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[祭文]天舞宝轮
ch3coona@2007-04-26 17:35
天道无常
243年后，处女宫。
“宇宙的一切真理就是无常。”
回想起来，这句话对身为小强，拥有不死身的一辉来说多少有些搞笑。
所谓的无常，只对拥有自然能力，会自己劳动自己快乐自己悲伤自己走向死亡的人才成立。在一个怎么都打不死的小强作为主角的漫画里，在这个充满了热血没有常识的世界里，这种富有哲理的话就像美女剃光头，和尚卖猪肉一样——没长对地方，不显得唐突生涩才怪。
这也是我永远无法把美少年如瞬那般的人牵肠挂肚的原因。他们有太多非人的因素，太多的已知部分——比如那不死的神话。所以我喜欢黄金圣斗士们，拥有超人能力的他们有着人的性格与矛盾：欲望，悲痛，隐忍，骄傲，迷惑，愤怒。就像倒映在我们每个人身上的影子，即便经历岁月的洗涤，依然能在时光的喧嚣中酿得一丝沉淀。
……那个，其实我是一个沙饭。
或许是对黄金的执着让我重新拾起了10余年来的梦想，当初刚接触的时候就想着，对《冥王神话》（简称LC）这部充斥着商业气息的漫画牵肠挂肚不知道会不会是一个错误的决定。虽然我知道，这可爱的对上届圣战的描述不会推翻车田大神对它的基本定论——除了史昂和童虎，剩下的GG们都只有死路一条，不过终究对他们壮烈的牺牲过程有些许好奇。
回想到车田大神里对撒加的死的一次次刻画：第一次，唏嘘于他的自我矛盾；第二次，感动于他的隐忍坚毅；第三次，……虽然对大神屡次挖坟感到不满，终究还是在12位GG们的集体力量下再心酸了一把。
也许这便是我想重温的那种感受吧。
舞我彷徨
沙加在战斗中一次次舞动着他的念珠，而这个念珠的来历却要追溯到243年前，另一位处女座圣斗士阿释密达的迷惘中。
处女座在希腊神话中便是被冥王虏走的小美女的化身。或许真是这个原因，注定了处女座圣斗士和冥王代代的纠结么？243年后的沙加成为第一个活着进入冥界的人，为后来的圣斗士们指明了前进的方向，而243年前……
佛祖释迦曾经为救世而苦恼。那些正经历着痛苦，或者即便最后战胜痛苦得到幸福的人们最后都因为死亡而拥抱着永恒的悲恸。大地上充满了痛苦，人们究竟是为什么而存在的呢？
阿释密达也为此苦恼。这个世界的存在本身是正确的么？数年前未满10岁的雅典娜留着血泪被送到圣域。
“愚蠢的雅典娜，原本身为高高在上的女神却故意要转世为人，经历人世的痛苦。”
数月后，处女宫。稚嫩的小孩拿着雅典娜的权杖多少显得有些不般配。
“您来处女宫有什么事？雅典娜。”
“你闭着眼，却能知道我的样子？”
“雅典娜，我并非闭着眼，而是我本来就看不见。虽然我甚至可以窥见这世间的苦难。”
“所以你看起来才会这么痛苦？”
“你…您才是，贵为女神，怎么还为了什么而心痛！”
“我心痛是好事，这表示我没忘了约定，所以这样很好。就一直心痛下去也没关系……”
她就那样微笑着。孩童脸上的笑容诠释着照顾大地的郑重，映衬着晨曦洒向处女宫的朝阳，让人感到另一种异样的安详。
“这种小丫头就是雅典娜？”他常想起刚见到女神时的那种感受。
也许，现在的他比之前更加彷徨。
华丽的Asmita……，感谢A4S的七之彩大人授权配图
宝刹冥想
究竟是他喜欢像沙加一样沉思，还是沙加喜欢像他一样冥想，这似乎并不是一个重要的问题。
和后辈的那个最接近神的男人总是闭者眼睛积蓄小宇宙不同，阿释密达闭着眼是他天生的宿命。
他是盲眼，天生不能用眼睛去感受这世界的种种喜怒哀乐。
老天要让他更多的用第六感和第七感去目睹人世的苦难么？
