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[非学术]文明的行方 论日本动漫文化侵略的-不可能性-以及5.9事件可能真相

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中国文化为什么自起源以来,就一直保持着自创性持续性的发展?
A. It is written.
B. It was lucky , no war , not disturbed.
C. It is excellent.
D. It has strong exclusion and assimilation.

一 文明的本质
众所周知,东亚文明圈或称“儒教”文明圈,西洋基督教文明圈,西亚中东伊斯兰教文明圈,南亚佛教印度教文明圈被称为四大文明圈。文明本身是什么没人能予其定义,大致包括一个民族的约定成俗的语言,习惯,生活方式等。但在人类文明的本质之中,有一个重要的属性,可以解释为是丛林法则的一个表现;那就是文明的由高向低的流动性,通过多种方式。
比如战争。像成吉思汗统治中原,即是蒙古族统治汉族,然而元朝的蒙古文化并没有影响到中华文明的整体进程,为什么下面再说。再像荷兰用炮火轰开日本国门和第二次世界大战结束后美国占领日本,就几乎改变了日本的文化主体。然而战争有时也会出现低等文明毁灭高等文明的情况,像2200年前的古希腊文明和1800年前的古罗马文明的覆灭。
但是和平年代的文化交流和文化吸收却没有例外。像古代中国的徐福渡海带给日本的农耕和医药技术,到后来的日本“遣隋使”“遣唐使”再到近代中国的留学生,都是将高等文化带向低等文化的媒介。“遣唐使”对日本文化产生的深远影响就像后来的荷兰和美国,这股“汉学”风直到平安时代才中止。日本自古以来就是单方面接受高级文化,这种情况到现代后有了一些变化。

二 中华文明强大的排他性和同化力
中华文明或者说中华民族的主体是汉族,在几千年与大自然的抗争中,到春秋战国初期形成中华文明的基本特征。中华文明自形成以来,就表现出强大的主导性和自主性。几千年间经历过多次民族间战乱和世界大型宗教文明圈的文化要素相碰撞,但主体和基本构成很少发生过变化。
对内,在发生强大不同文化的民族冲突时,要么以中华文明同化它(如清朝满族文化),要么将其排斥在中华文明圈外(如元朝蒙古文化)。对外,当与大型宗教文明圈的文化要素碰撞时也是一样。例如,佛教文化自东汉从印度传入中国,到隋唐达到鼎盛,一时曾因统治者个人爱好竟与“儒教”平起平坐。纵观佛教的发展,虽然对中华文化产生了很大影响,最终还是沦为“儒教”的附庸,被融合为中国传统文化的一部分。
伊斯兰教自7世纪传入中国,宋元以后得到发展,但其对中国文化的影响渗透是相当微弱的。伊斯兰教在中国虽然占有相当广阔的地域,却无法与中国文化的核心“儒教”相抗衡,对中国文化的主体汉民族的文化也没有产生多少影响。与“儒教”文化差异颇大的基督教自唐代传入中国以来,始终受到中国文化的排斥,虽于元明清后又有多次传入,却多次中断。中国文化强大的排斥力和同化力,使中国文化保持了自创性持续性的发展。

中国文化的强大排斥力近年也可以看出来。比如前些年流行的用音读汉字表示外来单词,像“草莓”就是“士多卑梨”,现在除一些必须的外都已经销声匿迹了;日本却相反,铺天盖地的片假文。再比如现代社会的各种非主流像芙蓉JJ,火星文字等,都已经慢慢的消失了。至于作为现代中国文化“要塞”的广电总局和CCTV,放下面说。

三 5.9与三年前版权事件的可能真相
现代日本是否处于文化顺差或者说存在“文化侵略”,答案是肯定的,日本现在公认为亚洲第一文化输出大国。其输出的主要就是针对年轻人的ACG,这我相信大家都非常熟悉,动漫画和游戏方面日本现在都是举足轻重。
在这些文化产品中,就包含了它文化的各方面。比如说,现在我们都对日本的学校的通勤,寒假暑假时间很熟悉,对那些有国家特色的事物像樱花,水手服等都有了解。至于更深的“宅文化”,这里不讨论。

这里我们讨论一下去年的5.9事件和三年前的版权事件。从去年的那件事可以看出,想要查出BT使用者并非难事。也有一说电信运营商早就有封锁BT这样的技术,只是一直未投入使用而已。去年的事中ACCS(电脑软件著作权协会)态度也很强硬,说这次非要禁止BT不可,一时间人心惶惶。为什么这事后来不了了之,就像没发生过一样;同样的情况三年前也是。
众所周知,日本政府要员大部分都是东大,京大等名校毕业的高学历者。而且日本政府给人一种强烈的民族主义倾向的感觉,答案就是,日本政府并不支持ACCS。如果你认为“他们认为动画漫画是本国文化瑰宝,只能放国内供自国民众观赏”那就大错了,他们清醒的认识到:要向外,特别是文化长城之内的中国传播日本的文化,ACG不能不说是天机。
然而要向外传播这些,唯有靠BT。如果BT这个方便的工具消失,可以预想到之后中国能接触到这些文化产品的人必然会锐减。不是每个人都看得到TVB买得起进口DVD,结论就是:日本政府干涉了版权所有者。

