[转贴][怀旧]炮轰日本动漫之第一炮——日本动漫中“一美遮百丑”...

首先说明一下，本人不是火星人，但这个帖子是火星贴，如果没记错的话，是N年前漫游某达人的大作……今日突发怀旧情绪，故重新发上，供大家品味~



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首先解释一下“一美遮百丑”。

有什么好解释的？我们又不是文盲——估计有人会这么嚷嚷。但是我这里所说的“一美遮百丑”与平常的意思稍稍所有点区别，“美”当然不是纯粹指外貌或者精神，而是指美感；至于“百丑”也稍稍说得夸张了一点。“百”是数不出来的了，实际上也就那么一丑两丑而已。总之，我引用这个成语的意思，就是说由于某种形式上的美感，而掩盖了其中所蕴含的不良或者不妥之处。

既然要炮轰，那当然那要有足够的炮弹了。没有事例的论证是毫无说服力而且极不生动的，正如没有蘸上辣椒酱的面包片一样。（旁白碎碎念：“作者是湖南人湖南人湖南人湖南人……”旁人怒道：“这根本就没关系吧？”作者出汗中……）所以，先不多加追述大道理，在事例中实际说明吧。关于“一美遮百丑”，可以大概分为以下几类：



1． 我有个性，所以我任性。



这里举个大热门的例子：佐为。不要打我，至少不要打我的脸……相信我，我真的不是和棋魂有仇，绝对没有把它搞臭的想法。我这纯粹是严格论证哦！怎么，不相信？那好，我就来告诉你们佐为“丑”在哪里——喂！都说不要打脸了……救命啊……!@#$%^%^&

（作者脸青鼻肿地从地上爬起中）我反省，我深刻反省！我们最爱的佐为大人是绝对和“丑”字挂不上边的。我、我只是在这里想说一说，佐为大人稍稍地那么一点美中不足之处而已：

作为一个在古老棋盘上等待了千年的灵魂，在终于等到了小光的出现后，佐为第一件想干的事无疑是：下棋。而他的喜悦也是因为：终于可以在下围棋了！而作为读者的我们，心中此时也在兴奋不已：棋魂之路终于开始了。然而，在这一切的喜悦背后，我们似乎忽视了一个基本的问题：小光呢？他会不会喜欢围棋？姑且不论突然撞鬼所带来的惊骇，小光冷静地接受了“棋魂”一说并且被深深地吸引住。而为了报答这个千年老妖（救命呀……我只是比喻、比喻而已）有幸降临在自己的身上，为佐为而下棋、寻找棋谱、踏入棋界则是自己应有的报答。

——这个理是不是有那么一点怪怪的？

然而佐为使这么一个精致而华丽的人儿，所以这一切也就顺理成章了。当看到小光和佐为争吵着要不要多下一盘时，或者是要不要去看围棋时，或者是要不要去围棋教室时，佐为那有点憨憨的又急急的Q版可爱表现总是让我们情不自禁地为之所吸引，心中还在为小光的不干脆而愤怒不已：“怎么这么不解风情！你不快点下棋剧情怎么继续？《棋魂》怎么精彩？我们怎么YY？”（作者躲先……）就是嘛，人家这么楚楚可怜地求你下一盘围棋，你居然还推三阻四的，算不算男人呀你？喂！你打我不是一回两回了……救命呀……（作者失踪中，暂停……）怎么？你没有这么想？你当时在为小光喝彩？我不说什么了看你身后吧……

所以，综上所述，同情小光的人是不存在的，或者说曾经存在现在已经被抹煞掉……结果，就因为佐为的无穷魅力，小光的人生就这么被断送在围棋里，而我们这帮无知的人甚至还为之拍手叫好！不要抗议，这是事实。由于佐为的存在，小光的生活再也没有了选择权，往后的道路完全被围棋所固滞住了。同时，他还不得不牺牲掉原本快乐的学校生活和自己的青春，因为棋界是和普通的世界截然不同的东西。虽然他因此拥有了围棋，但——这真的是自己的围棋嘛？他的棋艺是佐为教的，棋风和佐为是一模一样的，直到最后他还是为了佐为在下棋：“只要我继续下棋，我就能找到你”。这样的围棋算得上“他”的围棋吗？

