淡淡的风雅——谈谈霸王丸与《侍魂》
《侍魂》是个很风雅的游戏。起码在《侍魂》1代93年问世的时候，像其那样风雅的游戏可不多。
从前我不太爱看武侠小说，因此我玩游戏的时间比看武侠小说的时间多得多。在游戏中，我更能体会到自己在参与一场场决斗，在用自己的宝剑和热血谱写自己的故事。
但是在我看到一本《浣花洗剑录》后，我的想法改变了。《浣》的开场就是一个白衣人从日本泊来了。此时令我觉得很囧的便是，那孤高冷酷的白袍人不正是霸王丸么（但必须说一句，古龙先生笔下的白衣人是个地道的中国人）？你看那白袍人的出场描写：
“霹雳一声，浓云中电光一闪，只见这人影乱发披肩，半掩面目，双手紧握着一柄长达六尺的奇形乌鞘长剑，掌背青筋暴现，似是他宁可失去世上一切也不愿将此剑放松片刻，而瞧此情况，他显见是在船毁之后手握铁剑为杖自海底一步步走了上来，那如山之海浪竟也打不退他。只见他上岸又走了几步，身子便扑地倒下，但他在倒下刹那之前，身子仍然如枪一般挺得笔直，目光也仍然厉如闪电。
长夜渐逝，云层渐薄，曙色降临大地，沙滩上沉睡之人忽然翻身跃起，左掌又复紧握长剑，动作之轻灵迅快，笔墨难以描叙，但他却决不肯多浪费一丝气力，身子乍一站直，全身肌肉立刻松弛。他身子看来并不强壮，但由头至踵俱都配合得恰到好处，绝无一分多余的肌肉，手足面目皮肤俱已晒成了古铜颜色，骤眼望去，恰似一尊铜铁雕成的人像，双肩沉重，鼻直如削，年纪看来似在三十左右，却又似已有五十上下。”
这段简略的描写，真看的我心驰神往。在当时我少年的眼中，《浣花洗剑录》的真正主角只应是这个白袍人，以至于后面写到的貌似是主角的方宝儿的文字，我便完全看不下去了。
然而现在，真的有一个白衣人从日本泊来了，他就是《侍魂》的主角霸王丸。令人惊讶的是，两人不仅外形相似，而且神韵也有几分相似。我不知道日本人是否看过《浣花洗剑录》，那应该是不太可能的吧。而古龙先生则是深受日本文化影响，这几乎是肯定的。记得以前看过介绍，先生的某位女友是日本人，而先生也受其熏陶，爱好日本的文化艺术。那么到底是古龙先生的天才塑造了一个与日本人心中的英雄相类似的人物？还是孤高冷傲本就是日本武士的不二精神？甚或是日本人在看《浣花洗剑录》后获得了灵感？我不能肯定。唯一可以肯定的就是，二人确有神似之处。
霸王丸的登场是非常酷的。只见画面中一个白衣人端然稳坐。“武士并不怕死。他们活着只为了修炼自身，和一个目的：铲除邪恶，并消灭所有的敌人……”这时，白衣人忽然目光大盛。“斩!”只见刀光闪过，白衣人长身而起，身后两扇青灯、一颗古树被斩作两截，缓缓滑落。白衣人霸王丸的那份自由洒脱和豪放不羁，从此在年少的我心中留下了深刻的印象。而这一幕场景，使得《侍魂》从开头画面就牢牢的抓住了玩家的心，从这一点来说，《侍魂》的角色策划确实是十分成功的。
没有在很久之前玩过《侍魂》的玩家，可能并不太清楚《侍魂》的创新之处。当时的格斗游戏似乎只有《街头霸王》之类的拳打脚踢，几乎还鲜少有过刀剑互搏的格斗游戏（其实刀剑互搏类游戏并非是《侍魂》原创。在92年出现的刀剑格斗游戏，有Allumer的《Blandia》，和Kaneko的《富士山》，这几个游戏可称为刀剑互搏类格斗游戏的先行者）。其角色无非是俊男美女，间或穿插几个肌肉兄贵作为点缀；背景无非是大街、酒吧、车库等地；人物招数无非是升龙拳，三角波。而《侍魂》无论是从古朴无华的时代背景，以及各种令人匪夷所思的奇招怪式，都令人有别有洞天之感。在至关重要的格斗感觉上，《侍魂》也是非常有新意的。你想随便乱跳？死的一定是你：弧月斩或者爆炎龙可不是很轻的哦。你想没命的使用重斩？那就等着挨刀吧。想在《侍魂》中取胜，玩家就必须抓住对手的空隙，予以重创。一个不冷静或者不机智的斗士是无法在《侍魂》的刀剑丛中翻腾打滚的。
其实个人觉得，《侍魂》的成功还是主要应归功与其所具有的浓郁的民族文化气息。同样是有历史背景的SLG，为什么亚洲人偏爱玩《三国志》，而欧美人偏爱玩《魔法门之英雄无敌》呢？日本曾是个崇尚武士道的封闭社会，幕府当权、浪人武士横行，这种历史少说也持续了很多年。《侍魂》系列也从历史故事中吸取了很多养分。当然，《侍魂》只是一款游戏，只是现代人眼中的幕府浪漫刀剑喧哗传奇，就像古龙先生笔下的江湖一样。与中国的武侠小说一样，在人们的想象中，侠士总是强壮潇洒的，而侠女总是年轻美丽的，如此而已。霸王丸的性格，则也被设定成勇敢豪壮、爱憎分明，但又谦虚好学。正如美国人鲁恩•本尼迪克特在其著作《菊与刀》中所写的那样：“日本人生性好斗而又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，驯服而又不愿受人摆布……保守而又十分欢迎新的生活方式。”霸王丸也被设定赋予这些特性。
