最初由 fungling 发布
此書大讚
故事其實是......「一個老婆引發的血案」
[聊天]火星了,最近看了梦枕獏这厮的《沙门空海之大唐鬼宴》
洛天月@2007-11-17 16:07
有看过的来讨论一下没?凌~红蝶@2007-11-17 16:17
这里是11区没看错fungling@2007-11-17 16:18
此書大讚洛天月@2007-11-17 16:35
引用最初由 fungling 发布
此書大讚
故事其實是......「一個老婆引發的血案」
唐玄宗在敦煌害死了一个胡人咒术师的老婆,该咒术师后来成了道士——黄鹤,使用幻术迷奸了杨玄坛的老婆,生下了杨玉环。咒术师用计让杨玉环当上了贵妃,还设计了安史之乱。安史之乱中陈玄礼叛变逼死杨玉环,黄鹤给杨玉环用了假死之术,说是过几年再挖出来复活。但没想到高力士在杨玉环身上动了手脚,她出来的时候已经变老变丑而且发疯了。黄鹤的两个徒弟丹龙和白龙偷偷把杨玉环带走了,并且约定要一对一赢的得到杨玉环……然后丹龙突然不辞而别……白龙人虽然得到了杨玉环,但是杨玉环每天晚上喊的是丹龙的名字……时间过去了五十年,空海来到长安之际,同时也是白龙设计毁灭大唐王朝,以此来唤出丹龙之时……
玻璃蔷薇@2007-11-17 16:53
密宗本来就不太禁这方面,甚至还有专修欢喜禅的呢。洛天月@2007-11-17 17:00
引用最初由 玻璃蔷薇 发布
密宗本来就不太禁这方面,甚至还有专修欢喜禅的呢。
鸠摩罗什,三老婆。
cyberalogo@2007-11-17 17:26
是梦枕貘。洛天月@2007-11-17 17:32
引用最初由 cyberalogo 发布
是梦枕貘。
话说他的《阴阳师》系列才最经典。
安东科维奇@2007-11-17 17:43
完全不是这么回事,小说家的戏言怎可当真.引用最初由 玻璃蔷薇 发布
密宗本来就不太禁这方面,甚至还有专修欢喜禅的呢。
鸠摩罗什,爸爸是和尚,自己十个老婆。
引用下文引自【释真圆阿阇梨的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1430805994】 唐密中有双身观,但绝非男女双修! 許多佛子都問及“唐密有沒有性雙修”,末學現在就此問題正式回復如下:
1、唐密中有雙身觀,但絕對沒有性雙修;為什么有雙身觀,以及如何觀修等涉及密法的三昧耶戒恕末學不便透露,但絕對不是邪淫的!
2、佛法不論顯教抑或密教都是因眾生根基而開設的方便法門,故一切佛法都是利生為本!如果說性修可以證空而成就無上道,那就是大妄語。試問那些熱衷性修的佛子,你們的父母姐妹兄弟也是有情之列,他們(她們)當是佛子們感恩的對象,既然性修可以成佛,那么性修法門就是“利益有情”的法門,請問佛子,你們有沒有用如此“殊勝”的法門利益自己的父母兄弟姐妹?末學以為佛子們不會如此“利益”自己的父母兄弟姐妹!如果你們做到了,那就是不折不扣的亂倫,那是畜牲的行徑!為什么那些倡導性修成佛的所謂“尊者”不去利益他們自己的母親、姐妹,而只“利益”別人的“母親姐妹”?或許始作俑者曾經有過也未知,那就要勞駕熱衷“性修證空成佛”的佛子們去研究探討了。未知佛子們如此思考過沒有?
3、奉勸佛子們多讀經典,熟悉佛教發展史對于任何一個佛子都是必須的。盡管末學不贊成研究者的研究方法,但不表示不尊重他們的研究結論。小乘基礎好比大廈之基,大乘好比大廈之結構,而密法猶如大廈完工后的內部裝修。沒有基礎,大廈裝潢得再漂亮也是徒有虛表!
4、不要被披著“佛法”實際行邪魔外道的那些虛偽上師所蒙蔽,守護慧命非常重要!一切智慧皆在三藏!不讀經只聽“上師”布道就以為達“了義”了?枉然!!
