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论文:试论战国世界里区分个体的标准--kikyou 与 kagome

楼层直达
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只看该作者 15楼 发表于: 2004-07-01
PFPF~~~~~~
不过我很赞成,KIKYOU就是KIKYOU,KAGOME就是KAGOME,两个人不应该合为一体,也不可能合为一体!

犬夜叉的粉丝^_^
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只看该作者 16楼 发表于: 2004-07-03
强啊,楼主能不能帮我写毕业论文啊,呵呵
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只看该作者 17楼 发表于: 2004-07-07
除了关键词,还有很多东西啦,将就吧,要不我用LaTeX写一遍发个PDF上来?^_^

我当然不是学神道的,这样的体系随便一个理科学生都可以信手拈来。

说这两个人好坏不关这篇文章的事情,嘿嘿,我只是想给这两个人划清界限。
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只看该作者 18楼 发表于: 2004-07-07
请问楼主是学心理学的吗?这么多魂与意识,不过良心的说,论点清晰,论据有力,是篇不错的论文。
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只看该作者 19楼 发表于: 2004-07-07
楼主的文章 看似很有道理 但是内容却很空…… 论据也无从考证……

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只看该作者 20楼 发表于: 2004-07-07
唔……
我怎么感觉是给看倒了
作为表像的意识,怎么可能比作为本质的灵魂更能作为标准~?
另外楼主似乎没好好从日本人“四魂”的观念来考虑呀,根据神道的说法,每个人的“四魂”的多寡,直接决定了人的性格和精神

(喝茶--)


「-----僕らは、決して破らない」

白鳥は優雅に浮かんでるだけに見えて、水の下で必死にバタ足してるもんなの。不断の努力とその成果。これぞ勝ってナンボの和久津流。

人事を尽くして天命を待つ……ってことは、人事尽くさないと応えてくれないのが天命っていう性悪狐の正体なので、日夜努力の毎日なのです
                                                                                                                        ---------和久津 智
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只看该作者 21楼 发表于: 2004-07-07
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最初由 疯兔子 发布
唔……
我怎么感觉是给看倒了
作为表像的意识,怎么可能比作为本质的灵魂更能作为标准~?
另外楼主似乎没好好从日本人“四魂”的观念来考虑呀,根据神道的说法,每个人的“四魂”的多寡,直接决定了人的性格和精神

(喝茶--)


主要的目的是要分辩两个个体,通常我们分辩个体是用“灵魂”这个概念的,什么是“我”,“我”是对自身存在的一种肯定,,“我”就是“我”,不是别人,这样的自我意识是独一无二的,而“灵魂”在我们通常的使用中就是“自我意识”的代名词。

通常意义上的“灵魂”是人们因为惧怕死亡而发明的词汇,希望自己的身体死亡之后仍然保留有“自我意识”,这就是我们通常所说的“灵魂”,身体可以死亡而灵魂长存,代表着人们惧怕死亡而希望永生的愿望。

这就是我们常常用到的“灵魂”这个词的意义,然而《犬夜叉》的世界设定里,从头到尾,使用“灵魂”这个词并没有代表我们上面所说的通常意义上的“自我意识”,而是表达了其它的东西,不管是“四魂”中的哪一个,都代表的是力量,《犬夜叉》世界里的“灵魂”的概念,具有我在原文里提到的那些属性,而具有这样一些属性的“灵魂”的概念,显然是不能满足作为人的本质的条件的。人的“四魂”的多少改变,来源于人心的变化,这个人心,也就是“自我意识”了。

实际上,在《犬夜叉》的世界里,“灵魂”是表象,而人的自我意识是本质,因为“灵魂”已经不代表人的自我意识了,代表的是意识的力量。
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只看该作者 22楼 发表于: 2004-07-07
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最初由 Quanm 发布


主要的目的是要分辩两个个体,通常我们分辩个体是用“灵魂”这个概念的,什么是“我”,“我”是对自身存在的一种肯定,,“我”就是“我”,不是别人,这样的自我意识是独一无二的,而“灵魂”在我们通常的使用中就是“自我意识”的代名词。

通常意义上的“灵魂”是人们因为惧怕死亡而发明的词汇,希望自己的身体死亡之后仍然保留有“自我意识”,这就是我们通常所说的“灵魂”,身体可以死亡而灵魂长存,代表着人们惧怕死亡而希望永生的愿望。

这就是我们常常用到的“灵魂”这个词的意义,然而《犬夜叉》的世界设定里,从头到尾,使用“灵魂”这个词并没有代表我们上面所说的通常意义上的“自我意识”,而是表达了其它的东西,不管是“四魂”中的哪一个,都代表的是力量,《犬夜叉》世界里的“灵魂”的概念,具有我在原文里提到的那些属性,而具有这样一些属性的“灵魂”的概念,显然是不能满足作为人的本质的条件的。人的“四魂”的多少改变,来源于人心的变化,这个人心,也就是“自我意识”了。

