首先是有人问，为啥Lilith带着七眼面具，然后开始扒圣经……
旧约 -- 撒迦利亚书(Zechariah) 3:9
看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间，除掉这地的罪孽。
旧约 -- 撒迦利亚书(Zechariah) 4:10
谁藐视这日的事为小呢。这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
新约 -- 启示录5:6
我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
旧约直接说七眼是耶和华的象征了，新约里面的说这是耶稣……
另外关于Adam → Adams也有有趣的记录
新约 -- 哥林多前书(1 Corinthians)
15:45经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
15:46但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
15:47头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
首先Adam可不是一个，其次，这最后一个Adam可是made a quickening spirit哦，直接是Q的题目了
你个痞子之前玩死海文书这次玩新约么……
然后跟我家狗狗聊了一下，总结如下
首先关于七眼，耶和华的话跟EVA有点挨不上边，如果从新约解的话：
1、Lilith在中央教条里是封印在十字架上，被郎基努斯扎着，这是耶稣受难的再现；
2、耶稣受难是一种仪式，目的是为了让耶稣背负人类的原罪而赦免人类；
3、TV里Seele的老人们认为人类不从白月而从黑月诞生是种罪孽，是原罪；
4、为了消除人类的原罪Seele准备了一系列仪式，最终打算通过处刑Lilith，消除Lilith诞生的Lilin，把世界还给Adam；
5、这样一来EVA里的Lilith就相当于新约里耶稣的那个意义，仪式的中心性存在；
6、启示录里说，羔羊是有七角七眼的，而羔羊在新约里特指耶稣；
7、于是给Lilith带上七眼面具也就是让它成为羔羊的意思。
——这样一来这次月面那个带七眼面具的就有趣了。
另外还有一个有趣的地方
在提到Adam不止一个的哥林多前书里，还有这样的表述内容：
15:22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
——也就是说，人类会因为Adam全死掉，然后因为钉十字架的那个全复活。
15:23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
——于是，这其实是说使徒们吧（很大雾
再然后关于 那把钥匙
ゲンドウ 「ああ。人類補完の扉を開く、ネブカドネザルの鍵だ。」
旧约 -- 历代记下(2 Chronicles) 36:7
尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里（或作自己的宫里）。
Nebuchadnezzar also carried of the vessels of the house of the LORD to Babylon, and put them in his temple at Babylon.
——这，这人到底从耶和华的神庙里拿了什么东西走（寒
我家狗狗坚持四个光之巨人是巴比伦四王，理由是尼布甲尼撒的名字都出来了……
不过另有一种说法：
在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，因此旧约里那座被耶和华毁掉的塔叫“巴别塔”。而在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。因此“巴别塔”也可以做“巴比伦城”解。
尼布甲尼撒二世两次攻击耶路撒冷，曾经下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，只剩下一些极贫苦的人留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。这就是犹太历史上的“巴比伦之囚”。犹太人在巴比伦多半沦为奴隶，为尼布甲尼撒修建巴比伦城，于是，巴比伦人的“神之门 ”在犹太人眼里充满了罪恶，遭到了诅咒。他们诅咒道：“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里，猫头鹰要住在那里，它将永远无人居住，世世代代无人居住。”
——如果是这人修复或重建了巴别塔的话，那碇所说的钥匙也许就是巴别塔的钥匙。
抬头看了看……算了我这个使徒控还是乖乖工作去orz
