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[思考]日本流行的“世界系”作品
md2@2007-08-31 10:22
世界系(セカイ系)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%82%AB%E3%82%A4%E7%B3%BB
世界系是动画、漫画、游戏、轻小说等亚文化等领域中的一种故事类型。
世界系没有明确的定义，因为主要通过Internet传播，其意义有各种说法。
狭义的世界系
世界系是"主人公(我)与女主角(你)为中心的小小的关系性问题(我和你)，中间没有夹杂具体的中间项，与「世界危机」「这个世界的完结」等抽象的大问题直接联系的作品群"。按照此定义新海诚的动画「ほしのこえ」、高桥しん的漫画「最終兵器彼女」、秋山瑞人『イリヤの空、UFOの夏』可以作为例子。
「世界危机」是之地球规模或者宇宙规模的最终战争，UFO对地球的侵略战争。"中间没有夹杂具体的中间项"是指对于国家和国家机关、社会、以及相关的人机会没有描写，主人公们的行为与危机感直接与「世界危机」的同步描写。「用方法论方式将社会领域消除」是世界系作品的一个特点。无视社会领域、对经济与历史问题完全不描写的世界系作品经常因此经常受到批评。也就是说世界系"自我意识过剩的主人公，对世界和社会没有任何印象，思辩性的凭直感想像「世界的完结」"的作品。
世界系中世界的命运主要由女主角的少女承担。将阴郁悲惨的战斗宿命化的少女(战斗美少女)，除了旁观以外毫无办法的没能力少年的这种角色配置是世界系的共通构造。受伤的战斗美少女(你)与没能力少年(我)之间的恋爱，大多被描绘成与世界危机平行世界的校园恋爱戏剧。因此也被称为"我与你系"。"世界系是「校园恋爱戏剧」与「大型机器人SF」的简单(所以强大)合体，就是说「动画＝游戏」将两大人气类型组合起来尽可能的将纯度提高的东西"虽然也有这种非常乱来的解释。但是非常渺小的"我和你"的纯爱世界和非常夸大的"世界危机"的同步进行是世界系的特征。
很多人认为这样的世界系是在『新世紀エヴァンゲリオン』的影响下出现的，但是也有人认为"我和你的世界"＋"世界的毁灭"的这种构造是galgame和成人游戏的特有方法。
广义的世界系
世界系这个词据说最初出现在2002年10月下旬。因为没有明确定义就传播开了的原因，所以比狭义定义范围更广的用法也有。
比如，世界系是以"打算去控制世界的意思"和"对成长这个观念的拒绝意识"为两大基础的作品群。有的看法认为清涼院流水的JDC系列上遠野浩平的ブギーポップ系列可以作为代表。清涼院『カーニバル・イヴ』(1997年)中有这样的话"以创作与社会派小说不同的世界派大说为目标"。游戏撰稿人元長柾木认为这是"世界系宣言"。同年发表的上遠野『ブギーポップは笑わない』与前者合在一起被认为是世界系的出发点。在这两个作家的影响下出现了高橋しん、新海誠、秋山瑞人、木城ゆきと、川上稔、大暮維人、西尾維新、うえお久光等世界系作家。
根据元長柾木的说法，从juvenile(少年小说)中分支出轻小说是因为清涼院和上遠野所展示出的世界系的作品。根据这个观点轻小说都应该是世界系，虽然这个观点很难受到广泛支持，但是很好的说明了世界系的部分事实。即使是不属于狭义世界系的西尾維新、上遠野浩平的作品，也有文献认为是世界系。東浩紀作为世界系的先驱认为"世界好像是可以控制"的神林長平的SF和村上春樹《世界尽头与冷酷仙境》也是世界系的例子。東浩紀自己也承认"自我意识与世界的完结这个主题本身在某种意义上是文学的基本主题"，并非是世界系的特有的。看看约翰启示录就能明白这点。将这个主题与校园恋爱喜剧和萌结合起来是世界系的特点。
翻译：impact
snkwell@2007-08-31 10:27