也许他会常常看到命运的精灵挥洒着自己狡黠的笑容审视着愁眉紧锁的他。
苦难甚嚣尘上，抚摸着人的脸颊，结下一层薄薄的霜。那时候……
对过去和未来的困惑正缠绕着他，忘了回忆，忘了忘记，阿释密达坐在处女宫，却进入另一个世界。
冥界。
一个将痛苦和快乐更加极端化的世界，一个将生者分入三六九等的世界。
在圣战已经开始的现在，冥王哈迪斯，拥有可以将人永生的力量……
永生，永生……或许那样可以让人脱离苦难？
木栾子树下。
在这冥界为数不多的有生机的地方遇到了天马。
和预料的一样稚气未脱，感情用事，做事不经过大脑，容易冲动。
这样的人雅典娜为什么要相信？
“天界的大罪人天马啊，今世要再度挡在冥王面前么？”
和这个小孩的战斗挺有趣。
他鲜血淋漓的倒下，鲜血淋漓的站起来，如此往复。
“我当然是为地上的和平而战！”
他边说着这样的话边挥动着神话般的天马流星拳……
和平，和平……
古往今来，这句话支撑着多少热血少年的前进？
在“你究竟为什么而战”这个亘古不变的问题面前，多少漫画的主角们大义凛然的喷射出这两个震慑人心的字眼啊！远有七龙珠孙悟空之幼齿宣言，近有Seed Destiny真飞鸟之可爱呼号。多么，多么，多么的……审美疲劳啊。阿释密达这样想着。
“你还未够班啊！这种答案本殿六岁的时候就想过了！”
轻蔑的嘴角微微上翘。
愚蠢的雅典娜居然让这样的人留在身边，用和平这种谁都能说出来的大道理搪塞地上的苦难。
渡化这些痛苦，怎能不经历一次革命！
旁边的天马已经躺在地上，哼，可见他的真理也不过如此。
…………………………
然而他还是站了起来。
经由一次次的倒下来储藏自己的意志。
“幼时的约定正是驱使我前进的动力！”
约定，约定……
雅典娜也曾经说过这样的话……
或许，正因为有苦难，才需要守护。
不经历苦难的神，怎么守护这个大地？
是时候取下这木栾子的果实了，那阻止冥王复活冥斗士的关键……
243年后。处女宫。
沙加哂笑道：身为冥界的人，也会对死亡感到恐惧么？
“笑话，宣誓效忠哈迪斯的人即便死了也会复活的！”
是么？我见过很多天赋异禀的人，但从没见过不会死的人呀。难道我沙加悟的不够么？还是……
轻蔑的嘴角微微上翘，挥舞着的念珠在午夜的星光下熠熠生辉。
轮回萧殇
木栾树之子，可以造数珠者。苏敬本草注云：“栾（鲁官反），其子堪为数珠者也。”
换句话说，是天生被用来作念珠的。
而冥界的木栾子又是另一种特殊的存在。从冥界得来的木栾子果实，是生者无法存活的冥界中唯一的生命体所生成的。和以冥界矿物所制成的冥衣是相对的两极端；对于冥王军的不死，能形成一种抑制力。亦即可做为一种封印被冥衣所加护的冥斗士之魂的武具。
“那种好东西做得出来的话就该早点做啊！”那个稚气未脱的孩子还是一样急性子。
一次偶然的冥想发现了木栾子的存在，现在的这108颗果实还只是果实而没有效用。
“你听过究极的小宇宙么？”
“究极的小宇宙？”
“是的，你们听过小宇宙的真髓吗？”
要引出果实的力量，只有把小宇宙达到和木栾子的同一境界才可以……
“对于天生不能视物的我来说，一直积蓄的小宇宙终于有了用武之地了。”
他就这样微笑着，迎着嘉米尔高原习习的风吹奏着他如琴弦般的长发所发出的天籁之声。
……几分钟后。
嘉米尔高原上喧嚣的天马和冥斗士们继续争斗着，冥斗士们继续用死了立即活过来的不死特性和天马们纠缠着。
怎么，孩子，身为小强的你体会到了面对小强的无奈了么？
强大的光从公馆的里面放射出来，那正是阿释密达刚刚打坐的地方。
睁开了眼睛，他睁开了眼睛用看不出喜怒哀乐的表情看着冥斗士们。