实际上,在《犬夜叉》的世界里,“灵魂”是表象,而人的自我意识是本质,因为“灵魂”已经不代表人的自我意识了,代表的是意识的力量。


那你实际上就是用“意识”代替了传统“灵魂”的意义咯~
不过在我看来,这只能说是个具有原创性的解释,但在这里似乎有点问题
首先,“意识”,是怎么决定“灵魂”的~?实际上你就是把“灵魂决定肉体”一说,反过来说成了“意识决定灵魂”,在这里灵魂代替了肉体的位置,结果就得到了“戈微的意识”和“桔梗的意识”是独立,并优先存在的结论,但这可能吗?按神道的理论,“灵魂”,也就是“四魂”,相当于“原料”,通过它们的组合,排列,抗横,从而产生了“成品”:“人的个性”,也就是可分辨的意识,而按你的看法,“桔梗”,“戈微”的意识却是早早就存在了,甚至还能“决定”灵魂,这其实是本末倒置的
这二人所谓的意识依然只是抽象的表征,她们本质的原料没变,只是同一个木料,一个加工成了桌子,一个加工成了椅子而已

(喝茶--)


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白鳥は優雅に浮かんでるだけに見えて、水の下で必死にバタ足してるもんなの。不断の努力とその成果。これぞ勝ってナンボの和久津流。

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只看该作者 23楼 发表于: 2004-07-07
这么深刻的探讨我们熟悉的人与事,反而让我们觉得陌生了~~


你说,你说你叫他选谁?
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只看该作者 24楼 发表于: 2004-07-07
意识不可以合并
但是可以融合啊
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只看该作者 25楼 发表于: 2004-07-07
理论还是比较深奥的啊
好在动画和其他文字著看多了,可以理解大部分意思
就是不知原作者高桥是怎样理解灵魂的?
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只看该作者 26楼 发表于: 2004-07-07
楼主文笔好哦,不过看了感觉怪怪~!

ノ.┈→.早以看透゛愛情゛象根.ヽ煙.o ヽ
oo.只能是随意挂在嘴边゛┈透着层层的
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只看该作者 27楼 发表于: 2004-07-07
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那你实际上就是用“意识”代替了传统“灵魂”的意义咯~
不过在我看来,这只能说是个具有原创性的解释,但在这里似乎有点问题
首先,“意识”,是怎么决定“灵魂”的~?实际上你就是把“灵魂决定肉体”一说,反过来说成了“意识决定灵魂”,在这里灵魂代替了肉体的位置,结果就得到了“戈微的意识”和“桔梗的意识”是独立,并优先存在的结论,但这可能吗?按神道的理论,“灵魂”,也就是“四魂”,相当于“原料”,通过它们的组合,排列,抗横,从而产生了“成品”:“人的个性”,也就是可分辨的意识,而按你的看法,“桔梗”,“戈微”的意识却是早早就存在了,甚至还能“决定”灵魂,这其实是本末倒置的
这二人所谓的意识依然只是抽象的表征,她们本质的原料没变,只是同一个木料,一个加工成了桌子,一个加工成了椅子而已

(喝茶--)


就是因为“灵魂”这个词语被赋予了别的意义,所以才有必要澄清一下,因为“灵魂”成为不了区分个体的标准了,但是许多人并没有意识到这一点。

所谓“意识决定灵魂”,因为灵魂在这里实际上是某种力量,意识就是人的所想,正,那灵魂也为正;邪,灵魂也为邪。灵魂(四魂)代表了意识,也就是代表了人之所想,但灵魂并不是“人之所想”本身,而是“人之所想”(自我意识)的表现和行动。

人的意识就是人的本质,无论这个人是否跟别人共享灵魂,或者使用别人的灵魂,或者分给了别人灵魂,这个人还是他自己,不会因为使用或者吸收或者分给了灵魂就变的不是他自己了,人的本质上不会有任何改变。
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只看该作者 28楼 发表于: 2004-07-07
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最初由 Quanm 发布


就是因为“灵魂”这个词语被赋予了别的意义,所以才有必要澄清一下,因为“灵魂”成为不了区分个体的标准了,但是许多人并没有意识到这一点。

所谓“意识决定灵魂”,因为灵魂在这里实际上是某种力量,意识就是人的所想,正,那灵魂也为正;邪,灵魂也为邪。灵魂(四魂)代表了意识,也就是代表了人之所想,但灵魂并不是“人之所想”本身,而是“人之所想”(自我意识)的表现和行动。

人的意识就是人的本质,无论这个人是否跟别人共享灵魂,或者使用别人的灵魂,或者分给了别人灵魂,这个人还是他自己,不会因为使用或者吸收或者分给了灵魂就变的不是他自己了,人的本质上不会有任何改变。


这样说的话,那就还需要添加一个先决条件,那就是“一个人的本质是绝对不会变的”,但这又可能吗~?我认为你似乎太注重区分个体的差异,使得将表征绝对化了,而且,也不能说明最开始戈微这个人为什么会有“桔梗的意识”,若按神道的看法就很简单,不过是一个灵魂分化出两种意识而已

其实“灵魂”还是能成为标准的(以其产生的意识为表相进行区分),只要不把本质绝对化就可以~

(喝茶--)


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只看该作者 29楼 发表于: 2004-07-07
反正就是说犬夜叉必须在kagome和kikyou之间选一个嘛。。。。。。。
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