96年的时候在一本国内的原创杂志上看到藤子·Ｆ·不二雄的死讯，应该还记得当时的感觉，虽然人还小，不过难受的心情是真真切切的，就好像两天前还在挺和善地和咱们逗趣地老头突然的离去，接受不大了得感觉一样，故事还没完呐．．．大概当时很多人和我差不多吧，据说大师的葬礼叫人印象深刻难以忘怀可惜无缘得见。
大致的经过了大多数人６４开小人体，电视版动画，市面上遮天蔽日的不同ｄ版直到吉美的ｚ版，译名众多，还是用最有亲切感的小叮当吧，对中国人来说。一介细路的我看到的第一篇小叮当应该是未来感应天线的故事，下等程度只有地丹同学可匹敌的野比同学，对近在咫尺的棒球视而不见甚至有研究到底是什么东西在由小变大，最后到底还要通过面对面的接触来验证，小叮当没法子啊，给他可以预知眼前将要发生事件的天线一根，虽然野比同学一向少不止一根筋，这次却未知怎么也会善用怀疑，行将出门的爸爸就成了儿子未来命运的试验田，后来就比较明朗了，溅了一身泥水，换洗裤子，看火灾用的望远镜，孺米丸子，虽然当时并未知其实这本漫画，不，当时未有漫画之名，这本书其实也是有个先来后到顺序的故事，这个故事也很简单很，但是可以激起人心底最年轻的那一部分的某种气味对我实在是杀伤力满点，至今一个小正太笑岑岑的俏脸蛋依然历历在目啊，好了好了，管制刀具和九节鞭都放下先，砖头自备的来，今天到这我还准备活着回去么。
在几次关于《小叮当》的发言中我都颇不知羞耻的擅自给它冠上人文关怀主义的头衔，不过倒不是因为这个词可以显得自己厚实， 实在是有感藤子先生渗透在作品中的关怀精神，换句话说，用充满人文关怀的眼光体察人世间特别是孩子的生活，他们的所思，所想，所望，所求，他们的快乐，他们的烦恼，在大师的笔下都以一幕幕充满笑容的戏剧场景表现出来。
关于梦想，４年级小学生的梦想是什么？街上的零食，每天晚六点半绝对不能缺席的动画，拯救地球大战怪兽的蒙面超人偶像，书店里一排排的漫画，橱窗内的玩具，一个礼拜放七天的假，用不着写的作业，不念书可以考到１００分的考试（中国的话完美指标应该是双百），可以睡到不想睡的懒觉，或可以不用睡觉的晚上，虽然种族有差异国情有不同甚至生活水准不可同日而语，但是小学生的梦想清单到是放之四海而皆准。或者说，总汇起来就是人类的基本欲望“吃，喝，玩，乐”。但是孩子时代就是孩子，超出了这个孩子的范围就是神童了，可以照天才的标准送到天才教室栽培。梦想当然有梦想可行的范围，其间一到两件幸许有实现的机会，其他的，就要靠遐想，我想大多数孩子尤其是男孩子在那个年级都免不了成天的遐想，或是说瞎想。大白天时脑子里在转着漫画和玩具的身影，下课时重播昨晚看过的动画情节，严重的甚至自言自语口述全部的情节和对话，连不同角色的口音差异也尽量模仿，现实点的基本上就是在成天琢磨应付考试老师和老娘的法子，所以，人类的成长过程是必定要经历吐鬼女喜功的阶段，用精神上的满足弥补物质上的不满足，否则人生真的是不完美啊。当梦想遭遇遐想的时代来临，小叮当就成为最佳的吐鬼女喜平台。从次元袋中掏出竹蜻蜓，从此可以随风而走飘摇在蓝天和白云之间，从次元袋掏出任意门，世界不再有隔阂，距离感从此不再存在，哪怕是从卧室到教室，掏出如果电话亭，这个世界终于有了修正和假设甚至是被否决的如果，谁说这世上没有如果。大师从人类最基本的梦想元素出发，简简单单的道具就让这个世界变得无所不能，真的只有想不到，没有做不到。从此吐鬼女喜功也练到了全新的境界，每天回家打开抽屉看看有没有时光机停在里面，甚至睡觉时放一本漫画在枕头下面以求能在梦中拜偈哆啦Ａ梦陛下，其实野比比同学也可以啊。
