宫崎骏筹备《红猪2》 男性视角聚焦西班牙内战

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"拿逆历史潮流当小资"我对这句话的理解是喜欢把历史潮流里的小众派或者失败者当英雄来刻画。具体到西班牙内战就是共和国军反佛朗哥派。

其实这也不是宫老头一人热衷的。西方大多说人都喜欢写这一类故事，毕竟看起来爽。

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所谓的拿逆历史潮流当小资，更多地说的是针对现代生活和技术进步的逆反思维--按照现在通用的左右观点，那也是右。我写的不是“拿逆反历史当小资”。
对历史问题，宫在这方面是尽量保持中立的、轻度批判的。红猪固然有若隐若无的反法西斯，但说成是人厌恶社会集群行为的特立独行本性使然，也完全说得通。这种模糊主义就是他的风格。比起主义，他喜欢谈问题多点。但是到了西班牙内战的环境里，就没有那个悠哉的环境去搞模糊主义了。毕竟这头猪在讨厌法西斯之前还有个规矩，人家讨厌任何军队和杀人。不管是“正义的”军队还是腐臭的军队--空军独自游击毕竟还是太托大了点，和海明威笔下左倾、右倾、各种机会主义者都有的无数支山区游击队是两回事。再说打共和国的还有意大利人。这就是所谓“烫手的”。至于偏佛朗哥那肯定是不可能的，这方面他在杂想笔记中已经表达出了一些态度。

p.s,至于共和国的失败，包括海明威那样明确喜欢共和国的人也对共和国有很清醒的批判，并且对共和国的失败有足够清醒的认识。
在这里因话题不符，只举两点，是《丧》和《决》两著里的。一个是去报信却差点被杀掉的支持共和国的游击队员因为共和国军的嘻哈闹事而差点被枪毙，还耽误了军情。他跨过满是大便的山坡的时候说“在野地里胡乱拉屎不知道埋的人根本就不为人，更不可能得胜”。还有一个很有趣，是关于步坦协同的。共和国坦克手满腹牢地说，法国雇佣兵只想着保命，苏联人离开了去中国，我们的那些农民坦克手人模狗样，当坦克舱盖开着人脑袋露出的时候，那是坦克，当舱门关上里面就不是坦克了，坦克里等于没人。按理说步兵进攻阵地的时候坦克应该冲在前面，用机枪支援进攻，当步兵攻上阵地以后应该退后，用炮攻击对方暴露的炮兵和碉堡。结果真打起来步兵只会任何时候都缩在坦克后面....其一为精神和素质层面的批判，其二为军事准备方面的批判。

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我说了这个2很可能要洗洗睡了，根本还没严肃渠道传出，都是一堆不能证实的消息互相转载，日本网络里倒风平浪静，这算怎么回事啊？

“人家要反映自己真实的内心是要计成本的。”
没错，这句话你说得对。因为要计量成本，所以在片子里人家“世界和平”。片子拍出来是为了让人看、让自己赚钱、让自己能接着拍片，不是光把内心那些骄纵的东西搞出来玩票，这是人家比人渣诚多得多的自觉。所以这也是我说的，看人不能矫情。如果能凭一种表演艺术就相信人，那听几场演讲我们也能喜欢上很多人了。
这就是宫很多聪明的地方之一，他自己没给自己的片子定调是反法西斯，只能说是有不满，有讽刺，但片子的主角和支持主角的“一干好人”都只是在体制内用柔韧的行为地发表一些抗拒而已。而他表达的最大不满，是战争本身对双方而言的愚蠢和死亡（天空中由被击坠的飞机形成的云带，不过对于一战也确实没什么可上纲上线的地方）。 这个程度是很低的，但搞得更高的话就会让片子偏离叙事的第一要务。于是没有那么做，而是让片子介乎于妥协主义和左翼之间，主要还是讲与世无争的故事。于是各种人都可以心平气和地坐进电影院去看。
宫口头上不是左，无非说的话偶尔让人“觉得”他很左。其实让人觉得他很右的时候还多些。为什么只是“觉得”。是有时候人们把自己看似美好的东西按照自己的意见修饰在喜欢的人身上而已。譬如红猪那就是一个例子。
他这个人有点喜欢拿抗拒历史潮流当小资。


我说了海明威是共和国的粉丝，你怎么不好好读人家的贴呢？
猪之所以为猪，是源于他对“人”的失望。他根本就不喜欢杀人，你这样动辄谈军事的能明白多少人家的心境？就是德国人摆在眼前人家也会闷骚地打落引擎完事，在做赏金猎人的时候他就是这个样儿。玩票。猪是不用服兵役的。猪是不用走人的规则的。一方面他很不爽。一方面他又身为猪觉得很爽。

海明威最左的书其实是过河入林，看似冠冕堂皇的反法西斯战争都能都能让他明白这也很愚蠢，这也本不必发生。这是真打过仗见过死的人说的大实话。是战争就愚蠢，再高尚的口号也无法抹去。所谓高尚是在这个愚蠢之后、之下的。所以这本书被砸得很惨;)
要不说美国是流行文化的风向标呢，美国文人墨客只要拿着赏钱摇着政治正确的大旗把过河入林一砸，全世界都跟着跟风，无论是敌视美国文化的法国人还是敌视美帝国主义的中国，这也真是纯乎搞笑。