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cys_pitaten@2007-05-09 17:49
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最初由 私の直樹 发布
你给我好好的搜索下
中国古代七夕风俗
乞巧不过内容之一
乞什么巧？？主要求的就是好郎君啊！！！
这可是公众活动;)
那你搜索给我看吧，劳驾…………[/han]
私の直樹@2007-05-09 17:50
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最初由 minco 发布
好吧，你认为的骚客是什么意思？[/han]
你要说不是我理解的那个意思？？
读读花间集去
我现在反问你一个
“破瓜”是什么意思？
wentworth@2007-05-09 17:52
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最初由 cys_pitaten 发布
当然……这只是个笑点……[/han]
七夕哪儿有幽会的传统啊，七夕是乞巧，“中国情人节”这个名号可是有新中国特色的东东啊:o
那啥～～月上柳梢头，人约黄昏后～～您该不会不知道吧？
要论古代风流韵事那是海了去了，几乎现在推崇的一大半所谓古代才子没有不逛红灯区的
有新中国特色的可是“矫枉过正”啊，为了去其糟粕，可是连“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样的有爱之物都歪曲了那么久。想当年读小学的时候，偶们还把这诗写在卡片上送给老师（师生恋的起源？）[/KH]
cys_pitaten@2007-05-09 17:53
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最初由 私の直樹 发布
你要说不是我理解的那个意思？？
读读花间集去
我现在反问你一个
“破瓜”是什么意思？
你别老动不动就提花间集啊，这让人觉得你是复习花间集复习的想引领风骚了……[/han]
xwz@2007-05-09 17:53
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最初由 wentworth 发布
那啥～～月上柳梢头，人约黄昏后～～您该不会不知道吧？
要论古代风流韵事那是海了去了，几乎现在推崇的一大半所谓古代才子没有不逛红灯区的
有新中国特色的可是“矫枉过正”啊，为了去其糟粕，可是连“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样的有爱之物都歪曲了那么久。想当年读小学的时候，偶们还把这诗写在卡片上送给老师（师生恋的起源？）[/KH]
最后一句我喷了……
还是一树梨花压海棠比较得我心……
私の直樹@2007-05-09 17:53
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最初由 cys_pitaten 发布
那你搜索给我看吧，劳驾…………[/han]
http://www.ilib.cn/A-shcfyk200609004.html
去这
都是学术论文
够公信力吧？
有空好好看看。
cys_pitaten@2007-05-09 17:54
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最初由 wentworth 发布
那啥～～月上柳梢头，人约黄昏后～～您该不会不知道吧？
要论古代风流韵事那是海了去了，几乎现在推崇的一大半所谓古代才子没有不逛红灯区的
有新中国特色的可是“矫枉过正”啊，为了去其糟粕，可是连“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样的有爱之物都歪曲了那么久。想当年读小学的时候，偶们还把这诗写在卡片上送给老师（师生恋的起源？）[/KH]
那啥，“幽会”和“在七夕幽会的传统”是一回事么？[/han]
大菠萝12@2007-05-09 17:55
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最初由 wentworth 发布
那啥～～月上柳梢头，人约黄昏后～～您该不会不知道吧？
要论古代风流韵事那是海了去了，几乎现在推崇的一大半所谓古代才子没有不逛红灯区的
有新中国特色的可是“矫枉过正”啊，为了去其糟粕，可是连“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样的有爱之物都歪曲了那么久。想当年读小学的时候，偶们还把这诗写在卡片上送给老师（师生恋的起源？）[/KH]
红灯区是封建男权的产物，作为物品的老婆管不了，除了某些个悍妇……
速食咖喱也好味@2007-05-09 17:56
支书你选的题目越来越诡异了，真的，歇歇吧。
私の直樹@2007-05-09 17:57
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最初由 xwz 发布
最后一句我喷了……
还是一树梨花压海棠比较得我心……
姓苏的这个乌鸦说猪黑的家伙！
LOLI控本色啊:p
除了我已经帖的那一句
我喜欢的是杜牧的：
停车坐爱枫林晚
——够直白
也够浪漫
也够知名:eek:
曾被自己转学@2007-05-09 17:58
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最初由 大菠萝12 发布
红灯区是封建男权的产物，作为物品的老婆管不了，除了某些个悍妇……
我要说，卖艺不卖身是多数，是主流……（有气无力
cys_pitaten@2007-05-09 17:59
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由于地域文化的差异，同一个七夕节，全国各地的节日活动内容也各不相同，呈现出丰富多彩的特色。
在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
在陕西，七夕夜女孩子们则要用稻草扎成个一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即织女），并让她穿上女孩子的绿袄红裙，坐在庭院里；女孩子们供上瓜果，并端出事先种好的豆芽、葱芽（即“种生”，妇女们称巧芽芽），剪下一截，入扩一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿针引线，竞争快慢；举行剪窗花比赛，以争智巧。
在福建，妇女、女孩子们摆设香炉和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，还有五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）和织女用的脂粉。祭拜双星后，即把献给织女的脂粉分成两半，一半投向屋顶给织女，一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉，可使自己的美丽容貌保持不衰。而五子的摆设，寓有求生育之意。妇女们并吃茶食瓜果，玩乞巧游戏。
在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辨；还有把苹果、桃、柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
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我实在不明，这幽会是哪里的风俗，又是哪篇学术论文里有。你看过的话你贴出来好了。
私の直樹@2007-05-09 18:02
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最初由 cys_pitaten 发布
你别老动不动就提花间集啊，这让人觉得你是复习花间集复习的想引领风骚了……[/han]
此书比较集中啊
难道不是个好推荐
文人骚客本来不是我说的那意思，不过现在就包含有我那意思
就像破瓜一样，现在就是这意思，原来那意思都被大众忘了
斗字眼没意思
xwz@2007-05-09 18:02
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最初由 私の直樹 发布
姓苏的这个乌鸦说猪黑的家伙！
LOLI控本色啊:p
除了我已经帖的那一句
我喜欢的是杜牧的：
停车坐爱枫林晚
——够直白
也够浪漫
也够知名:eek:
再喷…………
最早的应该还是诗经吧？
关关雎鸠 在河之洲
窈窕熟女 君子好逑
好吧，我知道是淑女……
hac0101@2007-05-09 18:06
百度百科
http://bk.baidu.com/view/139913.htm
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花间集
晚唐五代词选集。10卷﹐选录唐末五代词500首。编者赵崇祚﹐字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年(940)﹐其时赵崇祚为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。
五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。
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这个也算是证据？
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