所以说“棋魂”中真正牺牲掉的人不是佐为，而是光！而佐为对光的人生的剥夺，却因为他的执着、他的风采、他的魅力而被忽略掉了。

突然我想起某些少女漫画，那里面的有些情节，和《棋魂》里所表现的东西确实很像。为什么有些少女漫画的女主角遭人憎恨？就是因为她们仗着自己可爱或者别的魅力（不一定很美丽，这是少女漫画的共性）在帅哥群中左右逢源，任情撒娇而不被责备。

这种情节，算不算“一美遮百丑”（对于佐为来说好像是“百美遮一丑”了，汗）？



2． 我有滋味，所以我暧昧。

所谓“滋味”，就是说人物的可深挖性、人物的内涵。我所说的这个情况，是在现在的日本动漫里面值得注意的危险倾向！

恩，这回我要谈的是高达。（旁边私语：这家伙不会是为了引人注目故意危言耸听吧？作者大出汗中……）不知道读者当中有没有人看过2003年1月份的梦总？那里面有一篇可以说当得上里程碑（个人意见）的文章：《暧昧的原色——日本动漫的二战情结》。就是这一篇评论，拉开了对整个日本动漫的隐藏危险思想的反思。当然，话题不扯远了，我们谈的是高达，所以就只摘一段论述高达的语言（以下为摘录，本人看的高达较少，如有错误请勿见怪）：

“

……

《高达》是反战的，它呼吁人们看到战争的残酷，忘却刻骨的仇恨，终止无休止的对立。没有人是真正的坏人，我们冲突是因为我们观念不相容。如果我们能彼此理解，将不会发生战争，让我们远离战争！

可怜的卡缪。他本性不坏，却被迫去杀死无数人……谁叫他们抵抗的？如果不抵抗，不就没事了么？

英明的杰克斯，早就替人类找到了唾弃战争的最好方式。只有发动一场战争，才会让人确实感受到战争的可怕，然后彻底回归和平！

……

”

看完这一段话，高达迷们作何感想？这段辛辣的反讽估计会使很多人不好受吧。毕竟迷卡缪、迷杰克斯的一定大有人在。为什么？因为他们自身的悲剧性格和悲剧人生。“本性不坏”，这是他们的共同特征，而这一特征被描述得淋漓尽致，以至于远远盖过了死在他们手下无数人的灵魂痛苦的呻吟……谁叫这些人不识趣呢？看到这种类型的悲剧主角，早就该投诚了。居然还要抵抗，导致人家卡缪大人不得不将之毁灭，以后还要遭受良心的谴责——当真死不足惜！是啊，杀死千百万人也不算什么，导致整个战争也不算什么，只要你有一个足以让人流泪的悲伤理由和委屈原因，你就可以不用担心读者们会对你厌恶——只要你再稍稍地暧昧一下，充分表现出你的举棋不定，在良心和职责的反复交锋下终于下定背负骂名的决心不得不做出残酷的选择——你就不但不会被厌恶，还会被无数人所赞叹激赏！

——这算什么？这些“悲惨角色”的个人的惨痛遭遇和他们的悲剧美感被无限夸大，而那些默默无闻的因他们而死的人们的悲剧却被无限缩小？甚至其作用就唯一是导致另一主角的身世悲剧，造成另一条纷争的来源而已！

看似宏大的战争情节，其实只是几个主要人物之间的悲欢离合家庭剧！

所以我对高达不抱好感——看深一层就真的没什么意思，虽然它是绝对的经典。



同样有着一些类似情节的，正如梦总那篇文章所提到的一样，还有《星界》系列。和高达不一样的是，它隐藏得非常深，而且也不是主要思想。我个人很喜欢星界，但是对着里面偶尔流露出来的某些东西，仍然不得不感到非常遗憾。

主角津特是个很没存在感、个性很软弱的少年，正因为如此看到作风强硬的亚布皇女时，就禁不住被她吸引住了。从而随着她踏上了宇宙的历程……看起来，还真是一部很浪漫的片子呢，尤其是看到如下的设定：