真圓合什!
皈命頂禮三世十方三寶!
以下附持松祖师《密教通關》中的觀點。双身观者,乃最深奥之秘密大事。稍一误解,即自害害他。此种皆关于深秘事相,本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人,有所误会,反有碍正道,故略言之,令知所鉴戒,而不入邪途也。
此种观法,出处甚多。即如理趣经释云:“男女二根和合,成五尘大佛”,盖谓定慧相资之事义。所云根者,能执持义。譬如树根,执持茎叶花果,使不倾拔。今云二根交会,男刚比定,女柔如慧。定慧相应,理智无碍。使执持功德不失,去生佛隔绝之障,泯真妄差别之心。
又台密智证大师,在唐所请回之五部心观中:
观一身为五股杵,成金刚萨埵,于身前月轮中,观金刚明妃,与之合一。
又观此身,为金刚钩、金刚爱、金刚护,同时于身前,观月轮中,有此等同名明妃,与之合一。
此等观法,乃表示智体为男,智用为女,体用合一之观也。若不知如来深意,失其秘密帜之原意,或曲解言句,则成极淫猥之左道密教。
如邪见者,谬云:
二水和合,成羯逻蓝。胎藏莲花,女也,八叶向下。金刚杵,男也,八叶向上。杵与莲花交遘,为大欲大乐。
又云:五钴杵,如有情二人,合体之状。父骨为因,母肉为缘,而成菩提心种子,赤白二渧为本。
凡此邪说,在日本则立川流为之滥觞,视阴阳秽亵之佛像,为至妙。在西藏,则左道密教作其俑。虽有宗喀巴大师出,而纠正之。然至今世人,犹惑于无上之美名,仍以实行猥渎为至极。彼日本尚不乏正见之阿阇梨,口诛笔伐,使后人皆知为邪。今西藏左道密教,泛滥于中国。上自智识之群,下及颛蒙之辈,莫不视为驻龄之快捷方式,飞升之灵符。以为不死之药可得,神仙可致也。遂有餐石代谷之方,服气冲神之道。甚至但使色身不灭,纵违律犯戒,亦所不惜。以故狂啖众生之肉,采还太液之精。吾不知谁起而驳之耶,呜呼。甚且一唱群和,以为东密无有此法,殊不知不幸亦早有之。
引用释真圆,俗名李新正,清定上师、茗山大和尚皈依弟子,持松法师再传弟子,祖籍陕西法门寺。
1963年出生;
1986年毕业于北京医科大学(现北京大学医学部),获医学学士,后就职于上海第一医科大学(现复旦大学医学院)任医师、教师;
1998年底取得律师资格后改任律师;
2004年东渡日本赴高野山唐密根本道场清凉院出家依止唐密大阿阇梨静慈园教授;
2005年剃度得金刚峰寺度牒,后入真言宗最大加行道场宝寿院得戒(沙弥戒、菩萨戒、比丘戒);
2006年3月从松长有庆大阿阇梨(现高野山真言宗管长、总本山金刚峰寺座主,松长有庆与持松法师同从金山穆韶得阿奢黎位)受金胎两部&&&&灌顶授职,得唐密中院流五十四世传法阿阇梨位(金刚上师),随后接受中院流“一流传授”(即接受该流派的全部修法仪轨,包括各个本尊独立修法次第,其中有“法王位”),获传灯阿阇梨位;
当岁夏,又得印可为唐密三宝院流五十三世传法阿阇梨。
释真圆阿阇梨兼习梵呗、梵文,正集中整理挖掘密宗千二百年积淀精华。后当归国,弘利华夏!
引用
霸王哆啦@2007-11-17 17:57
ls不要好了伤疤忘了疼,做百度搬运工也要有限度。源紫月@2007-11-17 22:42
LZ让我想起新出的阴阳师全都没买cwj@2007-11-17 22:47
空海那时当然是禁女色的~squall1116@2007-11-17 23:24
这书很有意思,大陆有出正版,价钱也合适。当时读的很舒服。洛天月@2007-11-18 11:05
引用最初由 cwj 发布
空海那时当然是禁女色的~
话说这位大师可是开创日本尚男色风气的祖师爷= =
makataio@2007-11-18 14:12
買全套看完了