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冰川离 2004-03-31 21:10

[转贴]日本神话系

日本动漫当中的神话多引用中国及其他国家的古代神话。其实日本也有自己的神话体系,下面是转载自金狼书屋的日本神系图:
天津五柱
  天之御中主神 高御産巣日神 神産巣日神 宇摩志阿斯訶備比古遅神 天之常立

           |      |
           ├―天思兼命┈┴―少名毘古那神
           ├―天布刀玉命
           ├―天忍日命
           └────────────┐
                        |
伊邪那美神=伊邪那岐神             |
  |  |  ├―八十禍津日神        |
  |  |  ├―大禍津日神         |
  |  |  ├―神直毘神          |
  |  |  ├―大直毘神          |
  |  |  ├―伊豆能売神         |
  |  |  ├―底津綿津見神(底筒之男命) |
  |  |  ├―中津綿津見神(中筒之男命) |
  |  |  ├―上津綿津見神(上筒之男命) |
  |  |  |               |             
    大山津見神
  |  |  ├―天照大御神┬天忍穂耳尊=万幡豊秋津師比売命       
      |
  |  |  |      └天穂日命 |                
      |
  |  |  |            ├───────────邇邇芸命=
木花之佐久夜比売
  |  |  |            |         (天孙)|
  |  |  |            └―饒速日命=御炊屋姫―長髄彦 |
  |  |  |                  ├―天香語山神   
├―火照命(海幸彦)   大綿津見神
  |  |  ├―月読命              └―宇摩志摩遅神  
├―火須勢理命       |  |
  |  |  └―建速須佐之男命=櫛名田比売              
└―火遠理命(山幸彦)=豊玉比売 |
  |  |       |   |                    
          |     |
  |  |       |   └―八島士奴美神=木花知流比売神     
       鵜葺草葺不合命=玉依比命
  |  |       |           |            
              | 
  |  |       |         天之冬衣神          
          神倭伊波礼比古命(神武天皇)
  |  |       |           |
  |  |       |         大国主神=須勢理毘売命
  |  |       |             =神屋楯比売命
  |  |       |             └―事代主神
  |  |       |             =沼河比売命
  |  |       |             └―建御名方神
  |  |       |   =神大市比売命
  |  |       |   ├―宇迦之御魂神
  |  |       |   └―大年神―大山昨神=建玉依姫命
  |  |       |             |
  |  |       ├―奥津島比売命    賀茂別雷命
  |  |       ├―市杵島比売命
  |  |       ├―多杵島比売命
  |  |       └―五十猛命
  |  ├―蛭子神
  |  ├―八島
  |  ├―大事忍男神
  |  ├―石土毘古神
  |  ├―石巣比売神
  |  ├―大戸日別神
  |  ├―天之吹男神
  |  ├―大屋毘古神
  |  ├―風木津別之忍男神
  |  ├―大綿津見神────┬―豊玉比売
  |  ├―速秋津日売神   └―玉依比命
  |  ├―志那都比古神
  |  ├―久久能智神
  |  ├―大山津見神────┬―木花知流比売神
  |  ├―鹿屋之日売神   └―木花之佐久夜比売
  |  ├―鳥之石楠船神
  |  ├―大宜都比売神
  |  └―火之迦具土神──磐筒男神―建御雷之神
  ├―金山毘古神
  ├―金山毘売神
  ├―波邇夜須毘古神
  ├―波邇夜須毘売神
  ├―弥都波能売神
  └―和久産巣日神
  ― 親子関係
  = 夫婦関係
  注:紀記によって異なります
祖神
  天皇家       天照大御神/邇邇芸命
  物部氏       饒速日命/宇摩志摩遅命
  賀茂氏       事代主神
  中臣氏/藤原氏    天児屋命
  忌部氏       天布刀玉命
  大伴氏       天忍日命
  尾張氏       天香語山命
  津守氏       饒速日命

danver 2004-04-01 11:18
真有精神,笑。
明天拿古事记来对对。

reiko 2004-04-01 14:56
在我印象里,伊邪那美神与伊邪那岐神两个神是最大的神吧,以后的人类\神,都是自他们之后才出现的,而且有不少是他们的孩子啊  

服部はんぞ 2004-04-02 00:20
少见,谈论「古事記」和「日本書紀」,我也来掺一脚。

嗯,看了一下,应该是从「日本書紀」中得出的系图,而不是「古事記」。

「古事記」是分时代的,即「神の時代」、「神と人の時代」、「人の時代」,而这张系图中完全没标出来。
「神武天皇」之前的是「神の時代」;「仁徳天皇」开始是「人の時代」,这里也没提到。