充满了美感的亚布帝国，其子民个个都是美人，拥有优秀的遗传因子。

性格崇尚绝不忘记仇恨，有仇必报！

具有相当的侵略性，但是和一般的侵略者不同的是，他们不会强迫对方改变文化，也不干涉他们地面上的自由。而且，被侵略者还可以获得亚布的高度文明……

——好像被侵略也不是那么坏的事呢！尤其是当看到我们的男主角和亚布的皇女打得火热时。他怀着平常心和侵略者们自然交谈，很容易地就融入了他们的圈子。

——你看，所谓被征服，也就不过这一码子事嘛！

于是主角可以忘记自己的故乡，不愿意回到自己的故乡，甚至不愿意想起自己的故乡。即使听到自己的父亲被处死，所表示出来的不像是悲伤倒是像一种淡淡的茫然：几乎都忘记了有这么个人了。亲情、爱国心居然可以被削弱成如此地步！反观亚布，一个全军事化的社会，军事风气极为浓重：贵族必须参军才能被承认，亚布人的三种生活之一就是作为翔士的生活……这便是浓郁的尚武思想，那边却连自己的国家、民族都差不多忘怀了。这样的对比，能不能感觉到什么？

简直就像一部侵略反省书！告诉国人过去犯了那些错误，而现在应该如何进行！

亚布的人类帝国——听起来，还真有那么一点昔日的“大东亚共荣圈”的味道呢！你看，当初“大东亚共荣圈”所提出来的冠冕堂皇的口号，不都在“亚布的人类帝国”里体现出来了么：侵略者和被侵略者之间和睦相处，共享着侵略者带来的高度文明——何其“共荣”！大概，这个所谓什么“人类帝国”就是日本人心目中理想的帝国形态吧？还真亏想得出来！故事里拉玛珠皇帝陛下无比风范的宣布“我相信，这将是人类最后一场战争”时，恐怕不少看着这个情节的日本人都在满怀信心地想着：“我们也能够拥有这样的战争”吧。

然而这一切，却被作者巧妙的掩盖住了。毕竟这种心曲不是可以为外人道的。所以就有了我们的主角浪漫的星际之旅。没办法呀，很小的时候就离开了故乡来到亚布，加上他们并不像想象中的那么可怕——反而和蔼可亲，当然会自然而然地融入这个社会了。不想回去我也是不得已的嘛。“如果迪克在的话，一定会骂我出卖得太早。可是买方不是帝国，而是拉菲尔你呀！”——这句话，怎么看都令人觉得不像是坦白而是自我辩护，是为了避免羞耻感和罪恶感所做出的借口。以故乡作为领地却毫无实权的的伯爵——暧昧的身份；有时忧郁一下“我已经无家可归”却又随即若无其事地和亚布的皇亲贵族们谈笑——暧昧的心理；那和女主角若即若离的感情——暧昧的剧情，整个将作品涂上了一层桃色，完美地掩盖了底下透露出来的军国主义色彩。


3． 我很冷酷，所以我很酷。

主角总是要有那么一点别于常人之处，而且越极端越出彩。所以，如果不是超热血的傻瓜，那么就数极冷酷的帅哥流行了（或者靓妹）。于是，我们看到了鬼眼狂刀；于是，我们有了Noir；于是各种冷酷无情的冠有“杀人鬼”或者类似的称号的超人气配角如大蛇丸粉墨登场。美与丑、善与恶，再一次的被颠覆。

有人云：这叫特色。

我说：纯粹胡扯！

先别说什么，鬼眼狂刀里面杀人如砍瓜切菜的镜头太多，有些人还面带微笑温柔如处子，然后就是毫不留情的大屠杀，如真田幸村，如明。至于主角狂就不用说了，连傻瓜年代这残酷的笑容，杀戮，疯狂的杀戮！

Noir里面如果说前半段两位女主角是为了自保，那么在后面得知整个事件的真相后，居然还毫不留情地朝着前来送死的“骑士”们和修女们大开杀戒。可怜那些人在整个事件中还不知道自己出于什么样的立场，就倒在了两位“索尔达的双手”下。而她们连眉毛都不动一下。