个人认为，其实《侍魂》系列有点走下坡路的趋势。在各个续作中，那种新鲜的创意已经不复多见。比如第四代《天草降临》，招式主要还是“斩加波”，故事还是司空见惯的“降妖除魔”。当然了，以上故事背景是《侍魂》故事的基调，是不会被轻易被改动的。但是美丽的画面和繁多的系统设定并不能掩饰电脑的弱智，常常看到一些菜鸟胡乱的跳来跳去就稀里糊涂的胜了很多电脑对手，这在《侍魂》前两作是不可想象的。而且尽管更多的招式和必杀有利于增加对战的乐趣，却也使得人物的能力更为的不平衡。种种弊病，不禁让人长叹“将不过三代”。其实这也是很正常的，有很多游戏出到三代以后就慢慢开始老化了，个人觉得《侍魂》也不例外。作为一个老玩家，我个人还是比较喜欢玩《侍魂1》和《真侍魂》，当然，我也很乐于看到《侍魂》的新作问世。
当然了，个人对于《侍魂》系列还是极为喜爱的，也十分希望看到其新作问世，也期望看到《侍魂》的Samuri Spirit精神永远延续下去。
附录：
霸王丸（Haohmaru）
早期电子游戏软件刊登的设定原画：
原画壁纸：
基本资料
名前 覇王丸
生年月日 宝暦十三年 九月五日 牛の刻
出身地 武蔵国城下町
身長 五尺七寸
体重 十七貫目
血ノ型 Ａ型
武器銘 名刀?河豚毒
流派 我流
好きなもの 決闘
嫌いなもの 卑怯なヤツ、油虫(ゴキブリ)
コンプレックス 短気
尊敬する人 花諷院和狆、実家の近所の老学者
剣の道について 生涯を賭して極めるべき道
特技 大道芸(本人は至って真面目に、剣術だと言い張る)
平和を感じるとき 酒が美味いとき
好みのタイプ 大和撫子
招式
奥义：旋风烈斩
奥伪：旋风烈斩
奥义：弧月斩
奥义：斩钢闪
奥义：烈震斩
奥义：酒攻击
奥义：夙刃
奥义：钢破
奥义：旋风波
秘奥义：天霸横空烈斩
秘奥义：天霸封神斩
秘奥义：天霸凄惶斩
其他一些动作：
简历
霸王丸同志光辉璀璨的一生：
1197年（建久八年） 霸王丸的佩刀――铭刀?河豚毒诞生。不知道由何人制作，也不知道为何最后落入霸王丸的手中。
1763年（宝历十三年）9月5日 霸王丸出生。但根据侍魂OVA《破天降魔》来看，霸王丸貌似是由他母亲连同铭刀?河豚毒一起在一森林里面被发现。
1786年（天明六年） 霸王丸离开家，开始修行。同年，凶国日轮守我旺兵变。霸王丸前往日轮国寻找高手，并遇见了德川庆寅。《侍魂零》
1788年（天明八年） 暗黑神掌握了天草四郎的灵魂，令其复活。同年夏天，天草被霸王丸击倒。《侍魂1－十二剑士》
1788年（天明八年） 夏天，失去记忆的少年绯雨闲丸出现，被和仲和霸王丸收留。与此同时，人称“鬼”的壬无月斩红郎开始大屠杀。入秋，斩红郎被绯雨击倒。《侍魂3－斩红郎无双刃》
1788年（天明八年） 秋，天草再度复活。霸王丸与众剑士前往岛原讨伐天草，最后天草失败。《侍魂4－天草降临》
1789年（天明九年/宽政元年） 春，罗将神复活。夏天，众剑士苦战罗将神。霸王丸在牙神幻十郎和天草“善”面的帮助下，合众人之力将罗将神击倒并捣毁地狱神社，封印魔界之门。《侍魂2－霸王丸地狱变》
1790年（宽政二年） 春天，胎儿失踪的消息骤然增多。真实原因是“坏帝ユガ”出现在人间，制造活尸人偶荼毒生灵，掠夺胎儿用于复生暗黑神。桔右京最爱的小田桐圭也成为了牺牲品。
与此同时被称为“色”的女性开始纠缠霸王丸。霸王丸将计就计从调查胎儿失踪入手，得知了坏帝的存在及其恐怖阴谋。
夏天，鬼魄尸王“严陀罗”被风间兄弟击杀，霸王丸则击倒了阴阳木偶尸兵并挑战坏帝。由于牙神的意外出现，坏帝只是肉身被毁灭。灵体逸入异空间。 《侍魂64》
晚秋 “坏帝ユガ”轻松重造身体复生。制造出“反面阿斯拉”等最高级人偶。
冬天，坏帝令“反面阿斯拉”将色擒获并洗脑，企图绑架“半阳之男”霸王丸，与“半阴之女”色结合产生暗黑神最完美之躯体。此计划被众剑士全力阻止但仍得以实行。但最后“坏帝ユガ”被一心复仇的阿斯拉打入永劫之灭。阿斯拉事后亦不知所踪（被卷入时空裂缝……） 《侍魂－阿斯拉斩魔传》
1811年（文化七年）作为传说中的人物，霸王丸在《侍魂新章－苏醒的苍红之刃》中登场。
野史（待考）
某年某月，霸王丸遇见了他老婆（也就是真侍魂中跟霸王丸在一起的女人）――静
某年某月，因为某一件事情，牙神幻十郎离开了枯华院，并与曾经的师弟霸王丸结仇。
官方网站资料：
http://samuraianiv.snkplaymore.co.jp/character/haohmaru/index.php[/TX] [/TX] :)