五个「別天津神」没有少,但是 「神世七代」只写了 「伊邪那美神」和 「伊邪那岐神」。主要应该突出「天照大御神の系譜」也就是所说的「皇統譜」。

汗,「古事記」和「日本書紀」是几年前当小说看掉的,有些神已经完全没印象了。

服部はんぞ 2004-04-02 00:37
引用
最初由 reiko 发布
在我印象里,伊邪那美神与伊邪那岐神两个神是最大的神吧,以后的人类\神,都是自他们之后才出现的,而且有不少是他们的孩子啊  


reiko san的后半句话没错,但是他们不是最早的神。
「別天津神」才是最早的神,他们是和天地同时形成的。所谓“别“就是“别格“。而“伊耶那岐神“和“伊耶那美神“是在出生前就被定好男女,指腹为婚的。他们两个神的故事的确非常好看。

嗯,“伊耶那美神“在生“火神“的时候,因为无聊的原因死掉了。“伊耶那岐神“追到黄泉,要他妻子回来。但是在黄泉里“伊耶那美神“因为吃了那里的食物相貌变丑了,所以要“伊耶那岐神“答应不看她的脸。但“伊耶那岐神“违背了诺言,“伊耶那美神“就不愿回到人间。最后“伊耶那岐神“使出了无赖招,把“伊耶那美神“骗回去了。

“伊耶那美神“说:我的夫君呀,你这样蛮不讲理,我就要在你的国家中一天杀掉1000人。
“伊耶那岐神“回答说:我的夫人呀,如果你那么做的话,我就一天造1500个产房(生1500个人)。

汗,可见“伊耶那岐神“是一个彻底的无赖。呵呵,我瞎说的,这是我在看「古事記」时候的感受。

冰川离 2004-04-02 19:53
说起古事记,请看这里
http://homepage1.nifty.com/Nanairo-7756/
呵呵~有很多资料哦~

还有,日本书纪
http://www.loops.jp/~asukaclub/syoki.html

另,主要是一个问题,有没有人知道日本的《风土志》,好像也是类似内容的书~找到的人请告诉我可以吗?

由贵香织理 2004-04-02 19:56

祖神有什么区别阿?

reiko 2004-04-02 21:58
服部はんぞさん "教训"的是!呵呵,我是好久以前看的日本神话了,差不多都忘光了!隐约记得伊邪那美神与伊邪那岐神好象是兄妹关系吧?如果我又记错的话,欢迎服部はんぞさん指正!!^^

服部はんぞ 2004-04-03 00:49
引用
最初由 冰川离 发布
另,主要是一个问题,有没有人知道日本的《风土志》,好像也是类似内容的书~找到的人请告诉我可以吗?


呵呵,冰川 San对上代史书有兴趣啊。你说的应该是《风土记》吧,严格的说这是一部地志集,有好几部,不过我没看过。

至于我看的《记纪》二书不是电子版的。也不是你给出的连接中的用现代日语写的译本,使用汉文写的原文。有兴趣的话,你可以找一找。


引用
最初由 reiko 发布
服部はんぞさん "教训"的是!呵呵,我是好久以前看的日本神话了,差不多都忘光了!隐约记得伊邪那美神与伊邪那岐神好象是兄妹关系吧?如果我又记错的话,欢迎服部はんぞさん指正!!^^


"教训"?从何谈起呀。我不知道reiko san看的是什么版本,我抄一点原文吧。

次伊邪那岐神。次妹伊邪那美神

不知道reiko san认为还是兄妹关系嘛?在古日语里面也有以“妹“称呼自己妻子的词语,如"わぎも"。顺便说一下这里的“次“是因为他们两个都不是独神,两个统称才是一代,“神世七代“其实是指12位神。

ikarigendou 2004-04-03 01:00
引用
最初由 zust 发布
想不到日本的这样复杂,我们中国的好认多了,就一个天庭


中国的神话只能说大家都比较熟,我们是中国人,实际上中国的神话系统相当的复杂,而且一个时代一个样.很难像这样列出一个表来.

想想看,一本薄薄的搜神记可以创造十二国,中国的文化才是博大精深呢.只是我们这些人研究的太少了

reiko 2004-04-03 07:55
惭愧啊!我看的是学校图书馆里落了灰的一本........
服部はんぞさん 我上张帖子的意思是 多谢指教,当时一时选不出词....

gamerunner 2004-04-03 08:57
我只認識幾個神而已~很多都不知道是什麼來的?

domonick 2004-04-08 14:17
嗯..有没人喜欢日本妖怪的.....

个人观点..

有些神都近妖了..

^_^

日本文化很受中国古文化影响的...