大蛇丸是什么人我不用多说。可是当他出现在红豆面前露出本来面目的时候，咏歌唱起，光芒射下，宛如圣贤降临。

酷！共同的一个特征：酷得一塌糊涂。

突然又想起星界。那个“蛊惑的淑女”史波茹大公爵，在宣达处置战俘方法时兴致高昂地说出的那段话：
“……
为了要帮移送俘虏时所需要的运输舰节省时间，我们将拆除该舰的时空泡产生器、重力制御装置、以及姿势控制装置等设备，同时不会派遣任何成员过去监视。在移送过程中，我们会给俘虏一年份水和食粮。预定时间虽然会给予俘虏人数的变动而有所变化，但大致上为四万九千年后
……”

这样无人道的措施，居然可以如此轻闲地从大公爵口中说出来，而且还面带得意之色。

是呵，有力量、有权力就是好呵，可以把弱者踏在脚下任意屠宰践踏！日本人素来就崇尚强大者，例如麦克阿瑟，在二战的时候杀死日本人无数，然而反而被日本人所敬仰，各地都有麦克阿瑟纪念碑，有些日本人甚至称他为国父！

——这种心理，就是动漫画粉饰强大者的根源所在。强大极致的暴力美，导致可以掩盖其暴行！这是存在日本人心中的民族劣根性！

或许有人会反对：你说得不对，那些有暴行的强大人物，不是通常都作为反角乃至于最终boss存在的么？

是啊，是反面的boss。可是我问你：你看的动画、漫画里面，有那些不会让你对里面的那些反面的boss留下深刻印象？

举个例子，《北斗神拳》。健四郎和拉奥终于决斗了。然后是拉奥被打倒，接着和健四郎扯了会儿家常，然后一句：“我拉奥一生无怨无悔！”举拳向天，天地皆暗。

好一个“无怨无悔”！你极尽压榨人民之能事，穷兵黩武，搜刮掠夺，建立起了庞大的帝国，尽享荣华富贵，你当然无怨无悔了！可是那些被你压榨得苦不堪言的人民们，他们怎么能无怨无悔？他们怨只怨你死得太早，悔只悔没把你碎尸万段！

《北斗神拳》真的是崇尚热血和正义？怎么片子里面那么多一开始渲染得如何如何坏的人，忽然之间就变得有了良心，有了个性？

——这样的设定，真的是只是为了人物的丰满？

我看到赞美拉奥的文章不是一篇两篇了，大多数都含有这个意思：“不管他一生作过什么，他真的很酷！”——问题就在这里。酷，可不是为非作歹的理由！

再谈一谈富坚义博，这个众所周知彻底颠覆了正义和邪恶的家伙。

在没有像旅团那样能够体现他的人生观的角色了。旅团里面每一个人都是个性鲜明，扮相十足，气质超然；然后有一个共同的特征就是：冷酷无情，杀人不眨眼，而且不论是杀什么人。——这样的一帮人，在富坚笔下，变成了足以和主角相提并论、甚至比主角还要眩目超人气角色。

是不是一定要杀人无数，才能给人一种“强者”的风范？才能让人觉得其酷无比？

再如猎人考试，看起来像是一场很有意思的兼顾脑筋和体力的测验，尤其在小刚的机灵表现下给人带来了许多乐趣，但是细想一想就知道，这个读者看得津津有味的测验，其实是一场极为残酷的杀人游戏！

不说别的，就说被基路亚掏出心来的那个对手，要是基路亚不是他的对手，难道测验官就坐视那家伙一点一点撕碎基路亚？再说西索，在考试中途大开杀戒，结果实验官任由其为之。

让我不由得想起了《大逃杀》。日本人心中，真的是存在着不同寻常的残酷本质！似乎越是处于死亡边缘的厮杀争夺，越能够抓住他们的心。

同样的风格，在富坚的早期作品《幽游》中表现了出来，例如卢愚吕。

这家伙绝对是个助恶为虐、坏事做尽的家伙了（不要反驳，他舍弃人身份去当妖怪，在黑暗世界里呆了这么多年，只看他和那个胖子混在一起，就知道他干的是什么行当了，否则幻海也不会舍弃他）。为了追求力量，将灵魂出卖给恶魔，只在心底最深处还保留着一点良心——这样的设定，在日本动漫中是不是非常常见？只不过富坚把卢愚吕画得更有性格。倘若现实中有这样的人，是一定要拉出去枪毙的。

