如果把天下五绝都娘化……

华山论贱就是百合群P定一决攻受嘛？

直接硬掰成日式校园版算了

私立华山女子学院

王重阳，新人，谜之转学生，终南山神社巫女[修习东方道术+符术]
黄药师，黑长直，冰山，毒舌，成绩全优，擅长乐器[青龙之印][精通阵法，特技为操纵音波攻击]
洪七公，短发，体育特优，大胃王，豪爽强气，身材火爆，酒后易暴走，家庭出身为黑道大小姐[玄武之印][武技高手，绝境爆发斗气]
欧阳锋，留学生，钻头金发，制药公司千金，大小姐，性格恶劣，腹黑[白虎之印][西洋黑魔法,善用毒]
段皇爷，教会修女，天然呆，眼镜娘，书虫，热爱小动物，JR[朱雀之印][教会神术+四人骑士团]

唔，实在是很大路化的设定...

你们还记得草莓100%吗。。。

引用

最初由 friendxyp 发布
你们还记得草莓100%吗。。。

西野掴,东城步,南户粹,北大路斋


这四个是邪道～～

引用

最初由 桜散る 发布




这个排名。。
东凤、西曾、南春、北著、中芙蓉
春哥才能称帝！
曾哥还未够班！

明显春哥是中间的最强者
其余四个联手未必能在春哥手下走10回合

东武（安国），西穆（顺），南俞（涉），北方(悦），中无双

反射雕

首发：猫扑的大杂烩
作者：多来A梦





宇宙初创，玄牡洞开，阴阳奇正，聚合化生。
太始灵动，聚形而成两态，曰男，曰女。
两性交合，乃有传承——其中造化玄机，顺天欲而无轨，尽人力而难明。
这一段书说的便是南宋朝数十年间的一场社会变革，真理探索……


时值南宋宁宗年间，社会动荡，思潮层生，近百年前开始的一场性解放运动使得对性爱的理论与实践的探讨成为社会活动的主流。而其中诸多流派百花齐放，百家争鸣，争执不下；百姓之中执规矩而从礼者有之，体自然而顺欲者有之，无节度而纵欲者有之，弃异性而取同性者有之，鄙常态而喜变态者有之，万物皆通情而泛爱者有之。

话说钱塘江畔住着两户人家，一家的主母叫郭小甜，另一家的女主人叫杨贴心。这一带信奉女权，故女性常为户主，子女亦随母性。这一年，两人皆生一女，一名郭静，一名杨嫝。二母做主将二人结为姐妹，相约日后投于全真庵丘处姬门下，私下里亦冀望二女或可成同性之亲。两家的男人李平、包犀若自也高兴。

不料后来完颜家公主完颜红烈到江南游猎，爱上了包犀若如犀之物，终于带着他和小杨嫝私奔回了北方。杨、李两家急忙忙追赶而去，不幸失散，各自落魄于北地。
郭小甜母女幸得北地狂族的女领主收留。

这领主曾是江湖著名的“饥渴二仙”之一，名“诚急思汉”，秉纵欲之教义，在北地颇有信众。她正与人约赌，要培养一名自然生长不受教义影响之后人，偏生自己的后代华峥、脱蕾等人已信奉狂教，因此头疼不已。今见郭静质朴未开，恰是良璞，乃认为义女。
郭静遂在北地生长，从小至大，不曾接触过男女之道，纯质天然。这一日却遇到江南七仙暗中传授天地阴阳之道。

原来当年全真庵丘处姬本要来钱塘江畔收徒，只是因与江南七仙就“使用道具是否违背天理自然”一事论战，因而耽搁了，结果到得地方，郭、杨两家已遭变故。丘神尼追悔不已，故而和七仙约定，各自寻找一女，并传其正道，免为狂教邪义所染。
七仙费尽周折，总算找到郭静。可郭静自幼天真，七仙欲传其阴阳之道，却是事倍功半，难以见效。时间一长，便惊动了领主诚急思汉，女领主费了这许多年才养得这纯质少女，如何肯让外人坏了好事，当下与七仙闹了个不可开交。
郭静如何见过此等场面，惊慌之下逃出了北地，懵懂懂闯入了江南的花花天地。

