『漫游』酷论坛>『动漫主题讨论区』>[东之伊甸]100亿救国始 ..

hoh@2009-05-28 06:51

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最初由 海森堡的幽灵 发布



您没明白我的意思,“世界是可认知的”是科学中不可被挑战的一部分,这是信仰问题。
连这都能挑战的话,科学就会轻易堕入神秘主义了。


这好像不是神秘主义而是怀疑主义吧?怀疑主义的主旨就是认知受主观影响所以完全客观正确的认知是不可能的。就这个定义来说苏格拉底也可以算是早期怀疑主义之一,怀疑主义也是现代科学以及哲学的一部分。而量子物理中许多概念广义来说也都是怀疑主义的产物。

而所谓神秘主义的论点一般是认为有超越科学的终极智慧的存在(一般指但不限于与神宗教相关的智慧)。人类可以通过种种仪式获得这类智慧。
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怪蜀黍@2009-05-28 08:56

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最初由 海森堡的幽灵 发布



您没明白我的意思,“世界是可认知的”是科学中不可被挑战的一部分,这是信仰问题。
连这都能挑战的话,科学就会轻易堕入神秘主义了。
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是否可以证伪是判别是否科学的最佳手段。既然是信仰那就不属于科学的范畴了。更何况哲学对科学的不断批判才保证了科学正确的前进方向,为何 “世界是可认知的”这个哲学定义就不能被挑战呢?????
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怪蜀黍@2009-05-28 09:10

“世界是否可以被认知”本就不是科学所研究的范畴。广义的说,“科学是暂时可被知而还没有被推翻的知识”我们称作科学,是存在一定的时空中有一定约束条件的可知的认识。可以说科学并不等于真理(当然科学可定义为相对真理)。我们可以把世界一词置换为“绝对真理”,即“绝对真理无法被认识”。可见“不可知论”即是一种归纳总结也是一种定义,正所谓:道可道非常道也.
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hoh@2009-05-28 09:27

这里要变成哲学讨论楼了。呵呵。
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yy19@2009-05-28 09:28

to幽灵:神秘主义和蒙昧主义是2个东西——
神秘主义属于可知论,和科学的“客观物可以被认知”论调是同道。
蒙昧主义坚持“不可知论”,和怀疑论有渊源,但终究走了“不可知”的路子。
怀疑论是骑墙派,疑神疑鬼,但终究也只是疑神疑鬼而不是有神或无神——简言之:缩卵:D
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心二@2009-05-28 09:48

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最初由 atkio 发布
某社重视艺术性过头了
动画片可不是美术片啊

那美术片是动画片?
两者有何不同 ?
U______
信仰可以改变,而改变的原因.难道不正是因为被证伪了吗 ?使自己无法再去信仰,而信仰某物一开始或许只是自己的理想 , 但是也有可能 因为自己经验的某物而使信仰更坚定或被推翻.
科学这东西无论信不信,至少现在他造福着大多数人,无论信与不信. 不过有这种观念 ,也有可能是有人鼓吹人类的进步就是科学的进步之类的,至少感觉各大国政府都是这样的.
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rayangel@2009-05-28 11:30

无数个微观的合理化行动,却会给整个宏观带来破灭的危机。
所以,赞美卡尔.马克思吧,不是因为他空想了共产主义,而是因为他比那些资本主义学者更现实。
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霸王哆啦@2009-05-28 12:32

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最初由 海森堡的幽灵 发布
我倒是觉得这个故事里谈论的根本不是简单的经济问题。
那些大手大脚把钱干净的花掉的,不管是吃喝嫖赌还是悬壶济世,本质上确实都差不多,但建立5kw歌颂下就那么容易么?那个国家不希望自己拥有盖茨,韦尔奇这样的经营怪物,但能做到的国家终归凤毛麟角。在监督眼中,文化,社会问题才是国家衰落的实质,是导致日本无法继续产生松下的原因。100亿如果能改变哪怕一点日本文化,让一些新的松下幸之助有出头的机会,那么日本也就有救了。
神山拍的从来不是艺术片,他老人家从来就是热血爱国中年,东之伊甸显然是荒诞派批判现实主义作品,教育大众的那种。

等等,什么叫做能产生松下的文化和社会环境?
100亿或5kw个松下只是具象的说明同量资本应用于消费与生产所触发的不同后果。
变造社会结构同样分为建设性的和破坏性的两类。
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霸王哆啦@2009-05-28 12:34

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最初由 吴敬中 发布

对历史有影响但是无法改变,英国早晚失去新英格兰。美国肯定会出现。不在于法国。
德国有个没有威廉二世哪个身脑双残的皇帝一样会被英国法国所压制,除非是安心当他的欧洲大国。但德国赢得太多,肯定会狂。就跟小鬼子一样。

这是典型的倒果为因,法国不参战,北美独立战争至少再打十年,然后是个什么样子根本说不好。
德国如果走奥地利路线而不是变成一个大普鲁士呢?
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zhangrr70@2009-05-28 12:38

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最初由 blade-r 发布
toshiba toshiba 新时代的东芝~national

啥意思,看不懂

大概是2100年东芝并购松下吧。
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ZATE@2009-05-28 12:40

朋友,片中现在已经出现‘幻想装置’了
100亿手机的货币值能根本没现实意义了,只是幕后的‘神’提供给参加者的办事额度吧
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霸王哆啦@2009-05-28 12:47

用寓言体去结构由具体人类活动构成的社会现象的人是不可能“更加”现实的。早期古典主义学派作家多数没有马克思那么高深的哲学修样和科学的宿命观,所以他们承认有源于人性本身的阻碍人性迈向至善至美的不可抗力存在,生产的发展和进步更是不能寄望于社会大环境的自我净化。完美的可控的反市场计划经济尚且被证明完全行不通,号称一切劳动者唯以劳动为生活最高追求的共产主义又如何称得上有现实感可言?
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霸王哆啦@2009-05-28 12:48

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最初由 zhangrr70 发布

大概是2100年东芝并购松下吧。

我对这个充满了90后的泡泡狗绝望了:(
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吴敬中@2009-05-28 12:53

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最初由 霸王哆啦 发布

我对这个充满了90后的泡泡狗绝望了:(

象我辈这样看过当年广告的人不多了.:p
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ZATE@2009-05-28 12:55

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最初由 霸王哆啦 发布
用寓言体去结构由具体人类活动构成的社会现象的人是不可能“更加”现实的。早期古典主义学派作家多数没有马克思那么高深的哲学修样和科学的宿命观,所以他们承认有源于人性本身的阻碍人性迈向至善至美的不可抗力存在,生产的发展和进步更是不能寄望于社会大环境的自我净化。完美的可控的反市场计划经济尚且被证明完全行不通,号称一切劳动者唯以劳动为生活最高追求的共产主义又如何称得上有现实感可言?


你想得太多了,简单复杂化不好。这作品的游戏本质更甚于什么意义,我主要是看男主角和女主角恋爱

当年的共产主义者一直认为自己所信仰就是科学
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