[转.思想改造][白鸟99如是说]在我们的世界里没有跟女性接触的机会|『动漫主题讨论区』 - 『漫游』酷论坛

[转.思想改造][白鸟99如是说]在我们的世界里没有跟女性接触的机会

2ndangel@2007-08-02 00:32

“宅”究竟是什么？在京都动画的带领下，“宅”进一步的被扭曲。最初的扭曲点是在“电车男”上的，当“月面兵器”将观众定义成它们所谓的“宅”的时候-- -我对此感到前所未有的绝望。虽然“宅”是一个普遍论不适用的地方。但这种异常令以前在自己房间里，陶醉于屏幕世界的任何人都感到不舒服。
最初直视这种文化的GAINAX，制作着纯粹的少年少女动画片的时候，他们尝试在其中加入更真实逼真的感情。在这里我明白了什么是男人，什么是责任，因为 14岁是一个人正要开始承担法律责任的时候，14岁也是中世纪欧洲骑士（准确的来说他们那时还不是正式的骑士）第一次背井离乡的年纪。显然GAINAX并没有将这个世界表现的那么异常。I.G一直致力于将动画更接近于现实拍摄，连题材基本都是成人向的。人们都能明白片中世界所发生的事情。无论是画面表现夸张重内心世界的GAINAX制作，及其比前则显得更真实的I.G。我都没有看到过像现在这样肆无忌惮的以“脑残”为中心取悦观众的事情。我的意思是，以将片中人物表现得智商底下，等等……各种各样所谓的“宅”向。这也更加表现了当代社会对“宅”这个群体的谩骂比以前更甚。而“宅”也活在这种自我窝囊之中，而时时能感到像“火影忍者”查克拉爆发那样的赏心悦目。萨特说“人在无法忍受当前痛苦的时候，会变成敌人的同伙来迫害自己”，并为此感到快乐。
在过去，人常常得不到精神的满足，更因为得不到物质的满足，也常常能见到人因此而亡。于是有的人上山，进入寺庙，隐居，探索各自的精神世界，改善自己。他们有的回归了社会，有的朝极端方向发展。但初衷是为了得到更多的精神满足。这可谓是一种修行。我们常常会进入生活中的一个误区，即所谓有了能满足我们的物质，却不能用满足我们的物质来满足我们的精神了。认识不到物质的重要，认为比起这些物质，屏幕前的景象更能满足自己。所以也就有第二阶段的“宅”出现，他们不再以现实性的东西为中心，延伸自己的认识。而动漫产业便是在此崛起的，至少那时候的“宅”还富有创造激情。他们渴望别人能理解。现在可不是这样，无论是被放在高处还是低处，“宅”已经不像是这个世界中的东西。我们将其与之高搁，最多也是自己跟自己的事情。白鸟99说“在我们的世界里没有跟女性接触的机会。”他的意思显然是这样的世界绝对无法满足一个人。影像只是影像，无论你看到的是女人，男人，儿童，老人，或者你看到你想看到的，都只是视觉上谎子。不是女人，不是男人，不是儿童，不是老人，假设梦是你愿望的达成，影像就是寄托所有人愿望的理想容器。那么看到的未必好，但你的影像绝对是最好的---这就我们的现实，我深信。
我的世界有了这种可能性，这也是我对以前逃避现实的自赎--即使有10年沉迷在房间的电视机面前，即使只活在狭隘的动漫世界里。

引用

ussrvsusa@2007-08-02 00:44

不用说那么多,一个5cm/s在这里就将众多的宅打出原形.
其实大家还是希望有现实的爱的!

引用

記者@2007-08-02 00:58

純爱是不存的,任何純爱都只是鬼●的完美掩飾

引用

antoniosehk@2007-08-02 01:01

引用
最初由 ussrvsusa 发布
不用说那么多,一个5cm/s在这里就将众多的宅打出原形.
其实大家还是希望有现实的爱的!