彻骨的寒意从冥斗士的心里不断地涌出，多次死而复生拥有冥王给与的不死能力的他们究竟在怕什么？
“我的出现就是引渡你们的象征！看！5颗念珠已经开始变色了！”
哦，原来243年后的沙加从一开始就在cosplay他啊……
天空霸邪！魑魅魍魉！
让地狱的业火成为渡化你们的象征，让你们在无尽的轮回中体尝人世的痛苦吧！
天·舞·宝·轮！
5位冥斗士化为时光中的尘埃……
多么强大的小宇宙啊，天马震撼了，高兴地跑到阿释密达身边。
“阿释密达……”
可展眉开颜的他却虚弱的看着远方。
这个世界真美啊！看！我看得见那儿的光！是村落吧……
人们过著生活，有忧伤有痛苦，却也会因此而欢笑……
在一旁的天马预料到了什么，在不停的落泪。
啊…你看来比我想像得更加稚气…呵呵
回眸望着天马，他微笑道。
无论是在冥界相遇的时候，还是此刻，你和幼时的雅典娜还真像……
一道光闪过，遮蔽了人所有的视线。天马闭上眼睛……
“天界的大罪人啊，今世要再度档在冥王面前么？”
“愚昧！这样的大道理谁都能说出来。究竟你也就是这种程度的男人而已啊。”
“既然这样我就承认你的信念吧……”
“什么叫‘这家伙’，信不信我会再剥夺你一次六感？”
………………
………………
耀眼的光渐渐的消融，东方泛白的阳光抚摸着这个男人最后的微笑。
——天马啊！
——雅典娜就拜托了！
（229年后，6岁的小孩盘坐在印度的恒河边进入了冥想的世界。）
“小鬼，你叫什么名字？”
“沙沙。”
“太柔弱了，不适合做你的名字。从今天开始，你就叫……沙加吧。”
“沙……加？”
（全文完）
youngmen1985@2007-04-26 17:42
其实一直对佛祖被设定为二级神感到不满....
陳凱歌@2007-04-26 17:54
阿释密达san……T^T
hac0101@2007-04-26 18:26
引用
最初由 youngmen1985 发布
其实一直对佛祖被设定为二级神感到不满....
佛不是连神都不是么？
貌似中国的排名是
仙>神>妖
ch3coona@2007-04-26 18:51
在佛教中神不如佛
乱掉了,谁让大肥车当初请外援的
johnyquest@2007-04-26 22:33
引用
最初由 hac0101 发布
佛不是连神都不是么？
貌似中国的排名是
仙>神>妖
西游里面，明显是佛贬道。
封神里面，西方教主应该是佛吧。
yanfy@2007-04-27 13:22
我觉得中国的排名是
神>仙>妖 ....-_-
八仙这类仙人在如西王母这些神面前都称小仙。
神佛这种没有谁高谁低，只是国家信仰宗教不同，各执一词而已。
正如神仙之于道教，佛之于佛教，主之于基督教。
hac0101@2007-04-27 14:57
引用
最初由 yanfy 发布
我觉得中国的排名是
神>仙>妖 ....-_-
八仙这类仙人在如西王母这些神面前都称小仙。
神佛这种没有谁高谁低，只是国家信仰宗教不同，各执一词而已。
正如神仙之于道教，佛之于佛教，主之于基督教。
中国无论是神还是仙都强调由人类修得，但修为就不同了，比起力量中国人更强调人的内在修为，所以仙的能力也就比神大，但仙人需要不断的修炼，如果修炼不足，资格就会降到神的级别，神一旦修成就不因自身修为变化，西王母、天兵天将和玉皇大帝等人都是神并且是神里面的管理人员，很官僚，态度上比较牛就是了。仙不会和这些官僚的东西争无聊的强弱的。
西游记里面虽然强调了佛祖的力量强大，但孙悟空的原师傅很明显是仙人，教个还没学成的徒弟都那么强，可见师父如何了。但没有明显的比较，也就是说作者根本没想比。
