趁着假期重整了下一直以来收集的关于《Ergo Proxy》的资料,以下为目前搜集到的内容,欢迎补充(长期)
更新于10月3日主要参考资料:1.Wiki《Ergo Proxy》英文条目
2.Yoroshiku fansub(Yoroshiku's ergo proxy note)
3.部分海外观感、网络搜索
(因内容较为庞杂，下文中的引用未能一一注明出处，如有不妥请提出，谢谢。)
收集整理：自由羽翼
转载请注明作者及出处，并保留以上信息
(PM为宜，方便交流XD)
另：本文以典故资料为主，甚少进行诠释，有兴趣的观众请自行深入:rolleyes:
"Cogito,ergo proxy"／神的悲鸣——回首「Ergo Proxy」中的典故 (不完全资料篇)OpeningEbola virus OP中，Autoreiv呈祈祷状的画面后浮现的是Ebola Virus(伊波拉病毒)在显微镜下的形态：
伊波拉病毒源于非洲，以首个被检测出的病患者命名。伊波拉病毒通过进入人类血管，破坏血管壁，使血液流出，甚至从人身上的孔洞溢出，最后因失血过多而亡，致死率相当高。
省察一「はじまりの鼓動」Meditation I: awakening省察 即“检查自己的思想行为”。这里的“省察”来自于笛卡尔(René Descartes)于1641年发表的著作《Meditationes de Prima Philosophia》(第一哲学沉思集)。
苏格拉底在法庭申辩时曾说过的 “未经省察的人生没有价值”，道出了哲学的根本使命。作为一个真诚的哲学家应有的信念，生命的意义比生命本身更为重要。
Meditation 标题“Meditation”意为“冥想”，深沉的思索和想象。具体指：停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。即停止意识对外的一切活动，而达到“忘我之境”的一种心灵自律行为，在意识在十分清醒的状态下，让潜在意识的活动更加敏锐与活跃，进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。 冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。
开篇的引言(意大利原文)
Caro m' è 'l sonno, e più l'esser di sasso,
Mentre che 'l danno e la vergogna dura;
Non veder, non sentir, m' è gran ventura;
Però non mi destar, deh! parla basso
(中文大意)
睡眠是甜蜜的,成为顽石更幸福；
只要世上还有罪恶与耻辱,
不见不闻,无知无觉, 于我是最大的快乐；
不要惊醒我啊!讲得轻些
以上为米开朗基罗(Michelangelo Buonarroti)对乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨(Giovan Battista Strozzi)为其雕像“夜”所写的讽刺诗的回复。(OP的文字背景中显现大文字正是如上意大利诗句原文)
左：Caro m' è 'l sonno vergogna
右：m' è gran ventura
Mentre che 'l danno Non veder, non
Basso parla basso
(其余不再一一列举)
佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨过目了米开朗基罗的雕像“夜”后，便写下了一首热情的诗:
(意大利原文)
La Notte, che tu vedi in sì dolci atti
Dormir, fu da un angelo scolpita;
In questo sasso, e perchè dorme ha vita;
Destala, se nol credi, e parleratti
(中文大意)
夜,为你所看到妩媚的沉睡之夜,
那是受天使点化过的一块活生生的石头；
她睡着,但她具有生命的火焰；
只要叫她醒来，她将与你说话。
米开朗基罗读后殊为伤感，用另一首诗作了酬答，也就是开篇的那段引言。
开篇中的Proxy One 那个镜头中Proxy One模仿的是米开朗基罗于1508年至1512年期间，在梵蒂冈西斯廷教堂(sistine chapel)创作的壁画作品“Creation”(创世纪)中的亚当。
《创世纪》由大小不一的9幅宗教主题画组成，均取材于《圣经》中有关开天辟地直到洪水方舟的故事，总面积达511平方米，分布于38块天花板上，是美术史上最大的壁画之一。
“Creation”(创世纪)中的亚当
Proxy One