但是大家都絕望了!!!
絕望了!!!
絕望了!!!
絕望了!!!

不拿麻繩出來已經很好 [/KH]

引用

Re: [转.思想改造][白鸟99如是说]在我们的世界里没有跟女性接触的机会

antoniosehk@2007-08-02 01:02

引用
最初由 2ndangel 发布
“宅”究竟是什么？在京都动画的带领下，“宅”进一步的被扭曲。最初的扭曲点是在“电车男”上的，当“月面兵器”将观众定义成它们所谓的“宅”的时候-- -我对此感到前所未有的绝望。虽然“宅”是一个普遍论不适用的地方。但这种异常令以前在自己房间里，陶醉于屏幕世界的任何人都感到不舒服。
最初直视这种文化的GAINAX，制作着纯粹的少年少女动画片的时候，他们尝试在其中加入更真实逼真的感情。在这里我明白了什么是男人，什么是责任，因为 14岁是一个人正要开始承担法律责任的时候，14岁也是中世纪欧洲骑士（准确的来说他们那时还不是正式的骑士）第一次背井离乡的年纪。显然GAINAX并没有将这个世界表现的那么异常。I.G一直致力于将动画更接近于现实拍摄，连题材基本都是成人向的。人们都能明白片中世界所发生的事情。无论是画面表现夸张重内心世界的GAINAX制作，及其比前则显得更真实的I.G。我都没有看到过像现在这样肆无忌惮的以“脑残”为中心取悦观众的事情。我的意思是，以将片中人物表现得智商底下，等等……各种各样所谓的“宅”向。这也更加表现了当代社会对“宅”这个群体的谩骂比以前更甚。而“宅”也活在这种自我窝囊之中，而时时能感到像“火影忍者”查克拉爆发那样的赏心悦目。萨特说“人在无法忍受当前痛苦的时候，会变成敌人的同伙来迫害自己”，并为此感到快乐。
在过去，人常常得不到精神的满足，更因为得不到物质的满足，也常常能见到人因此而亡。于是有的人上山，进入寺庙，隐居，探索各自的精神世界，改善自己。他们有的回归了社会，有的朝极端方向发展。但初衷是为了得到更多的精神满足。这可谓是一种修行。我们常常会进入生活中的一个误区，即所谓有了能满足我们的物质，却不能用满足我们的物质来满足我们的精神了。认识不到物质的重要，认为比起这些物质，屏幕前的景象更能满足自己。所以也就有第二阶段的“宅”出现，他们不再以现实性的东西为中心，延伸自己的认识。而动漫产业便是在此崛起的，至少那时候的“宅”还富有创造激情。他们渴望别人能理解。现在可不是这样，无论是被放在高处还是低处，“宅”已经不像是这个世界中的东西。我们将其与之高搁，最多也是自己跟自己的事情。白鸟99说“在我们的世界里没有跟女性接触的机会。”他的意思显然是这样的世界绝对无法满足一个人。影像只是影像，无论你看到的是女人，男人，儿童，老人，或者你看到你想看到的，都只是视觉上谎子。不是女人，不是男人，不是儿童，不是老人，假设梦是你愿望的达成，影像就是寄托所有人愿望的理想容器。那么看到的未必好，但你的影像绝对是最好的---这就我们的现实，我深信。
我的世界有了这种可能性，这也是我对以前逃避现实的自赎--即使有10年沉迷在房间的电视机面前，即使只活在狭隘的动漫世界里。

萌系御宅的社交和戀愛現狀

在「戀愛資本主義制度」[註1]下弱肉強食而被淘汰的「戀愛弱者」，對於現實感到無奈──從而將目光投向可自由進出而沒有歧視，以「萌要素(萌屬性)解離組合」[註2]的二次元ACG虛構的萌世界；由於一般受歡迎的ACG的作品的女角均擁有漂亮的外觀，然後在此上附加了各種喚起視聽讀者「戀愛感覺」或「性興奮」的既定存在乃至創新的萌要素，從而構成了現實中不能匹比而富獨自魅力的角色設定──比如KEY社的作品《Kanon》和《Air》，在於製作者利用受御宅族歡迎的徹底重新組合萌要素，以提供有效率地使玩家哭泣、被萌倒的一種模範解答。銷量達十多萬部的大作教人感動的不是依靠色情插畫而是「不治之症」、「前世的宿命」、「交不了朋友的孤獨女孩」等萌要素被組合起來製作的極為典型的抽象故事。

