最初由 美樹原蓮 发布
日本故事《儿雷也豪杰物语》,ACG中很多忍者角色的最大招都是大青蛙儿雷也
[请教]青蛙作为力量象征的来源?
九條姬香@2009-09-02 20:28
洩矢諏訪子能创造坤不为什么@2009-09-02 20:30
用户被禁言,该主题自动屏蔽!doacaon@2009-09-02 20:35
蟾蜍象征月亮正义的朋友@2009-09-02 20:41
可能是日本人以前崇拜青蛙图腾吧。orange541@2009-09-02 20:41
蛰伏的时候看似死了、但之后又回转过来,经常能看見这样的事吧美樹原蓮@2009-09-02 21:12
日本故事《儿雷也豪杰物语》,ACG中很多忍者角色的最大招都是大青蛙儿雷也正义的朋友@2009-09-02 21:17
引用最初由 美樹原蓮 发布
日本故事《儿雷也豪杰物语》,ACG中很多忍者角色的最大招都是大青蛙儿雷也
美樹原蓮@2009-09-02 21:22
天朝的义贼喜欢留下“我来也”的大字,传到11区成了自来也,同音别字就成了儿雷也引用最初由 正义的朋友 发布
有个雷字,是不是和雷王有什么关系?我记得以前听过个中国南方哪里的传说,说青蛙是雷王的女儿。
mobilebay@2009-09-02 21:32
baidu即可...引用最初由 正义的朋友 发布
有个雷字,是不是和雷王有什么关系?我记得以前听过个中国南方哪里的传说,说青蛙神是雷王的女儿。
引用壮民族生活在华南高温多雨地区,以农业为主,人们熟悉青蛙,且青蛙在稻田中为人类捕虫除害,维护了稻谷的丰收,特别指出的是,人们发现蛙的鸣叫和活动与天气的晴雨变化有着密切的关系,“农家无五行,水旱卜蛙声”①,因此人们相信蛙具有某种神秘属性,相信它能主宰雨水,因而想通过对蛙的崇拜、通过图腾缔结人蛙之间的血缘关系,从而希望获得帮助和保佑以长保风调雨顺,不旱不涝。还有一点,在生产力低下、生存环境恶劣的条件下,壮族先民祈祷多子多福。我们知道,人类自身的繁衍是人类社会存在和发展的根本,赖以生存的生活资料的产量等于人均生产力乘以人数,在生产力无法提高的情况下,只有加强人自身的生产。壮族先民也基于这一思想,看到蛙具有旺盛的生殖能力,符合他们的多子多福心理,所以崇拜它,并幻想通过血缘关系,将这种旺盛的繁衍能力移到人类身上。青蛙本身具有的特性,以及这些特性所具有的不为原始人群所了解的性质,蛙就必然成为了西瓯部落的图腾。
另外,人们对蛙的崇拜还源于对雷王的崇拜。壮民族生活在多雷雨的地区,相信雷王的善恶之辨及其呼风唤雨的能力,因而把雷王与密洛陀、咪六甲视为三大主神。周去非《岭外代答》记载:“……敬事雷神,谓之‘天神’,其祭曰‘祭天’。盖雷洲有雷庙,一路之民敬畏之,钦之人尤畏,圃中一木枯死,野外片地,草木萎死,番曰:‘天神降也。’……”可见壮族先民对雷王的膜拜久已有之。壮族人认为蛙是雷王的儿女,于是把对虚无的雷王的敬畏移殖到现实中的蛙。这种把蛙看成雷王在人间的使者,与希腊神话中宙斯之子阿波罗相似,可见,对雷王的崇拜和对蛙的崇拜是一脉相承的。
壮族人对蛙的崇拜,是“把自然当作一个宗教的、祈祷的对象,亦即当成一个可以由人的心情、人的祈祷和侍奉而决定的对象。”②把青蛙视为自己血缘的同源,来求得它和雷王的庇护,通过祷告、献祭、巫术、乐舞等表现手段来寄托自己的感情,密切人蛙关系,求得自然的恩赐与垂怜,以利于自己的发展,祈求风调雨顺、安泰祥和之年,在心理上得到满足,克服了对自然的恐惧,从而应运产生了一系列的蛙神崇拜行为。
レベッカ宮本@2009-09-02 21:48
P啦...其实是讲军曹他们的吧天火@2009-09-02 22:19
<睡美人>里不育的皇后在池塘里遇见青蛙于是怀了孕。……虽然有人说其实那不是青蛙啦……3321117xx@2009-09-02 22:22
我看到标题后首先想到的也是军曹大人…………风无韵@2009-09-02 22:41
小时候奶奶告诉偶,蟾蜍是玉帝的小弟弟....所以决不能随便75它...呃(~mobilebay@2009-09-02 22:48
就是说现在玉帝没有小弟弟么...[/KH]引用最初由 风无韵 发布
小时候奶奶告诉偶,蟾蜍是玉帝的小弟弟....
本当に面白い@2009-09-02 23:07
大名鼎鼎的裸王都不認識,樓主太白了