,其实我想问一下为什么有不少人人对自己身为有机生命体,
且尤其是身为人类,持有很大的优越感呢?
另外貌似生命的延长延长并没有多大的意义,
当然这个意义也不是指世俗的意义
LostNeverLand@2009-09-05 17:58
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最初由 haiji 发布
到了极乐世界可是生命意识的无阻延续,根本就不用科技这玩意来延长,死后你就知道了。哈哈~
那么把自己的意识化为信息流奔趟在网络世界里,
只要全球服务器不同时崩溃
我就可以永远延续,无限复制自己.
无心逍遥侠@2009-09-05 18:46
:rolleyes: 无限的复制?史密斯?
az508@2009-09-05 19:01
一次把一个神经元由碳基替换成硅基,并不会对有意识有影响……慢慢的替换,多做几次,就全是硅基的了。这样的话大脑寿命应该可以延长很多吧……
但是有了轻易替换神经元这种程度的技术的话,换新的碳基神经元似乎会更方便一些呢。
hello1zkeytype@2009-09-05 19:12
其實既然神經元可以用算法模擬出來,那麼只要有合適的模型,理論上模擬出人腦的結構也並非不可能······而這大概就是未來科學的方向吧
說道這裡,不知道爲什麽腦海中出現了AI螺旋王的影像····
ww279620040@2009-09-05 19:24
攻壳中灵魂这个说法,个人觉得只是士郎因为想不明白,到底,个体与个体之间的差异是由什么所造成的,而杜撰出个一个概念。换句话说,士郎跳过了这个问题而做出作品中的基本假设之一——灵魂可以数字化。所以攻壳中的灵魂,最好不要和平时所说的灵魂联系起来。虽然两者在本质也没有区别。
另外对于宗教,倘若说无神论者有什么优越感的话,那也只能建立在类似“灵魂可以数字化”的前提上,不然,我实在看不出两者本质上的差别。如果不能“永生”,那么,在意识到世界的荒诞(不可“永生”)后,宗教徒西绪福斯、科学工作者西绪福斯、自杀者西绪福斯,他们之间又有谁更有意义吗?
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