在故事中的注入各種配合視聽讀者喜好的劇情以刻畫角色的性格，萌系御宅自身代入主人公進行「感情移入」彷彿和女角同地而處以獲得現實中難以享受得到的「自尊」和「優遇」──強調與女角的「命運」和「純愛」──這些劇情往往不是色情行為而只是「在樹下睡在女角膝枕上」乃至女角單單叫主人公一句「哥哥（お兄ちゃん）」，從而達到一種排解對自身現實社交及戀愛生涯遭遇不幸而引致的痛苦的「精神治療」。同時，由於二次元角色「不會見異思遷」，並能按個人自身喜好定制，無需怎樣煩惱也可以任何時候像在身邊放置一個自己的理想女性對象。──這種獨特的魅力更有助於「社交或戀愛弱者」能尋回自信。萌系評論家本田透更稱「『萌』是為了拯救像都井(睦雄)[註3]這類不被疼愛的人的絕對必要的信仰」，在他來看「萌」更見是有助於消弭「社交或戀愛弱者」傾向「思想鬼畜化」[註4]進而向現實報復的可能性。

當遇上某角色設定或因某聲優的話聲以來，就如改變了腦內聯線般對同一畫像或話聲在腦海中不斷回轉，不少御宅族也體會到猶如被此迷住。這種情況與其說是喜好更似是「藥物依存」。不過，由於二次元角色終歸只屬虛構，追逐決不能以自己的手觸摸的東西總是覺得難受的，並隨而產生「不到達性」的自覺。為了彌補這個超越現實的空隙，在現今ACG多媒體商業戰略下，萌系御宅族往往會就如追逐偶像歌手一樣大量搜羅購買自己愛好角色所屬聲優的唱片及正版或二次創作的周邊商品、同人誌等，使得正常生活上仍能與喜愛的角色共處，以便能朝夕相對地進行「個人腦內補完行為」[註5]。由於依賴ACG中良好的「萌要素解離組合」角色設定、故事和周邊商品及聆聽所屬聲優的歌聲等已經可以解決一定量的性慾發洩需求，導致對三次元戀愛需求下降。

人類的基本關係本來產生自眼神交換，然而御宅族卻只一個勁兒地傾向於單方面跟對方(按：ACG角色)進行交流。即使是「萌」，也是「對對象物的單向愛的視線」。御宅族不擅長於被注視，當受觀察對象所注視的時候，往往畏縮起來。──這種「排他性」就是御宅族被普通人錯誤混同為「繭居族(ひきこもり)」[註6]的一個主要原因；然而不能忽略的是隨着互聯網的進步，他們轉而在網上交談、網上討論區(留言版)、網絡日誌等進行對外溝通，現實中透過同人誌即賣會或離線聚會(網聚)有所交流。但不能否定的是，御宅族對虛構比現實更有強烈的實在感，他們的交流也大部分為情報交換所佔據。換言之，他們的社交性並不是靠現實中的必然地以親屬間或地域共同體維持，而是將關心轉而只投向了特定情報的方向；由於ACG 中的女角的條件「過於優秀」而現實中能匹比漂亮女生卻是少之又少，同時萌系御宅因為自知自己條件不佳引致自卑而不敢高攀──而對於相對普通的女生，因為外表上比不上自己喜愛的ACG角色，同時由於習慣了從ACG中索取萌要素而喚起「戀愛感覺」或「性興奮」──除非女生願意行為衣裝上模仿對方所喜愛的ACG 角色，否則萌系御宅難以對於角色設定相去甚遠的普通現實女性產生興趣而不願接觸──而構成了精神科醫學博士齋藤環先生所述的「御宅族性體驗之貧乏歸咎於對性關係理想提高而導致有『性潔癖症』」──他們寧可花時間於自我幻想的虛擬戀愛世界進行「腦內戀愛」。