唯物主义？
唯心主义？
gyunei@2007-08-31 10:34
说实话，不喜欢这类，感觉这个世界没人口了
diablo12@2007-08-31 10:35
怪不得我觉得新海誠老装B……
Another_Flaw@2007-08-31 10:38
但是也有人认为"我和你的世界"＋"世界的毁灭"的这种构造是galgame和成人游戏的特有方法
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算我一个～
睡觉比较王道@2007-08-31 10:39
说来EVA算不算世界系
宫崎 都@2007-08-31 10:44
引用
最初由 D叔 发布
什么是世界系？以EVA为起源的，灰色的“我”与色彩鲜明的“你”相遇后，为保护“世界”而与漠然不明晰的“敌人”战斗，是为传统世界系的定义，自EVA热之后的机器人动画与校园奇幻中多多少少有这种世界系的影子，如《Rahxephon》、《苍穹的Fafner》。比较新的定义可以用“我←→你←→（社会）←→世界”的公式表示，刻意营造的封闭感与末世情结之中，“我与你”直接观察世界、感受世界、拯救（毁灭）世界。当中必须的名为社会的环节被刻意忽略，或者直接作为敌人的形象出现，著名例子为《最终兵器彼女》、《伊里野的天空，UFO的夏天》。
h419633098@2007-08-31 11:21
印象中
世界系=10%SEX+10%英雄主义+30%爱情+50%小资呻吟
ft7823@2007-08-31 11:24
Ls的正解 Gj
Julien@2007-08-31 11:41
还看到一个解说。
引用
世界系，世界的构造本来是大环境，小环境，个人的嵌套，而世界系则抛开小环境，把个人之间的关系与大环境(世界)等同，甚至置于世界的上位，这样的作品很多，诸如eva，イリヤの空、UFOの夏，最终兵器少女等作品都是典型的世界系。(嗯顺便一说这是个贬义词儿)
贬，贬义词？？
世界系，和广义的世界系，其实是这么回事。以往社会不是一个独立角色，一个人是在七姑八姨的熏陶之下长大的，你无论变成什么样子都只是个案。但是如果你认为这种成长过程里面带有某种普遍性，而又想将其表现出来，最好的手法就是直接跟社会对立，因为“一般人”“社会”“NHK”是每个人都要遭遇，都能理解的角色，讲这个角色对自己的影响，对自己产生的改变，就可以产生普遍意义。不是在追求“普世价值”么？这就是跳出粘粘乎乎的个人小圈子，追求普世价值的方法，村上自称追求的是清爽干净的人际关系，跳出私小说的巢穴，就是这个意思。另一方面，世界系们所关注的主题，个体孤立于外界之后的思考方式，生存方式，也是现在这个时代的新课题，传统的视角，传统的叙事方法是触及不到的。麦田捕手再经典，最后也得走抛弃整个社会的道路来实现自我，要离开这里，跑去哪个穷乡僻壤装成一个又聋又哑的人，以守护在悬崖上玩耍的小孩子为生。
所以我倾向于，世界系不是“美少女承受世界带来的苦难”“末日预言掀起的末世情节”那么狭隘儿戏的东西。很多东西都是社会这个角色分出来之后自然而然形成的，EVA那种对社会的畏惧和绝望是一种，ARIA那种感受到的温暖和幸福感也是一种。独立于社会之外进行思考才是这个时代的真正主题，只是将其理解为对社会的负面评价和逃避的正当性论证，理解为“一小撮适应不了社会的家伙创造的无病呻吟的文体”是会跟不上这个时代的。
neongo@2007-08-31 11:44
纱耶之歌才是最好最典型的世界系，没有之一。
还有，LZ竟然没提《美与丑的世界》，这东西比EVA还世界系。
BTCON@2007-08-31 11:55
引用
最初由 h419633098 发布
印象中
世界系=10%SEX+10%英雄主义+30%爱情+50%小资呻吟
总结得真是好.............