既然如此,为什么我还是说“不可能性”?坐在这里,有日本政府做后台头顶青天的你我不正是被文化侵略的最好证明吗。大错特错也。日本政府为什么会这样做,正是因为政府要员都是40岁以上的中年人。同样的,广电总局和CCTV里也都是我们父辈那一代的人,只有他们才是这个社会的中流砥柱,他们才是主流。
可以想见,数以千万记的10岁左右的少年9点以前坐在电视机前看喜洋洋与灰太狼,还有数以亿记的少年被父母督促在书桌前备考。而二十多岁坐在这里的你和我,暂时不过是历史的长河里微不足道的存在而已。

四 文明的行方
经济全球化和文化多元化是新世纪要解决的一对矛盾。
毋庸置疑现在是和平的年代,和平呼唤交流和理解。我不过是一位因日本动画进而对日本文化产生兴趣的普通人,想要了解他国文化并非什么罪恶。
然而战争并不遥远,可以预见几十年或更短的时间之内,人类若没有解决能源危机,战争必然因石油而爆发。自古以来战争都是因资源而爆发,若那时候到来,世界和有了核弹的人类会有什么样的改变。。不得而知。

So,The answer is :
D. It has strong exclusion and assimilation.

那么日本是怎样的呢?
B. It was lucky , no war , not disturbed. 这是它岛国本质决定的。近代除外。
虽然日本吸收了很多的外来文化,但我觉得它的核心几千年以来都没有变,这就是所谓的民族吧。
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只看该作者 123楼 发表于: 2009-03-06
谶纬不是最迟南北朝就被禁得厉害了?

至于为何宗教哲学在中土不能发达,精神哲学的解释是——中土始终没对存在、自我等概念展开过深思。
我个人的想法是既然是大禹带领“人”们战胜了大洪水,那么神有何用,拜神何用?何况敬拜鬼神的殷商不照样该亡还是亡了~~

只有慢,没有烂,信喵ФωФ
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只看该作者 122楼 发表于: 2009-03-06
儒学在汉朝开始就同时朝两个方向演进,一种是以解释经典提供社会道德示范的五经学,一种是因应前后汉政权交替需要而勃兴的谶纬之说,这种变化令儒学在承载建基其上的社会生活之余还保证了君权合法性在非物质领域的长治久安。我个人感觉外来宗教很难在中国兴风作浪的原因和此脱不了干系。对于一个不需要费神解释“王何王”的国家来说,任何旨在抽象的屈服具体ide结构君权的外来宗教都纯属没事找抽。

生不用封万户侯常恨不识苍井优

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只看该作者 121楼 发表于: 2009-03-06
文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化,意即文化是讨论人类社会的专属语;“文”是基础和工具,包括语言和/或文字;“教化”是这个词的真正重心所在:作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范(同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现),作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

儒家文化的哲学认为时间是有始无终的一条因果链,空间是有限的,可范围在不断扩大,由于儒教是一种准唯物的宗教,只关心现世,将来世交给其他的宗教,因此对其他宗教有很大的宽容性,任何宗教,只要不试图干涉现世的政权,都可以在儒教的背景下存在,这在封建社会的世界是绝无仅有的。所以儒教发源地中国是历史上最早实行政教分离和宗教信仰自由的国家。在儒家文化圈内的历史上,从未发生过宗教战争,世界任何地区在宗教战争中失败的一方,都可以到中国继续传教、发展,儒家文化圈(包括中国、朝鲜半岛、日本和越南)像一个黑洞,任何外来文化都会被吸收和消化,改造为本民族文化的组成部分。儒家文化不像西方文化那样主动扩张,而是使周围文化一层层塌陷进来,被同化,是一圈一圈地缓慢扩张,周围文化被同化的程度非常高。那怕有很强主动性的基督教和伊斯兰教,到中国后,也很快被同化,和世界其他地区的教会有了很大的差异,北传佛教已经基本成为一种中国式的宗教了。

不得不承认,中国人是世界上最现实的人群;只在乎现实利害,而并不关心其意识形态(为什么其它宗教征战不断?正因为它们太过于拘泥意识形态,最终导致水火不容),任何外来文化来到中国都会被中国人改造成适合自己的“工具”。所以,只要中国人的文化基因中始终保留着这份唯物与现实,中国文化就没有“被侵略”一说
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只看该作者 120楼 发表于: 2009-03-06
再大的蛋也就是个蛋,它孵不出老母鸡来。

生不用封万户侯常恨不识苍井优

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只看该作者 119楼 发表于: 2009-03-06
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什么叫扯jb蛋,这就叫扯jb蛋。同样是袍子,用跟绳子在领口拴住这叫华夏衣冠,用扣子系起来就叫披发右衽,下限还能再低点么?


