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jpzhu@2006-02-01 07:44

1 六道轮回针对个人而言还是很严重的约束,至于整个世界会不会轮回,我不知道,不过那一千个太阳那种说法似乎来自印度古经,仍说明有世界毁灭之说.佛教很多观念是继承了印度教的,我印象里面是有世界轮回一说的,但不确定.
2 圣斗士不能算,一定要说,处女座沙加的表现稍微接近一些.另外,一般佛教似乎是七识之说,就是阿赖耶识.
3 蔡志忠严格说起来不算漫画,而且普及观点,难登大堂.同理,老子美丑那句仍然在辩证法范畴里面,不算道家特有的东西.
4 不过儒道释很多精义往往放在日常用语里面,用的太过普遍而不自知.比如"每况愈下","二人合力,其利断金"等等.
5 通灵王去看.
6 六道天书想看而不得.听说不错.
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如祥@2006-02-01 08:34

明年ghibli出的地海傳說，原著有很深的道家思想影響XD
原著者是英譯版"道德經"的翻譯，研究了老子40年..
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jpzhu@2006-02-01 09:49

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最初由 如祥 发布
明年ghibli出的地海傳說，原著有很深的道家思想影響XD
原著者是英譯版"道德經"的翻譯，研究了老子40年..

good,这就借小说看看。
上面签名的主页，大陆似乎访问不上啊。
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starfisher@2006-02-01 10:18

虫师……
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jpzhu@2006-02-01 12:09

地海第一卷看完了，深合道家之思想。第一卷最后一章的点睛之句，可以看得出作者在《道德经》上研究的心血功力。这比许多挂着修真名头行世间情爱的小说好得多。
我倒怀疑动画能不能把原作的风采展现出来了。
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淅沥哗啦@2006-02-01 12:19

道家？
哈，十二国记应该算吧？
就冲那句：
临兵斗者皆阵列前行（在前）。。。。
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小P@2006-02-01 12:28

楼主是宗教兼神秘主义膜拜者?
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jpzhu@2006-02-01 14:49

1 十二国记是使用了周朝的田亩制度,官僚架构名称等等,生物上包括山海经的神兽,不过和道家关系不大.临兵斗者那个是密教真言,和道家没有关系.
2 在了解一件事情以前请不要随便贴标签,神秘主义,那是啥?定义和被定义的对象都有商酌之处.
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yoo@2006-02-01 15:02

仅仅从动漫迷这个群体来看，了解的人少，关注的人少，自然这类作品就更少了。
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漫畫懶人@2006-02-01 15:06

LZ大人要研究這些還是去看真真正正的書吧

別說日本了, 就算是在中國精通道家, 藏密的人也不多

就算是懂得這些的人也不太會去做漫畫吧

大家最多只是用那些神話人物的名字而已..........
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狗夜叉@2006-02-01 15:15

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最初由 jpzhu 发布
1 十二国记是使用了周朝的田亩制度,官僚架构名称等等,生物上包括山海经的神兽,不过和道家关系不大.临兵斗者那个是密教真言,和道家没有关系.
但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。 中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。
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Robben@2006-02-01 15:41

其实道教的思想与其说是道家不如说更接近于阴阳家的思想。道士本来就是从方士演化来的。至于佛教中的密宗，那是佛教思想体系中最落后最阴暗的一面，没有必要宣传吧。
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狗夜叉@2006-02-01 16:07

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至于佛教中的密宗，那是佛教思想体系中最落后最阴暗的一面，没有必要宣传吧。
凭啥这样讲？你又有啥权利这样讲？
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霸王哆啦@2006-02-01 17:51

"至于佛教中的密宗，那是佛教思想体系中最落后最阴暗的一面，没有必要宣传吧"
不知者无畏的典型，因为是“密”宗所以就“阴暗”么？那么大乘佛教和小乘佛教怎么算？
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霸王哆啦@2006-02-01 18:00

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最初由 jpzhu 发布
1 六道轮回针对个人而言还是很严重的约束,至于整个世界会不会轮回,我不知道,不过那一千个太阳那种说法似乎来自印度古经,仍说明有世界毁灭之说.佛教很多观念是继承了印度教的,我印象里面是有世界轮回一说的,但不确定.
2 圣斗士不能算,一定要说,处女座沙加的表现稍微接近一些.另外,一般佛教似乎是七识之说,就是阿赖耶识.
3 蔡志忠严格说起来不算漫画,而且普及观点,难登大堂.同理,老子美丑那句仍然在辩证法范畴里面,不算道家特有的东西.
4 不过儒道释很多精义往往放在日常用语里面,用的太过普遍而不自知.比如"每况愈下","二人合力,其利断金"等等.
5 通灵王去看.
6 六道天书想看而不得.听说不错.

你说的稍有不对，佛教和印度教的大盛在5世纪是并行的，谈不上谁继承谁，但是后来印度教压倒佛教在南亚次大陆占主动之后，密宗佛教抬头，其中混合了不少印度教的教义和仪式。
说到底，中国该算是近代佛教的正宗。“古印度”时代结束之后次大陆就没有什么很值得一提的东西了。
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