引用 最初由 ikarigendou 发布 1,黑奴,角斗士和适者生存没有什么直接必然的联系.所谓适,是适应环境,适应生存环境.不是别的什么.适者生存建立再竞争之上,而非杀戮之上. 2只有法西斯才会把杀戮看作是解放,我觉得人与人之间的隔阂,民族与民族间的隔阂是杀戮的土壤,往往会被某些利益集团所用,我见过日本人也见过韩国人.和他们一齐学习.我感觉是都是普通人而已.或许有这样那样的偏见,但是这是一个民族的问题,与个人品质无关.就算是我们自己也存在着这样那样的偏见.人都要自省. 3人本来就是十分脆弱的动物,但是广义一点讲,世界上所有的动物都是脆弱的,所以才要共同生活.即使人类如此强大,也不得不保护其他动物的生存环境,但是这并不是人类的施舍,而是一种对自己的负责.不必理想化,道德化.这是一种很现实的东西.
我倒不这么看~ 从远古到现在,虽然作为一个“自然人”,人的动物性鲜有改变,但在人类自己的社会体系里发生的变化却不可谓之不大,人类对待自身生活方式的观念也在不断变化,而所谓奴役,解放与自由,这些其实是人类社会在发展中所制造的问题,人类之间为如何对待自然界而争吵,其实也就是为决定人类社会在这方面路线的争吵,而同样的,人类对人类对动物的“奴役”的批判,其真正意义则是对人类之间奴役的批判~ 至于竞争,很遗憾,在人类历史上,人类之间的竞争关系很大程度就体现在种族与种族,民族与民族,国家与国家之间战争与杀戮之上~而弱肉强食,适者生存这一自然法则,千万年来人类自觉或不自觉的应用在给同类相残这一行为的辩护之上(其实,达尔文主义出台后取得最热烈反响的地方反倒是达尔文本人预料不到的,那就是政治界,由此而生社会达尔文主义者自然而然的把这种学说当做解释战争,奴役,支配与效忠等等行为的绝妙方案),强大的人,国家,民族,就这样理所当然的支配弱小的人,国家,民族,并强迫他们服从他们的主人按自己的利益制造的环境(社会的),否则,黑奴,角斗士了这些人,真的是自然界的不适者吗~? 至于最后你说人类保护动物与自然界,对人类来说仅仅就是自然的,该做的“责任与义务”,而责任与义务恰恰就是个人类社会道德范畴内的东西,作为自然人,人类或许确实应该维持自然界的和谐与稳定,(虽然这恰恰是只有人类才需要注意的问题,因为只有人类具有仅仅按一己之愿把这个星球闹的天翻地覆的能力,动物就没有可能背负这样的“责任与义务”),而作为社会人,这反倒就是道德,理想,法律范畴之内人类世界各观念交锋之所在~ P之悲剧也是如此(终于从漫无边际的地方扯回来了,汗……),这既可说是一件简单单纯的“温馨的起居间的杂事”,但在不得饲养宠物的人类规章之后,则是人类社会的滚滚洪流,而这件芝麻绿豆大的事不过是这片大潮中一点毫不起眼的浪花上的小水珠子~ (感觉越说越咳人听闻的样子,才从天外扯回来又立即发射升空,汗……喝茶……) |