最初由 DGZEROC 发布
这样说
你在现实看到的气功,那就消不掉
在武侠修仙玄幻里看到的,那就可以
纠结什么
Amadis@2010-11-03 15:20
到现在也没有所有人(很大部分西方人,甚至是一部分中国人)认可中医的“气”,而武侠小说或者说是与“气”相关的东方作品里把气描写成似乎就在我们身边,只要努力练功或者是有些奇遇就能得到的寻常事物一样的描写方式…无限接近虚幻的现实与无限接近现实的虚幻交合,这就造成“气”概念的模糊性引用最初由 DGZEROC 发布
这样说
你在现实看到的气功,那就消不掉
在武侠修仙玄幻里看到的,那就可以
纠结什么
正义的朋友@2010-11-03 15:38
引用最初由 kocyx 发布
异能的设定应该是以现实为参考而不是其他作品里面本来就是虚构的东西,根基搞错了谈什么设定
水城空翎@2010-11-03 16:50
MAP:和满脑子起点流玄幻修仙的楼主扯什么鬼,趁早散了吧……ydd319@2010-11-03 16:52
超MAP:逛破沟不扯这些还能干啥。。。:DAmadis@2010-11-03 16:58
引用最初由 水城空翎 发布
MAP:和满脑子起点流玄幻修仙的楼主扯什么鬼,趁早散了吧……
DGZEROC@2010-11-03 19:31
引用最初由 Amadis 发布
到现在也没有所有人(很大部分西方人,甚至是一部分中国人)认可中医的“气”,而武侠小说或者说是与“气”相关的东方作品里把气描写成似乎就在我们身边,只要努力练功或者是有些奇遇就能得到的寻常事物一样的描写方式…无限接近虚幻的现实与无限接近现实的虚幻交合,这就造成“气”概念的模糊性
間桐慎二@2010-11-03 20:25
引用最初由 Amadis 发布
就性质而言11区的轻小说和我国那些起点文是一样的
比起点文好的就是还有比较能自圆其说的设定
简而言之就是它卖设定卖得好
但是就设定都可以轻易崩溃的话那还算是算什么啊~
我据的例子都是尽量排除了玄幻修仙了,怎么变成满脑子起点文?:confused:
Amadis@2010-11-03 23:26
引用最初由 DGZEROC 发布
大源的魔力是环境的东西
以太是环境的东西
八百万神都是环境的东西
可听过一花一世界,一木一浮生?
谈不上模糊
除非你见过
DGZEROC@2010-11-03 23:44
引用最初由 Amadis 发布
反正就目前的情况而言没法完全解析“气”的存在到底是一种东方人的精神追求还是实际存在的自然特性,界定这点到现在还没能处理好
Amadis@2010-11-04 03:32
你都说是教徒了,自然有先入为主的“神”存在,但是随着科学的发展所谓的神迹被不断地科学解释,说白了就是图腾崇拜而已,而“气”不是单纯的图腾,而是会实际产生些现象的事物,就目前而言对“气”还没有一个完全解析,但是确不能否认也不能肯定它的存在,对于一个没有气这个概念的人,只要他知道了“气”大致内涵,他就没法否定或肯定它的存在,但是同样对“神”的概念进行这样的操作,产生的可能是一个了解“神”概念的无神论者,这就是区别 老马对宗教的定义很多人都该知道就不必说了,同时他提出的可知论也该知道吧。“气”概念的界定对于目前来说算是还不清楚的东西,但终有一日会清楚的,但是在这之前不该轻易地下结论,而河马却在这还不清晰的基础上就划一道叫“异能”的界,这就是他对初始设定的冒失了引用最初由 DGZEROC 发布
你问虔诚的基督教徒,神是精神追求还是实际存在的自然特性,也许不用虔诚的
当然,上面说的在魔禁是可以消除的东西
那么气也一样
DGZEROC@2010-11-04 04:22
引用最初由 Amadis 发布
你都说是教徒了,自然有先入为主的“神”存在,但是随着科学的发展所谓的神迹被不断地科学解释,说白了就是图腾崇拜而已,而“气”不是单纯的图腾,而是会实际产生些现象的事物,就目前而言对“气”还没有一个完全解析,但是确不能否认也不能肯定它的存在,对于一个没有气这个概念的人,只要他知道了“气”大致内涵,他就没法否定或肯定它的存在,但是同样对“神”的概念进行这样的操作,产生的可能是一个了解“神”概念的无神论者,这就是区别 老马对宗教的定义很多人都该知道就不必说了,同时他提出的可知论也该知道吧。“气”概念的界定对于目前来说算是还不清楚的东西,但终有一日会清楚的,但是在这之前不该轻易地下结论,而河马却在这还不清晰的基础上就划一道叫“异能”的界,这就是他对初始设定的冒失了
Amadis@2010-11-04 04:48
我一开始就是说广义的气概念,这个自然包括这两种,而“气”的概念是连续的,中医越往上靠就越像跳大神,而修仙的越往下靠就越给人真实感,这就是为什么明知那些金庸内功本子是不存在的却感觉有实感一样。如果是按你说的一级级走下去,比方你能肯定咏春的真实不能否定螳螂拳的真实吧?肯定螳螂后不能否定内家拳吧?这样走下去到后面连修仙都是真实的了?同理倒推修仙是虚幻的到后面能推出平时没章法的斗欧是虚幻的了?引用最初由 DGZEROC 发布
我又不是气教徒,没有内力,没那么了不起能说明存在于小说中的那种气存在,而宗教的神不存在
存在就可以被幻想杀,就这样
实际上我到现在都没觉得武侠玄幻修仙里的气,和中医里的气有什么概念模糊的
还是说你分不清两边的差别?
Amadis@2010-11-04 04:57
就连最被广泛认可的中医“气”都还被人为是玄妙不可言的,而武侠里的“气”也有体现出现实感,尤其是在主角还没开秘笈光环前的状态或者说是那些充当路人的各派普通弟子,少林和尚为例,而所谓的普通武学硬气功也是在现实中见到,所以在没有完全解析前,气依旧是个模糊的概念DGZEROC@2010-11-04 05:08
引用最初由 Amadis 发布
就连最被广泛认可的中医“气”都还被人为是玄妙不可言的,而武侠里的“气”也有体现出现实感,尤其是在主角还没开秘笈光环前的状态或者说是那些充当路人的各派普通弟子,少林和尚为例,而所谓的普通武学硬气功也是在现实中见到,所以在没有完全解析前,气依旧是个模糊的概念
DGZEROC@2010-11-04 05:11
引用最初由 Amadis 发布
我一开始就是说广义的气概念,这个自然包括这两种,而“气”的概念是连续的,中医越往上靠就越像跳大神,而修仙的越往下靠就越给人真实感,这就是为什么明知那些金庸内功本子是不存在的却感觉有实感一样。如果是按你说的一级级走下去,比方你能肯定咏春的真实不能否定螳螂拳的真实吧?肯定螳螂后不能否定内家拳吧?这样走下去到后面连修仙都是真实的了?同理倒推修仙是虚幻的到后面能推出平时没章法的斗欧是虚幻的了?