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最初由 霸王哆啦 发布
很遗憾我向来不会把银英之类的架空作品当作理解现实社会的参考材料，文艺就是文艺，就算来源于生活，那也远远高于生活。
没有绝对的正义与善恶，这可不就是日本人为之倾倒的战争泛不义么~只要站在主观与主观对抗的角度，任何行为都可以用主观的正义来解释，笑话，这么一来希特勒也没犯什么错误么。如果这样的话，为何会有国际法，为何会有人类的普世道德？为何国与国之间需要一个超越主管岐见的平台进行沟通？无论上述诸项是否达成了人们所期望的作用，至少人类在“主观上”拥有判断善与恶最近本的共识。
银河英雄传说的确是艺术作品，但是说“来源于生活，那也远远高于生活”的话，恐怕也只能指其故事情节了。写书的人并不是外星人，也不是与世隔绝的人，所以书中的观点和理论也并非凡间不存。而事实上通过单个人物的经历来反映大历史大世界的状态，这也是艺术作品的常见手法。
就正如人性是矛盾的，这世界也同样是矛盾的，中国古代就有“以子之茅，攻子之盾”的典故。我不想说什么大道理，只是摆明这个事实，你不承认现实我也没办法。正如你说“任何行为都可以用主观的正义来解释，笑话，这么一来希特勒也没犯什么错误么。”——我想希特勒本人在死的时候，一定不认为自己有什么错误。你应该看看远东国际军事法庭审判日本战犯的纪录片，里面没一个战犯认为自己是有罪的。——因此，结论正是：这世上没有任何正义不是主观的，也没有任何战争（或争斗、对抗）是主观的非正义发起的——人类不是常常都犯这种“自以为是”的错误么？
其它且不论，我只想问的是：超越主观岐见的各国交流平台是以“正义”作为基础建立起来的么？很显然不是，就正如丘吉尔所说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”说穿了，还是利字为先。所谓的正义，你认为国际法就代表正义么？而事实上联合国已经沦为这世界上最大的官僚机构，在我们还争论着“正义”的时候，那些联合国官员正拿着纳税人的血汗过得逍遥自在——他们哪里会管什么正义不正义的？当然这话偏题了……
再来说德川幕府，追忆篇借暗乃武（也就是策划除去剑心的组织）的刽子手之口也说出了他们的正义：“会危害到德川幕府的势力，即使是再幼小的嫩芽，我们也要将之除去，这也正是德川盛世能够延续300年之久的缘故。我们也是为了保护天下万民的平安与幸福啊……”（原话也许不是字字如此，但大抵上意思绝不会有错）
以子之茅，攻子之盾的结果，永远都是两败俱伤。“正以”这种东西，只是权力者手里的玩物。
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最初由 乐祈 发布
总算把文章看完了。
然后还看到如此学院派的回贴……
十分赞同关于巴刀鞘作用的评价(虽然觉得把人物化有些许的伤自尊)。薰是特别的、阳光的，可是巴的地位还是无可取代的。整部追忆篇里还是最喜欢巴牺牲的那一幕。只是对刀伤的处理，相对于巴手上的刀落下时“不小心”划到剑心的版本，还是更喜欢巴“刻意”划上刀伤的描述呢（8过已经忘了哪个是漫画哪个是动画中的了）。
漫画里面是“不小心”，而OVA里面成了“刻意”——很喜欢这小小的改动，这使得“十字伤”这一章有了更为深远的意义，之于剑心，之于观者。