四石像——米开朗基罗的“昼、夜、晨、昏” 米开朗基罗的雕塑名作，文艺复兴室内建筑的杰作。陈列于“美蒂奇礼拜堂”(Medici Chapel)，由米开朗基罗修建。
在动画中，“昼、夜、晨、昏”分别对应四位著名哲学家：
晨：George Berkeley(乔治·贝克莱)——经验主义
昼：Edmund Husserl(埃德蒙特·胡塞尔)——现象学
昏：Jacques Derrida(德里达·雅克)——解构主义
夜：Jacques Lacan(拉康·雅克)——批判“我思”；“他者”理论
昼 夜
晨 昏
对于的“昼、夜、晨、昏”描述：
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像，他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒，右手在背后支撑着身体，眼睛圆睁着，正越过自己的肩头向前方凝视着；《夜》是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁；《昏》被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆；《晨》的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。这四个人物形象都被赋予了特殊的寓意，具有强烈的不稳定感，他们辗转反侧，似乎是为世事所扰，显得忧心忡忡，既象征着光阴的流逝，也代表着受时辰支配的生与死的命运。
美蒂奇礼拜堂(Medici Chapel)
动画中Donov Mayer所处之室
Cogito 即故事中Autoreiv所感染的病毒代号。被感染的Autoreiv脱离人类的控制，呈跪地祈祷状，然后自我觉醒。
“Cogito”一词源于法国著名哲学家、数学家笛卡尔(René Descartes)的名言——“Cogito , ergo sum . ” ，出自其名著《Discours de la méthode》(方法论)
“Cogito , ergo sum . ”为拉丁语翻译，意为“我思，故我在”(I think, therefore I am)。原文为法文“je pense, donc je suis”，但因当时的哲学著作绝大部分都使用拉丁文，所以“Cogito , ergo sum . ”流传地更为广泛，但也由此造成了许多人对笛卡尔哲学原则上的误解。
“我思，故我在” 意为“我怀疑，所以我存在”。 “怀疑”是一种思考的方式，所以当我们思考“怀疑”时，一定有一个“思考怀疑的我”，所以“我存在”。
笛卡儿试图以“我思故我在”来证明上帝的存在。如果“我”这个思想的主体不能被“怀疑”，那么就有一个使“我”存在的更高“存在体”。换言之，因为我存在，所以必须有一个使我存在的“存在者”，而那个使我存在的“存在者”，也必定是使万物存在的“存在者”。因此，能够使万物存在的“存在者”，就必然只有上帝才有可能。
思考点1：
《Ergo Proxy》将“我思故我在”转变为“我思故你在”，意指因Proxy One的“我怀疑”，而使Ergo Proxy得以“存在”，或者说Proxy One的“怀疑”正是Ergo Proxy本身？
思考点2：
关于“Ergo Proxy”。“ergo”意为“因此”，那么“Ergo Proxy”的前面应该还缺少着某个词。不难看出，这个所欠缺的词多半就是“Cogito”，那么完整的标题即为“Cogito , ergo proxy . ”——“我怀疑，所以我代理。”(我怀疑，所以我作为Proxy而存在)。
Autoreiv 第1话中re-l对IGGY命令“将‘Turing机能应用’从言语库中切断”，可见Autoreiv的人工智能源自Alan Turing(阿兰 图灵)开创的技术。
FG临时移民区 Romudo的移民区。在Moscow因Romudo的侵略作战被毁后，Vincent来到了这里。
Vincent的市民编号：0724FGARK。“FG”代表“FG临时移民区”？此外“ARK”意为“方舟”。
省察二「良き市民の告白」Meditation II: confession“敖德萨阶梯” 第2话中Vincent遭Monad Proxy追赶而引发的市中心大杀戮、婴儿车从阶梯滑落的这一场景，借鉴自于1925完成的电影《The Battleship Potemkin》(波坦金战舰)的影史经典“敖德萨阶梯”(Odessa Steps)。
爱森斯坦的《波坦金战舰》被视为苏联蒙太奇(Montage)理论的经典代表。“敖德萨阶梯”更是成为了后人仿效致敬的经典镜头，典型的有1987年的《The Untouchables》(铁面无私)，通过多角度切换、超慢镜头配合、强化时空概念，以及如出一辙的大阶梯激战、婴儿车滑落、局部表情特写等，将事件相对狭小的空间感和时间感充分扩充，达到一种紧张刺激的氛围营造，加强了剧情张力。(by: waddle)
