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0 Haku 0@2010-10-25 10:59

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最初由 韩子 发布


是“朝闻道,夕死可矣”,欢迎阅读刘慈欣的《朝闻道》……(拖走
正如你说的,所以很多描写复仇的作品里的复仇者在完成复仇后都空虚得要么自杀要么坏掉了,虚构的故事里被害者还会托梦实体化出来说声阿里嘎多,现实的人死了就是一堆没有意识的混合物啊orz(哎哟这楼里没有宗教人士吧XD

作品什么的需要一个结果,对太多自以为高贵的作者来说可能回家种地不如自发便当给力
另,我说的夕可以死是白话版,原文的倒装古语法直译乃【夕时死了可以的诶】,别扭…
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間桐慎二@2010-10-25 11:34

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最初由 韩子 发布


是“朝闻道,夕死可矣”,欢迎阅读刘慈欣的《朝闻道》……(拖走
正如你说的,所以很多描写复仇的作品里的复仇者在完成复仇后都空虚得要么自杀要么坏掉了,虚构的故事里被害者还会托梦实体化出来说声阿里嘎多,现实的人死了就是一堆没有意识的混合物啊orz(哎哟这楼里没有宗教人士吧XD

我又想起一个笑话:
从前有个官老爷,肚子里只有半桶水,有一次他抓到一个偷了凉席的人,结果把他砍了,后来又抓到一个偷钟的,反而把他放了,结果周围的人都很奇怪,问为什么这么判?
结果他说是夫子说的:“朝闻盗(道)席(夕)死可矣”,所以偷席子的杀了;“夫子之盗(道)钟(忠)恕而已矣”,所以偷钟的放了……
所以每次听到朝闻道夕死可矣我就会想到某个被冤杀的盗席者……;)
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韩子@2010-10-25 19:20

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最初由 間桐慎二 发布

我又想起一个笑话:
从前有个官老爷,肚子里只有半桶水,有一次他抓到一个偷了凉席的人,结果把他砍了,后来又抓到一个偷钟的,反而把他放了,结果周围的人都很奇怪,问为什么这么判?
结果他说是夫子说的:“朝闻盗(道)席(夕)死可矣”,所以偷席子的杀了;“夫子之盗(道)钟(忠)恕而已矣”,所以偷钟的放了……
所以每次听到朝闻道夕死可矣我就会想到某个被冤杀的盗席者……;)


……主要还是因为草席比较轻,大钟比较重的关系吧。(大误
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找路的人@2010-10-25 22:42

突然想起奇诺之旅里那个不禁止杀人的国家
这样的算正义吗?
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hacipod@2010-10-25 23:13

人人心中一杆秤,恨不恨设身处地的想想就知。

社会正义都是从丛林规则重产生的,手段是从林手段,目的是限制丛林规则的无序性。

PS:剑风那只道貌岸然的货人人得以诛之。
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幻梦的灵柩@2010-10-26 00:51

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+1
可惜山门老师……[/ku] [/ku] [/ku]


别提了...让咱纠结了一个多月...
这么有性格的作品...这么出众的作者咋就杯具了呢...
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jyx2@2010-10-26 01:44

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那么他所制定的法律就能形成法理

法律制訂條文與個案判定的結果,兩相之間有一定處理原則,並不能解讀為法理的改變

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最初由 間桐慎二 发布

法律不等于法理只是用在乱世苛律上的。

不知閣下"亂世苛律"所指是如何情況
法律有適當性與合法性,譬如:知道(即使是多數人)不合法, 也因某些原因而允許;合法性減少適當性增加(程度,相對)
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間桐慎二@2010-10-26 03:10

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法律制訂條文與個案判定的結果,兩相之間有一定處理原則,並不能解讀為法理的改變


不知閣下"亂世苛律"所指是如何情況
法律有適當性與合法性,譬如:知道(即使是多數人)不合法, 也因某些原因而允許;合法性減少適當性增加(程度,相對)

嗯,你是对的,我说话太随便了。
法理是指法律的理论依据,我不应该使用这个词语。
那么改成大义或者公理会不会好一些?我不知道该用什么词来形容……
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