也是天运巧合，郭静方入江湖，第一个结交的挚友正是一个和她一样于男女之道一窍不通的男孩——黄荣。

原来十数年前，江湖之中有“饥渴二仙”，一为北地狂族领主诚急思汉，一为桃花岛女主人黄要湿。只是两人虽同有纵欲之名，意见其实相左。诚急思汉主张开发私欲而狂纵，黄岛主则虽非伦理、灭礼数但顺性而为，从不特意为之。两人常为此论辩，最后终于决定打赌决胜：两人各培养一后人，不教其任何情理，自然而生，看其最终走向符合哪一方理论哪一方便赢了。这黄荣便是黄要湿培养的独子。

这一年黄要湿出外不在，黄荣无意间在地穴之中发现一老婆婆，那老人见他心喜，两人便常聚会聊天。
这老人姓周名啵童，有恋幼之好，每每玩戏男童，人称“老玩童”。他是重阳神尼的师妹，困在这里却是苦思一部奇书《九阴争茎》。

原来大约百年前的徽宗年间，礼教防严，男女之道为人不齿。徽宗皇帝更是为彻底禁绝淫欲而查抄了民间所有的性事书籍，准备一并焚毁，就此决灭人伦。却不知负责此事的官员反而对这些禁书中的思想理论大感兴趣，而借职责便利详加研究。
此人姓黄名觞，乃是一身而有双性的两性人。他/她秉自身的独特条件，萃百家之说，度自然之理，感阴阳之妙，终于彻悟了性之一事的本质、变化、乃至发展与未来，达到欢乐无极限之境界。
黄觞将此大体验写为一部《九阴争茎》，终成百年前那场性启蒙运动之滥觞，因而与岳菲一起被誉为性解放的先驱。

二十余年前，一代女侠重阳女、桃花岛主黄要湿、西方妖姬欧阳峰、九指神女洪七七、大理长公主段稚星、受虐狂求千刃等人在华山论艳，由朝英真人为评判，以争夺此书。最终重阳女以开合自如、吞吐阴阳的先天功艳冠群芳，得到这部奇书。
朝英真人自华山试艳后爱上了重阳女，欲与其共练此经。重阳女知道此书内容过于深遂超绝，常人以私意妄度，恐会流于下乘，因此不允——终于因此事与朝英真人闹翻。朝英一气而隐居古墓，再也不出。重阳女也出家为尼，建立了天下第一大庵——全真庵。

后来重阳神尼收了七名弟子，除六位女子外，另有一位弟子孙不二，乃是位两性人，本正适合传经，可惜其天资有限，亦难理解此奇书。神尼知道师妹周啵童虽为世人斥为荒诞贪欲，其实却是素性天然，或者可传此书，便在临终之际传与了周啵童。
周遂藏身地穴，苦思此经，只是她孤身一人，终难大悟。

这一日偶遇黄荣，周啵童发觉此人质朴未开，其理解或者可另辟蹊径，于己有所启发，便将此经和自己苦思而得的“双手互摸”之法授与黄荣。黄荣聪颖无双，虽不能感悟却强记下来。
后来周氏恋童之癖大发，难以自抑。黄荣大惊，逃出地穴，来到江南。

黄郭二人均是世上难逢的纯稚璞玉，这金风玉露一相逢，便结下难排难遣之情。两人结伴同游，遇到九指神女洪七七，向她请教男女之事。洪七七见这一对浑然天成，不觉想到自己一生贪恋自渎，虽断指自戒也不能弃绝，不由得心生感慨，既羡又赞，遂传了可使阳势勃发、坚久不衰的“翔龙十八手”给郭静。这十八手属前戏手法，洪七七另有一套“大媾棒法”可于阴阳熔融之时运用，只是黄郭二人尚未需要，也就暂不传了。

黄郭二人得了洪氏指点，于牛家庄、铁掌峰和供奉一代猛男王铁枪的铁枪庙等胜地参悟奇经，略有小成。只是二人毕竟年幼识浅，常觉内里奇痒，不能自制。幸好有奇人硬牯指点，两人得段稚星公主施展独门奇功“抑痒指”，方得解脱，并顺便撮合了段稚星、硬牯、周啵童的3P之缘。

两人方回中原，便遇到了各方势力的混战。

原来那年完延红烈携包犀若回乡，一直过着美满日子；只是人欲无度，总想更上层楼。她想起祖上说过当年有一位性解放先驱岳菲被后人视为运动之母：岳菲著有一部《岳菲性学报告》，乃是解放运动的宪章，后人称其为《吾母遗书》。此书现在临安。
当下完延红烈与包犀若、义女杨嫝到得临安，取得此书，思图能得些床笫秘技。却不料杨嫝偷偷将此书盗走，远遁他处。