然而在作品中，他却赢得了幽助的尊敬、幻海的认同、读者的崇拜！只因为他在武斗会上显现出的那一点点良知，包括幽助在内的所有人都于一刹那间忘却了他长久以来的罪孽。幻海更是不辞辛苦地跑到奈何桥特地和他道别。一下子，他由一个“令人生厌”的歹角变成了“深有内涵的边缘人物”；更由于他那曲折的过去，能够反思的宽大心胸而使读者们心折不已。

有人说这就是强者！我说你迷魂汤灌多了。

这么分析确实很扫兴——人家原来本意是要你看到一个不慎走上了错路的强者而已，你却来这么一套法律分析！也很无聊——咱们看动漫不就是找点乐子么？你来这儿搅啥浑水？看不顺眼别看！我不是看不顺眼，我很喜欢富坚的作品，甚至认为他是当代最强的几位画家之一——然而我不能不说这些。为什么？对传统的颠覆看起来似乎很酷，很标新立异，很有内涵，但是这其中的度却是十分细微的！把握起来不是那么容易的。而一旦越过底线则就十分的危险了。在我看来，自从“圣斗士星矢”那一套热血傻瓜型的不再盛行后，很少有动漫作品不过度的（除非是低龄幼稚向），真正把握得好的很少——但不能说它们不好看。正因为好看，蛊惑性才大！（汗！越说越像老头子了……再说下去恐怕有人会怀疑我是国内某些教育界人士了。或许正因为国内压抑得太严重，所以这样的颠覆才额外吸引人吧。）

所以，还是要说一下的。你同不同意不打紧，只要你看了，以后再翻到类似情节的时候能大概想一想——足够了。大家都不是傻瓜，会盲目跟着作家转。

话扯远了，再谈回来^^。

冷酷，不仅包括残酷这一层意思，还包括冷淡的意思。

而冷酷的人，也并非就是完完全全的冷，否则就没有魅力了（极少数特殊人物除外）。在动漫里面，常有这样的设定：“我只关心我自己和我所爱的人，对于别人，对不起，恕不感兴趣！”

这种人非常盛行，无论少年、少女漫画都极为普遍出现的人物。而且适应主角、配角各种角色，且地位可是小小的不起眼人物，也可以是和主角相提并论的人气角色。可以说，在动漫里面它是为了使作品更有内容的一项法宝。而其代表人物也各式各样：幽白中的飞影、尼罗河女儿中的法老、天使禁猎区中的罗杰爱尔、流星花园里的花泽类……等等。全都是偶像级数！

确实有魅力！这样的设定，一旦出现在作品中，总能为单薄的内容立即增添一道亮色，因此才会塑造出这么一大批鼎鼎有名的角色。正因为他们平时的冷漠，所以当他们激情彭湃的时候，所产生的炽热才更能够灼烧读者的心——也正因为如此，才能够深深地打动人心。这就是反衬的效果。为了使这种效果臻于完美，这种类型的角色的关心只会集中于极少数人身上；只有当他们关心的人有了什么事，他们脸上才会表露出真性情。而平常，则是一副扑克脸或者虚伪的笑容，内心则在冷冷地嘲笑。

这样的性格，究竟是好是坏？

如果是爱情类少女漫画，大概这种冷漠也就体现在角色平时接人待物上面吧：表现的冷漠一点而已。

但是如果是战斗类动漫，那这种冷漠很大几率上就体现为对生命的价值的贬低！可以毫不犹豫地杀人，毁灭践踏他人！例如飞影，对着妖怪可以像砍瓜切菜一样屠宰——明明自己也是同类的说。又例如罗杰爱尔对别人（属下）的态度，欺骗和利用是唯一的处理方式。还有那个法老王，本身就是个残酷无情的独裁者，可以毫不犹豫地要人去死。