封神演义应该是中国关于神仙妖怪的比较系统的说法了，所以关于神仙的概念我觉得应该主要参考这个东西。
佛教那东西虽然是外来的，但也强调由人修得，这一点和中国的很相似，所以佛也是可以达到仙的水平的，比神大。但和基督教等宗教里的神的概念就不同了。用某个人的说法是“上帝从来没想过还有中国”，所以圣斗士里面把概念不同的东西拿到一起来搅和本来就很古怪。所以也就不考究了。
zhengjun2007@2007-04-27 15:42
封神榜里，除了開天辟地的洪鈞老祖，佛教的西方兩位教主的輩分
和老子，元始天尊平級，神算什么那些散仙都不愿做神
云起龙骧@2007-04-27 15:54
仙有几等 天地神人鬼
神仙是其中一种
有四猴混世不入十种之列
去看西游记二心搅乱大乾坤那一回
大约是五十多回吧，或者六十
云起龙骧@2007-04-27 16:04
引用
最初由 hac0101 发布
中国无论是神还是仙都强调由人类修得，但修为就不同了，比起力量中国人更强调人的内在修为，所以仙的能力也就比神大，但仙人需要不断的修炼，如果修炼不足，资格就会降到神的级别，神一旦修成就不因自身修为变化，西王母、天兵天将和玉皇大帝等人都是神并且是神里面的管理人员，很官僚，态度上比较牛就是了。仙不会和这些官僚的东西争无聊的强弱的。
西游记里面虽然强调了佛祖的力量强大，但孙悟空的原师傅很明显是仙人，教个还没学成的徒弟都那么强，可见师父如何了。但没有明显的比较，也就是说作者根本没想比。
封神演义应该是中国关于神仙妖怪的比较系统的说法了，所以关于神仙的概念我觉得应该主要参考这个东西。
佛教那东西虽然是外来的，但也强调由人修得，这一点和中国的很相似，所以佛也是可以达到仙的水平的，比神大。但和基督教等宗教里的神的概念就不同了。用某个人的说法是“上帝从来没想过还有中国”，所以圣斗士里面把概念不同的东西拿到一起来搅和本来就很古怪。所以也就不考究了。
一般认为菩提祖师就是准提，金刚经一开始就是 佛告须菩提……ooxx
接引道人就是如来，但是西游记最后提到了接引佛祖使得这种说法有了矛盾
只不过封神里统统称道人，里面佛道经常做人口交易，像普贤文殊慈航开始都是道人，原始的徒弟，后来跟西方教主享福去啦，带上三大士收的狮象犼。位在三清之下的燃灯道人后来成了燃灯上古佛，位在弥勒之右。
一般来说文学作品提到神仙交集的时候按国境划分，各司其职，走走亲戚才见面
zhengjun2007@2007-04-27 16:11
引用
最初由 云起龙骧 发布
一般认为菩提祖师就是准提，金刚经一开始就是 佛告须菩提……ooxx
接引道人就是如来，但是西游记最后提到了接引佛祖使得这种说法有了矛盾
只不过封神里统统称道人，里面佛道经常做人口交易，像普贤文殊慈航开始都是道人，原始的徒弟，后来跟西方教主享福去啦，带上三大士收的狮象犼。位在三清之下的燃灯道人后来成了燃灯上古佛，位在弥勒之右。
一般来说文学作品提到神仙交集的时候按国境划分，各司其职，走走亲戚才见面
須菩提的法力和如來相當，所以只交了猴子3年，猴子就能大鬧天宮
不讓猴子說出自己的師承，是為了避免和大雷音寺鬧翻
云起龙骧@2007-04-27 16:17
“灵” 台方寸 “山”咯
楚薏@2007-04-27 18:58
到处见到死山芋……
ch3coona@2007-04-28 13:11
我代表嫦娥消灭你们这群基佬!
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