这杨嫝本来是师从丘处姬，学得是全真庵的自然大道论。只是那丘处姬虽然理论讲的头头是道，自己却尚是处子，如何能有实践知识传授。杨嫝就私下里入了西域妖姬欧阳峰的门下。那欧阳峰双峰傲人，素喜同性之爱，名扬西域；每常里总想与侄女欧阳小可结缘。但那欧阳小可却只爱男宠，平素里都是美男环伺，欧阳峰只得把一腔爱意寄托于这心思玲珑的女徒杨嫝身上。

这几年间，北地狂族信徒日渐增多，无度纵欲之思潮风靡一时，竟渐有成为社会风尚之势。教主诚急思汉便借机向中原发展，顺便寻找郭静。中原诸教派，诸如全真庵之自然大道论、洪七七之自恋自助流、欧阳峰之同性之爱派、完颜家之技术至上癖、黄要湿之随性、周啵童之正太、求千刃之受虐、段稚星之博爱等等等等，一方面欲联手抗敌，一方面又想自居领袖乃定下第二次华山论艳之约。各派均搜经摘典、磨技炼艺，想要主盟中原，力压群芳。

杨嫝知道这《吾母遗书》向被视为经典，若能从中引摘为据，当可在论战中大获其功。故而偷盗而来，献与欧阳峰。不料半路遇到寻子而来的黄要湿，出手夺走。欧阳峰哪里肯让，急来争夺。这消息一传开，各派纷纷赶来抢夺，闹得不可开交。

及时赶到的黄郭二人忙分解开众人。两人参奇经而达到的天地合一的大境界令众派惊异，乃各自撤退以代华山论艳之期。黄要湿虽看不上他俩非要成亲的世俗之举，却也佩服两人的功夫，便将夺到的《吾母遗书》送给他们，飘然而去。
黄郭二人双经合参，境界日高。而杨嫝却暗地从义姐妹郭静处套出了《九阴争茎》的一些片段，偷报与欧阳峰，秘密修炼。

终于到了二次华山论艳之期，群雌毕至，以黄荣为评判，理论与实践相结合，会斗于华山之巅。各派均服膺于郭静之大虚若谷、无进退、无分合的境界，衽裣认输。惟有欧阳峰因偷学了些《九阴争茎》，尚未肯服输。黄荣微微一笑，计上心来，在语言上挑逗，将喜讯噩耗交替说来，把个欧阳峰弄得心神不宁。待等说道“杨嫝其实早暗地与猛男穆碾雌私通，还生了个女儿叫杨帼”和“其实欧阳小可早已心属于你，江湖都说西域妖饥和欧阳小渴是新一代的饥渴二仙”，欧阳峰先为失欢而大悲、再为得宠而大喜，终于失控不能自持，卸甲大败，从此精神失常。

黄郭二人遂恃奇经以慑众，奉遗书以号令，为中原尊主。
不意争端方才暂息，噩耗又频频传来：包犀若长年奋战，终于技竭而亡；杨贴心、李平在狂族也耗尽而死；幼年好友华峥终于对狂族教义产生疑问，遁迹天涯；杨嫝因生子落病，也辞世而去。
种种般般，更勾起二人早以有之的疑问：“到底性之一事本质若何、该当何以待之？？”

恰逢一代教主诚急思汉大限将至，二人遂赶回北地。
在诚急思汉床前，二人将疑问倾诉：
“性之起源乃为繁衍生育，则体本原而循道，该当无谬。”
“然人类发展，总以舍物质而求精神之需求为方向，则当弃肉欲而取神交乎？”
“则诸如同性、虐恋、物恋、泛爱之属，歧路偏门乎，未来大势乎？”
“求根溯源，性之事虽有取乐之功，但总归是世态万象之区区一种而已。今天下浮躁，无高远追求，图苟活而安，纯以贪乐而忘忧、忘责，消弭人生，岂非谬也？？”

诚急思汉听了，良久不语。忽而又击床厉呼：“似你这等说，我一生纵横天下，饱尝男色无数，竟算不得至爽了？？嘿嘿，嘿嘿……”

当夜诚急思汉殁，临终时，口里喃喃念着“……爽啊……爽吗？？……”，不知是否想着二人所说之言。

黄荣与郭静向诚急思汉遗体行过礼后，辞别脱蕾，即日南归。两人一路上但见旷男怨女卖力于长草之间，不禁感慨不已，心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人于性之一事上苦难方深，不知何日方得解脱。正是：

情火有余烬，浮生耗此桩。
无人通大道，欲壑没残阳！


（《反射雕》完）