狂犬大公@2007-08-31 12:01
引用
最初由 Julien 发布
还看到一个解说。
贬，贬义词？？
世界系，和广义的世界系，其实是这么回事。以往社会不是一个独立角色，一个人是在七姑八姨的熏陶之下长大的，你无论变成什么样子都只是个案。但是如果你认为这种成长过程里面带有某种普遍性，而又想将其表现出来，最好的手法就是直接跟社会对立，因为“一般人”“社会”“NHK”是每个人都要遭遇，都能理解的角色，讲这个角色对自己的影响，对自己产生的改变，就可以产生普遍意义。不是在追求“普世价值”么？这就是跳出粘粘乎乎的个人小圈子，追求普世价值的方法，村上自称追求的是清爽干净的人际关系，跳出私小说的巢穴，就是这个意思。另一方面，世界系们所关注的主题，个体孤立于外界之后的思考方式，生存方式，也是现在这个时代的新课题，传统的视角，传统的叙事方法是触及不到的。麦田捕手再经典，最后也得走抛弃整个社会的道路来实现自我，要离开这里，跑去哪个穷乡僻壤装成一个又聋又哑的人，以守护在悬崖上玩耍的小孩子为生。
所以我倾向于，世界系不是“美少女承受世界带来的苦难”“末日预言掀起的末世情节”那么狭隘儿戏的东西。很多东西都是社会这个角色分出来之后自然而然形成的，EVA那种对社会的畏惧和绝望是一种，ARIA那种感受到的温暖和幸福感也是一种。独立于社会之外进行思考才是这个时代的真正主题，只是将其理解为对社会的负面评价和逃避的正当性论证，理解为“一小撮适应不了社会的家伙创造的无病呻吟的文体”是会跟不上这个时代的。
支持，
真正的“世界系”立足于对自身的自省。而不是消极的逃避。
某种意义上说，禅宗也可以算是“世界系”的思考方式。
只是现在某些作品因为商业或读者自身的原因而误读。
h419633098@2007-08-31 12:06
引用
最初由 Julien 发布
还看到一个解说。
贬，贬义词？？
世界系，和广义的世界系，其实是这么回事。以往社会不是一个独立角色，一个人是在七姑八姨的熏陶之下长大的，你无论变成什么样子都只是个案。但是如果你认为这种成长过程里面带有某种普遍性，而又想将其表现出来，最好的手法就是直接跟社会对立，因为“一般人”“社会”“NHK”是每个人都要遭遇，都能理解的角色，讲这个角色对自己的影响，对自己产生的改变，就可以产生普遍意义。不是在追求“普世价值”么？这就是跳出粘粘乎乎的个人小圈子，追求普世价值的方法，村上自称追求的是清爽干净的人际关系，跳出私小说的巢穴，就是这个意思。另一方面，世界系们所关注的主题，个体孤立于外界之后的思考方式，生存方式，也是现在这个时代的新课题，传统的视角，传统的叙事方法是触及不到的。麦田捕手再经典，最后也得走抛弃整个社会的道路来实现自我，要离开这里，跑去哪个穷乡僻壤装成一个又聋又哑的人，以守护在悬崖上玩耍的小孩子为生。
所以我倾向于，世界系不是“美少女承受世界带来的苦难”“末日预言掀起的末世情节”那么狭隘儿戏的东西。很多东西都是社会这个角色分出来之后自然而然形成的，EVA那种对社会的畏惧和绝望是一种，ARIA那种感受到的温暖和幸福感也是一种。独立于社会之外进行思考才是这个时代的真正主题，只是将其理解为对社会的负面评价和逃避的正当性论证，理解为“一小撮适应不了社会的家伙创造的无病呻吟的文体”是会跟不上这个时代的。
所谓“先进的给不先进的所展示的，不过是后者未来的景象”
在世界系之前，有个叫存在主义的东西，两者虽然叫的名称不同，但产生的条件基本是一致的。
说世界系无病呻吟不是冤枉它，而是由于世界系在孤立了个人和社会后多数只是单纯的把个人和社会对立，而没有进行统一，这种方法和观点很明显是片面的。
简单来说
历史辩证唯物主义的观点是：“人是社会的人，社会是人的社会”
而到了世界系的观点就变成：“人不是社会的人，社会是人的社会”
其自身的矛盾不言而喻。
shcmzzj@2007-08-31 12:09
引用
最初由 狂犬大公 发布
支持，
真正的“世界系”立足于对自身的自省。而不是消极的逃避。
某种意义上说，禅宗也可以算是“世界系”的思考方式。
只是现在某些作品因为商业或读者自身的原因而误读。
你这不是现编么，本身这词不就是对应那些作品的么
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