关于异性，虽然现在ｌｏｌｉ的旗帜已经插满日本列岛，眼看就要侵蚀我中华大地优秀的儿子们，但是无论以一个正常成年男子的眼光还是一个１０岁细路的角度，静香ｍｍ的身材的确没有什么观赏的价值，而野比同学几次伙同叮当用２３世纪的工具偷窥属于上个世纪８０年代的嗯美，而且乐此不疲。我的感觉只有两个，丫真早熟，老子迄今都没摸过姑娘的手－＿－！
关于角色，那只无耳蓝猫，呃，没有耳朵的蓝色的机器猫基本上没有阐述的必要，都和ｊａｋｉｅ ｃｈａｎ一样名列亚洲英雄榜了，膜拜就可以。
野比康夫君，下等程度（附：野比时代人物关系排名以先后为准，家中 妈妈 > 爸爸 > 野比，外部 技安 > 小孬 > 野比，牺牲打次数（因为玩耍大坏人住家玻璃的道歉人选，被人诬陷随地涂鸦的次数），考零分的机率（据说有４有其１和九有其１两种比率），忘记写作业的频繁程度，综合得比较，我坚持认为野比的衰属于次世代水准，只有天地无用ｇｘ的那个废柴男主角可以接近。但是这样一个角色却是真正意义上的象征性人物，没有叮当的漫画不算《叮当》，但是没有野比的《叮当》也不能成为完整的叮当，叮当因为野比的存在才显示出其梦想代言人的价值，因为梦想人人都会有，更难以实现梦想的野比却比谁都需要叮当的存在。大师的功力尽显，懒惰，脑子笨，胆子小，没有力气，一个普世的失败男孩子的替身和代言人，将一切缺点和霉运按比例的放大，让人既有笑料又有共鸣，对于大多数只能遐想的男孩子来说，有机会梦想成真的野比就是他们的fortune。但就是这样一个野比，依然有“会真诚的为他人的幸福而快乐，为他人的悲伤而悲伤的好青年”--by 新婚前夜的静香的爸爸。角色看似简单实际上却完整而且令人难以忘怀。
关于童年，如果说遐想是叮当令人无法抗拒的魅力源泉，童年的问题则是另一个。童年，到底意味着美好的回忆还是满腹的遗憾。比较叮当的故事，对我来说后者的成分多一些。作业做不完，考试会完蛋，被打，被骂，今天我们可以坐在这里一笑置之的所谓童年时代的烦恼似乎无法和眼前的升学就业娶妻生子相比。但我我不这样认为，人的成长之路总是诸多曲折，磕磕碰碰，摔得满身是伤的人回过头来看走过的路，就会像当然得认为从前的路都要简单得多，甚至一路布满鲜花，小学时回头看幼稚园，中学回头看小学，大学看中学，踏入社会后看学校，老了以后看年轻，将死之时看人生，都会莞尔一笑然后说一句那都算什么。于是一篇篇洋溢着闪光美感和风花雪月的再回首飘荡在空中，好像从前的眼泪和疼痛不存在。但是小时候那作业完不成的焦躁，考试成绩发放时的恐惧，被打得疼痛是实实在在的，会害怕，会忧虑，也会思考，面对问题，想法解决问题，然后人就在这条路上继续成长继续前进，等到长大后面对不如意，回过头去，面对的其实是多多的遗憾。这时候往往就会寻求精神上的在弥补，这时候就显现出到底为何人在长大后依然舍弃不了叮当。
如果没记错，滕子·Ｆ·不二雄先生是于９６年６月２３日因肝脏硬化不治而殁，谨以此文聊以纪念。