还有一部分少女漫画，这种角色表现为冷漠、冷酷的主人公为了得到自己想要的东西可以不惜利用任何手段，甚至欺骗、强迫和伤害。

——这一点，可就值得商榷了。

先不说这样的主人公究竟是好是坏，这样的生活态度，是绝对不能够认同的！更绝不是值得仿效的对象。因为现实毕竟不是动漫。动漫中的主人公冷酷，是因为他们有着足以冷酷的资本。而现实中就算有资本，你要是这么冷酷而自傲，摔下来也是迟早的事。

——更何况连人命都不放在眼里？

这简直有点变相教唆的意味了。当然，这个说话偏激夸大了一点，但绝非无的放矢。不能否认，这种主题会给人心理带来不好的影响。

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最初由 wbcan 发布
to oldgoat
非常吃惊我居然说动（还没说服）了一位网络上的陌生人，根据我的经验这是比较少见的。感谢你的坦率表态给我带来的荣耀（虚荣？）。
我在第15页回ownfish时已经揭明我是工科生，在这里唾沫横飞的发言提及的政治历史绝对不是本良家小女子的爱好。（这点一定要相信啊！）
对于星界，我不自信能够详细考察其世界构成各个条目，虽阐述思路也无法一一应合。饶了我吧，其实我只对其中皇太子和尼雷斯、尼菲俩双胞胎兄弟感兴趣……
与其让半吊子水平的我在此宣讲政治教义，激扬粪土污了论坛，不如你下去翻正宗的西方经哲史大作。其实对于这门学问，重要的不在于看得多，而是首先保证概念清晰、逻辑缜密，这是西方理论学说具有现实意义的基础，切记提防中文在语义准确表达上的缺陷。我努力勉强做到这一点，仍是未够班。
最后小声说一句：不要看马教的东东，不要卖身做马教的FAN。

经哲史大作，在偶看来很多都是作者在自说自话，自个儿玩弄深沉，而且许多名人还经常互相掐架。你说要一个比较有名气那就算了，偏偏两个都是鼎鼎有名的。你叫我相信谁好呢？（比方说这个卢梭和霍布士）
最后那句大逆不道啊你……
——发牢骚而已，继续板凳中……

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最初由 wbcan 发布

最后小声说一句：不要看马教的东东，不要卖身做马教的FAN。

不是吧，马哲……怎么说呢，就算再怎么给众人片面解读吧，总是正统的西方哲学流派，而且我也觉得是颇有道理的。我那里的马教还是比较符合原貌的，估计是JJ那里教学的问题导致的某些误解吧……

PS：我暑假回去就看看反杜林论，高中时看了两章极为头疼就没看下去，这次看看能不能改善一点。

总算明白根本分歧在哪里了……

引用

最初由 cityjim 发布

小声说......那好象是位JJ.....

……gomannasai……小弟眼睛有毛病……

啊，非常感谢wbcan兄的解释。

怎么说呢？现在看来我的确是发生了错误，也就是将政府与强力公共管理组织（即行政、立法、司法的总和）混淆起来了，我的本意其实是后者的；这是我的错，十分抱歉。至于wbcan兄认为的社会契约不能应用于非契约社会，这个估计也是我举例发生的问题（因为我原来举的是封建王朝的例子，后来也觉得不甚妥当）导致在这方面有说明。不过我觉得星界的社会还是符合契约社会的基本特点的。至于后面对契约和自由的解释，我还是坚持自己的看法。至于对星界，我的基本观点事实上与wbcan兄类似。昨天那篇文实际上是我专门转到那个角度考察所得出的结论，不能完全代表我对这个问题的观点。

我个人不是专业学习这个的，所以很可能错误都在我这里，如果wbcan兄有兴趣的话不妨继续普及知识，看看能不能把我的错误观点扭转过来。

哦，对了，wbcan兄是学政治学或西方政治思想史的吗？幸会幸会，我是一业余爱好者，请多指教~

越跑越远了

观战的我提醒各位 《星界》和“自由”才是主题

楼上的又在找踩了，你轰我的“无病呻吟”我看找个时间轰回去算了，省的你整天无所事事