輕症萌系依存者其實仍會渴求《電車男》中的「愛瑪仕」的「母性愛」，這不只是一種「脫宅化」的途徑，但是現實中如戲劇般遇上這樣好，這樣耐心的女性的機會卻是少之又少。而多年沉溺於「依靠萌作為生存動力」的重症者顯然對三次元戀愛絕望──如本田透般視ACG角色為「家族成員」以建立自己的「腦內家庭」，甚至類似「音夢大叔」[註7]將和二次元戀愛對象的生活毫不保留地公諸於世的人只會愈來愈多。

這個惡性循環會導致一部分男女關係疏離而進一步非婚化嗎？為什麼一般萌系御宅族無相干犯卻被社會置為與宮崎勤[註8]同列為「幼女殺人犯預備軍」嗎？其實「腐女子」[註9]也有類似文中所述萌系御宅族的而只是比較輕症的問題，這些也委實是教人深思的。

參考資料：
A《動物化するポストモダン――オタクから見た日本社会》東浩紀／講談社現代新書(2001.11)
B 《性愛格差論――萌えとモテの間で》斎藤環・酒井順子／中央公論新社(2006.5)
C《萌え萌えジャパン》堀田純司／講談社(2005.4)
D《萌え経済学》森永卓郎／講談社(2005.10)
E《電波男》本田　透／三才ブックス(2005.3)

註釋：
[註1] 戀愛資本主義：本田透造語；尤其強{「自由戀愛市場」上的「優勝劣敗」及「貧富懸殊」中對於成功者與失敗者間的「絕望差距」，比同市場經濟上的資本主義。

[註2] 萌要素解離組合：將多個角色的萌屬性進行分解，在各取所長後組成新角色的過程。

[註 3] 都井睦雄：津山三十人連環殺人事件兇手。事發於昭和13 (1938)年5月13日，位處於岡山県苫田郡西加茂村(現・津山市)一部落中，在當時仍保留有男子夜裡私自到女子家裡「私通」的風俗，然而事主對被村中女生一直耍弄並拒絕與其私通而憤慨──而於當日頭掛電筒、身繫全副武裝進行報復仇殺：先以斧頭砍殺其祖母，進至以獵槍射殺及用日本刀斬殺村中11戶共30 人，最後以獵槍自盡。因此這事件曾被形容為「日本犯罪史上的空前慘案」，更曾被改編拍成電影。

[註4] 鬼畜化：因為種種原因被壓迫、欺凌或無視而導致心律不正，而途中缺乏排解怨氣的渠道進而變得殘酷無情、泯滅人性地對原加害者乃至一般社會大眾進行報復行為的思想轉變過程。

[註5] 腦內補完行為：對於自己喜愛的角色和自身最理想的對象的條件差距進行幻想，從而讓該角色貼服完美地活在自己想像世界之中以達至心靈慰藉的行為。

[註 6] 繭居族（ひきこもり)：此詞專門指1980年代後期在日本開始出現一批埋首電腦、電視、遊戲過活，以網上郵購等方式購物，由家人提供食物而足不出戶的年輕男性，究其原因多是在學校被受欺淩排擠或對於前途迷茫而令他們對社會產生恐懼感而成。與之相比之下，御宅族仍然會為購買愛好品而外出工作並較願意接觸社會，尤其是同好者間的交流。

[註7] 音夢大叔：在自己BLOG顏出公開自己與DC初音島女主角朝倉音夢(現在引申至DC2的朝倉由夢[?])的愛的生活日記，由於當中不少相片中包括了他和朝倉音夢抱枕的合照而渾名，更曾被多方面(甚至包括中國大陸)媒體作報導而聞名。詳見：http: //blogs.dion.ne.jp/love_nemu/