凑起来的一个体系

服部はんぞ 2004-04-08 17:14
引用
最初由 reiko 发布
惭愧啊!我看的是学校图书馆里落了灰的一本........
服部はんぞさん 我上张帖子的意思是 多谢指教,当时一时选不出词....


原来是这个意思啊。

学校的图书馆不敢恭维,没有多少好书呀。
不知道reiko san看的是什么版本,外面好像现代日语通译版的比较多吧。实际上看起来和希腊罗马神话没多大区别。


引用
最初由 domonick 发布
嗯..有没人喜欢日本妖怪的.....

个人观点..

有些神都近妖了..


神和人是一马事,神之间的关系和人之间的没区别。

芝士 2004-04-08 23:17
我之前看過一套動画 武神~十六夜情話~「武神~八百比丘尼」「武神~水蛭子奇譚~」全套共3話, 曾有講述伊邪那岐和伊邪那美是兄妹的, 所以在我的記憶中一直認為他們是兄妹的說! 這里有其他人看過嗎? 很好看的。我就是看了這套動画才開始對日本神話感興趣的。

服部はんぞ 2004-04-10 01:21
引用
最初由 芝士 发布
我之前看過一套動画 武神~十六夜情話~「武神~八百比丘尼」「武神~水蛭子奇譚~」全套共3話, 曾有講述伊邪那岐和伊邪那美是兄妹的, 所以在我的記憶中一直認為他們是兄妹的說! 這里有其他人看過嗎? 很好看的。我就是看了這套動画才開始對日本神話感興趣的。


芝士San,不知道为什么会把你牵连进来,实在对不起。

“伊邪那岐“和“伊邪那美“绝对是夫妻,这不会有错的。楼主给的网站也写清楚了。
http://homepage1.nifty.com/Nanairo-7756/kojiki-yougoshu.htm#yomi

呵呵,我也找到了那个黄泉国故事的原文和翻译。

爾伊邪那岐命詔。愛我那迩妹命。汝爲然者。吾一日立千五百産屋。是以一日必千人死。一日必千五百人生也。

愛しい我が妻よ。あなたがそんなことをするのなら、私は一日に千五百の産屋を建てることにしよう

这里“妹命“就是妻子。

chi 2004-04-10 17:34
服部はんぞさん、不要說對不起啦! 我是喜歡日語才進來的, 不要說什麼牵連進來啊! 我才不好意思啊! 問了伊邪那美這麼白痴的問題, 自己以前又不會日語, 所以被之前看的動画 (武神) 中的爛翻譯誤導是兄妹, 現在有服部さん來詳解一回, 真是謝謝啊! 現在正有濃厚興趣去研究一下日本的神話, 好有神秘感啊! :D 還真有詩意, 居然稱自己妻子為(妹), 那妻子會不會稱自己丈史為(哥)呢?

服部はんぞ 2004-04-10 18:49
呵呵,芝士San,我都不知道叫什么了。到底那个是马甲呢?:)
谢谢芝士San的支持。:D

嗯,可能不是翻译的问题,是动画原来就是这么设定的。汗,孤陋寡闻,没听说过动画。芝士San对日本神话有兴趣的话,可以看一些有现代日语翻译好的书。

呵呵,芝士San的想象力不错,可惜不是。:p :p
单单一个“兄“字不能表示丈夫。但是“吾兄(ase)“却可以做二人称 ,仅限妻子用哦。同样的丈夫也可以称自己妻子为“吾妹(wagimo)“。:D

芝士 2004-04-10 19:45
芝士 <---- 不好意思, 這個是馬甲, 轉來轉去我也有點混亂, 再次感謝服部はんぞ さん的解釋, 不過“吾兄(ase)“跟“吾妹(wagimo)“的讀音真的很有趣, 你沒寫拼音出來, 還真的想不到會是這樣讀的 :D


引用
最初由 服部はんぞ 发布
呵呵,芝士San,我都不知道叫什么了。到底那个是马甲呢?:)
谢谢芝士San的支持。:D

嗯,可能不是翻译的问题,是动画原来就是这么设定的。汗,孤陋寡闻,没听说过动画。芝士San对日本神话有兴趣的话,可以看一些有现代日语翻译好的书。

呵呵,芝士San的想象力不错,可惜不是。:p :p
单单一个“兄“字不能表示丈夫。但是“吾兄(ase)“却可以做二人称 ,仅限妻子用哦。同样的丈夫也可以称自己妻子为“吾妹(wagimo)“。:D

kuraki23 2004-04-14 12:48
火之迦具土

,游戏王的卡片里有这么一张~

LEYIN 2004-05-02 20:49
引用
最初由 服部はんぞ 发布


呵呵,冰川 San对上代史书有兴趣啊。你说的应该是《风土记》吧,严格的说这是一部地志集,有好几部,不过我没看过。



《风土记》确实是指地志集,一般都用来记录当地的民俗,不过它并不是一部作品,而是许多国家各自编撰的,所以一般都会以《~~风土记》来命名,目前最著名的应该是《出云风土记》,也就是出云国编撰的风土记。可惜的是,《风土记》保存至今的寥寥无几。