在这里你底气比其他地儿足吗~可惜书读少了的缺点还是没变,看看你在水区发表的高论就可以知道。关于衣服的蛋我只扯了一点而已,你是公牛见红布按耐不住了对吧,可惜我没在这赞美一下大明,不然还能让你抓个明粉嚼嚼对不对

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只看该作者 118楼 发表于: 2009-03-06
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最初由 霸王哆啦 发布

什么叫扯jb蛋,这就叫扯jb蛋。同样是袍子,用跟绳子在领口拴住这叫华夏衣冠,用扣子系起来就叫披发右衽,下限还能再低点么?


本来我想吐槽的...没想到来了个狠的 - -
其实这只是常见的平板式逻辑了...把所有东西都放在一个层面上考虑,真是省心的办法.

But i was so much older then, i'm younger than that now...
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只看该作者 117楼 发表于: 2009-03-06
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最初由 xy3v3 发布
什么事情都要从自己身上找原因,不要动不动就是外来因素造成的!


恩,先从自己身上找问题。

但,近朱者赤,近墨者黑,到底是外面黑还是里面黑呢?

此人还活着。
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只看该作者 116楼 发表于: 2009-03-06
1楼 说的好

把儒家称为儒教有点过,道教是汉族本土宗教。

任何文化在长流中都是互相取长补短的,适应本土信仰才能存活。
看道教就知道了,吸纳了很多佛教的概念,比如《性命双修万神圭旨》。

现在也是这样子的,小到家庭规矩,大到区域规则,不适应就不能存活,这是人类的习惯。

此人还活着。
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只看该作者 115楼 发表于: 2009-03-06
什么事情都要从自己身上找原因,不要动不动就是外来因素造成的!
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只看该作者 114楼 发表于: 2009-03-05
为了阻止文化入侵,我们都去看喜羊羊吧。。。
这不现实[/han]
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只看该作者 113楼 发表于: 2009-03-05
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最初由 flyingDOG 发布


自慰,这是自慰啊~在西方眼里中国和罗马差不多,你也不可能认为罗马世纪上应该叫希腊。你不可能认为德意志是罗马的继承者,可是,他们是那么想的。

如果中国文化血统论真的那么NB,就不会被朝鲜人叫了300年蛮夷,他们则自认为是小中华。换作是我到那个时代,也一样会认为华夏已灭,礼存东洋。

华服的遗失只是被征服造成的结果之一而已,只不过这在现在说的最多,也最显眼,所以也最被找理由搪塞。要是现在的匈牙利人穿的是中亚游牧民族的服装,你决不会认为他们属于欧洲,就算他们早就和基督教欧洲混到一起去了。在外国人看来,中国人的衣服一直到明朝都是一样的,不管汉式的还是唐式的,别人都可以一眼看出来,这是中国人的衣服。而现在一个了解不深的老外看到遵循周礼的华服,他九成会说这是和服。是中国人被征服了,而不是中国人又重新建立了一个新的王朝。

而且满清根本不是崇尚汉文化,真正崇尚汉文化的是朝鲜和日本,所以朝鲜人才会嘲讽满清是蛮夷而自诩中华,满清则是看到了蒙古的失败而采取了怀柔的策略而已,就干的事情来看,比蒙古人干得要绝的多,用恶毒来形容毫不为过。

什么叫扯jb蛋,这就叫扯jb蛋。同样是袍子,用跟绳子在领口拴住这叫华夏衣冠,用扣子系起来就叫披发右衽,下限还能再低点么?

生不用封万户侯常恨不识苍井优

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只看该作者 112楼 发表于: 2009-03-05
对于某些日本轻小说对国界的限定和中国与周边国家思考,我还是有成见的!
我认为我不会盲目追求日本文化!
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只看该作者 111楼 发表于: 2009-03-05
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最初由 blackhard 发布
越来越政治了,某谈国是~~各位。我不想看到又一个TGBUS,虽然大家对派对都心存不满。但是我们在墙内,隔墙有耳啊


皇帝不急太監急
少tm自己嚇自己

PS:TGB○S真死透才好
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只看该作者 110楼 发表于: 2009-03-04
越来越政治了,某谈国是~~各位。我不想看到又一个TGBUS,虽然大家对派对都心存不满。但是我们在墙内,隔墙有耳啊
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