[註 8] 宮崎勤：1988-1999年埼玉縣‧東京都連續四起誘拐‧殺害女童事件兇手。因犯人家中藏有大量動畫、電影、色情錄影帶等六千多部而被媒體扣上「御宅族」的帽子，並同時「製造」所謂「御宅族 = 幼女殺人預備軍」的負面風潮，令日本人以後對於「御宅族」架上有色眼鏡。

[註9] 腐女子：指喜愛男性同性戀愛(BL)、性愛(801)的女子，語源於將同音詞的「婦女子」作戲謔打趣──對於上年紀者則改稱為「貴腐人」(語源同音詞「貴婦人」)；同時由此引申男性喜好者為「腐男子」、「腐兄」。此詞在廣義上更可理解為「女性御宅族」。

引用

レベッカ宮本@2007-08-02 01:15

现在这里话题是要谈所谓的宅...还是谈宅人的现实的爱情[/KH]

引用

北国行者～@2007-08-02 01:21

众宅系动画，的确越发的将ACG爱好者这个群体孤立了
但至少这些动画都是在表现真，善，美，告诉人们爱与真理
好吧，看看非宅系动画怎么样了，IG的50集长剧明显没有让公司尝到甜头
京都的13集战争片，效果不如预期火爆，以至于它的续作至今遥遥无期
SUNRISE和Bones这两年也不遗余力的表现着“坏掉”，“为妹妹报仇，”以及，面部抽筋
于是，不难发现，现在挺立出来，高举真善美大旗的还是宅啊～

引用

antoniosehk@2007-08-02 01:42

引用
最初由北国行者～发布
众宅系动画，的确越发的将ACG爱好者这个群体孤立了
但至少这些动画都是在表现真，善，美，告诉人们爱与真理
好吧，看看非宅系动画怎么样了，IG的50集长剧明显没有让公司尝到甜头
京都的13集战争片，效果不如预期火爆，以至于它的续作至今遥遥无期
SUNRISE和Bones这两年也不遗余力的表现着“坏掉”，“为妹妹报仇，”以及，面部抽筋
于是，不难发现，现在挺立出来，高举真善美大旗的还是宅啊～

這年頭沒有萌的動畫就注定不好賣....

引用

蒹葭公子@2007-08-02 06:12

话说明知宅的坏处，为什么还有那么多正常人要成为宅？

我看了裤裤小狼君的《sayorara,爱情》，里面女主她的伪宅朋友说想成为

OTAKU，结果她说“可听你的解释，‘OTAKU’应该是一个贬义的称呼吧？”

所以宅们很矛盾，很痛苦，他们渴望爱渴望真善美却在现实世界找不到

看完5cm/s我真觉得悲哀和绝望

引用

iliiad@2007-08-02 08:17

引用
最初由北国行者～发布
众宅系动画，的确越发的将ACG爱好者这个群体孤立了
但至少这些动画都是在表现真，善，美，告诉人们爱与真理
好吧，看看非宅系动画怎么样了，IG的50集长剧明显没有让公司尝到甜头
京都的13集战争片，效果不如预期火爆，以至于它的续作至今遥遥无期
SUNRISE和Bones这两年也不遗余力的表现着“坏掉”，“为妹妹报仇，”以及，面部抽筋
于是，不难发现，现在挺立出来，高举真善美大旗的还是宅啊～

真善美？这三者本身不就是互相矛盾的么？[/KH]

引用

mfa_AH@2007-08-02 08:27

只是不等价，不至于到矛盾的地步

引用

GigaSlave@2007-08-02 08:37

变成宅要怪谁？
只能怪自己

话说电车男好歹有正式工作，哪里是那些十几年不出门，到了50多岁还要80岁的老娘养的XX能比的。

引用

coin_hunter@2007-08-02 08:58