相比之下,《古事记》和《日本书纪》要幸运得多,因为在这两本书编写之前,日本其实也是一个多民族的国家(当然谬中国多。。。-,- 顺便提一句,据考:日本的原住民应该是阿伊奴族,可惜这族的人现在已经被赶到北海道去了……)大和族出于统治上的需要,于是编写了这两本书。《古事记》主要记载神话,《日本书纪》还记载了一些天皇的事迹(记不清楚了……=,=),其主要目的是为了说明大和族是神的后人,因而拥有统治这片土地的权力。所以在从前,日本的天皇都被认为是神的子孙而不是人,直到二战战败后,在美国的压力下天皇发表了《重返人间宣言》,日本人才接受了天皇是人的事实。
就因为这个原因,现在的普遍观点是:这两本书里所写的东西可信度需要打一点折扣,神话也好,事迹也好,都不能排除有人为刻意编撰的可能性。
当然了,话说回来,在统一日本神话系的方面,它们还是有很大贡献的。相比之下,中国的神话就没有这么好命了,还是比较零乱的。。。哀哀~~~

renaissance 2004-05-08 23:07
引用
最初由 服部はんぞ 发布
少见,谈论「古事記」和「日本書紀」,我也来掺一脚。

嗯,看了一下,应该是从「日本書紀」中得出的系图,而不是「古事記」。

「古事記」是分时代的,即「神の時代」、「神と人の時代」、「人の時代」,而这张系图中完全没标出来。
「神武天皇」之前的是「神の時代」;「仁徳天皇」开始是「人の時代」,这里也没提到。

五个「別天津神」没有少,但是 「神世七代」只写了 「伊邪那美神」和 「伊邪那岐神」。主要应该突出「天照大御神の系譜」也就是所说的「皇統譜」。

汗,「古事記」和「日本書紀」是几年前当小说看掉的,有些神已经完全没印象了。


别天津我只记得八亿思金命和少名彦命了,另外3个是谁请提示一下

renaissance 2004-05-09 00:20
引用
最初由 服部はんぞ 发布


reiko san的后半句话没错,但是他们不是最早的神。
「別天津神」才是最早的神,他们是和天地同时形成的。所谓“别“就是“别格“。而“伊耶那岐神“和“伊耶那美神“是在出生前就被定好男女,指腹为婚的。他们两个神的故事的确非常好看。

嗯,“伊耶那美神“在生“火神“的时候,因为无聊的原因死掉了。“伊耶那岐神“追到黄泉,要他妻子回来。但是在黄泉里“伊耶那美神“因为吃了那里的食物相貌变丑了,所以要“伊耶那岐神“答应不看她的脸。但“伊耶那岐神“违背了诺言,“伊耶那美神“就不愿回到人间。最后“伊耶那岐神“使出了无赖招,把“伊耶那美神“骗回去了。

“伊耶那美神“说:我的夫君呀,你这样蛮不讲理,我就要在你的国家中一天杀掉1000人。
“伊耶那岐神“回答说:我的夫人呀,如果你那么做的话,我就一天造1500个产房(生1500个人)。

汗,可见“伊耶那岐神“是一个彻底的无赖。呵呵,我瞎说的,这是我在看「古事記」时候的感受。


不过从词源上分析有一种说法认为这二柱神原本是近海的守护神一类,依据大约是把イザナキ和イザナミ还原成イソナギ和イソナミ来理解的

lslwyw 2004-05-10 20:43
天津五柱除了高御産巣日神之后辅助天照大御神外的其他神都在出生的同时隐没身形,所以知道的人不多把

问个问题,大家看的《纪记》都是什么版本的,我看的是加了梅原猛研究的版本

114690948 2006-01-31 22:59
日本的神化~~~恩!想聊解点

芊芊妖娆 2006-02-07 20:54
看起来好复杂!

迷之菖蒲 2006-08-12 23:00
无论哪个国家的神话体系都是好复杂哦。我看这方面的不多只知道伊邪那岐和伊邪那美那部分,果然还需要多多发奋阿

sdfox 2006-09-01 09:08
有乱码什么意识

SailorEileen 2006-09-02 17:00
好象鬼怪之类的在日本神话传说中站了相当大的比例呢~

walkinrain 2007-11-06 11:20
如果配图就无敌了~顶上


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