蒙太奇(Montage)：指电影创作过程中处理时间和空间的艺术手法。爱森斯坦提出的“撞击理论”——将电影视为一个有机体，透过每个单一、无意义的镜头组合，自然撞击、彼此冲击而形成新的意义——被视为蒙太奇理论的精髓。
《The Battleship Potemkin》(波坦金战舰)
《The Untouchables》(铁面无私)
《Ergo Proxy》
*The picture by: Yoroshiku's ergo proxy note
省察三「無への跳躍」Meditation III: mazecity無への跳躍 第三话标题“無への跳躍”，来自于Alexander Beliaev(亚历山大·贝里埃)的科幻小说的标题 Прыжок в ничто (Leap into the Void)。
省察四「未来詠み、未来黄泉」Meditation III: futu-risk Hoody在Vincent昏迷时念的诗句。来自于Joe Bousquet(乔·布苏克 France，Carcassonne 卡尔卡松尼 法国西南部城市)，20世纪法国超现实主义诗人，对之后的Gilles Deleuze(吉尔·德勒兹)产生了重要影响。(吉尔·德勒兹：法国后现代哲学家，六十年代以来法国复兴尼采运动中的关键人物。)
省察五「召還」Meditation V: TASOGAREfour hundred rabbits(四百只酩酊的兔子) 阿兹特克神话(Aztec mythology)中的“Centzon Totochtin”。
省察六「帰還」Meditation VI: domecoming省察七「リル124C41+」Meditation VII: re-l124c41+Amrita 印度神话中的“不死甘露”。在动画中为Proxy身上的“不死细胞”。
Ralph 124C41+(拉尔夫124c41+)
Re-l的市民编号：124C41+
Name: RE-L MAYER Age: 19 REAL?!
Re-l的市民编号为“124C41+”。“124C41+”来自雨果·根斯巴克(Hugo Gernsback)描述技术型乌托邦的SF作品《Ralph 124C41+》。
最初，卢森堡移民雨果·根斯巴克(1884-1967)想出了把科学知识掺杂到惊险故事里的主意，以便向青少年灌输科技知识。因此，他在1926年4月创办起科幻小说的专门性杂志《奇异的故事》，并为科幻小说取了名，即“Scienti Fication”(后演化为“Science Fiction”，即“SF”)。《拉尔夫124Ｃ41+:2660年浪漫史》为雨果·根斯巴克于1911年在由他创办的《现代电学》杂志上发表的长篇连载科幻小说。雨果·根斯巴克曾被誉为“科幻小说之父”。1953年起,世界科幻小说委员会设立的“雨果奖”，便是纪念他作为科幻小说杂志创办人的功绩而设。
“re-l”与消失的“a” 关于“re-l”这个名字。首先我们不妨来看一下关于Pino这个名字的来源。目前大抵有２种说法，一是源自“Piano”，二为《木偶奇遇记》中的“Pinocchio”，两者都有各自的说服力，或许均有关联也说不定。后者暗示了Pino的命运；前者来自为Pino所喜爱的钢琴，而更重要的那个消失的“a”，不由让人联系到同样如此的“re-l”。“a”代表什么呢？是“爱(ai)”还是“自我(I)”?
Monad Monad(Monad Proxy)，哲学中的“单子”，来自于德国哲学家、数学家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)提出的“单子论”。“单子没有可供事物出人的窗子”，即单子与现实的世界没有实际的联系；同样,单子之间也没有物理的相互作用。莱布尼茨认为,单子与现实世界、与别的单子没有物理的相互作用,但却有着理念上的联系,进而发表了“前定和谐”的理念。(详见：
莱布尼茨的单子论)
省察八「光線」Meditation VIII: shining sign爱丽丝漫游仙境 第8话中出现的(也是Pino时常手捧阅读的)绘本为19世纪英国作家路易斯．凯洛(Lewis Carroll)所写的《爱丽丝漫游仙境》(Alice's Adventures in Wonderland)。书页中的插图为画家约翰．坦尼尔(John Tenniel)的作品。(画面中正好翻阅至"第11章 谁偷走了馅饼"——红心国王和王后登场)。
《爱丽丝漫游仙境》
《Ergo Proxy》
本话中Halos对抗Asura的基地司令与副官等人的名字来源于阿兹特克神话：
Patecatl (帕特卡头)：医药神
Omacatl：？
Mayahuel (马雅秀)：龙舌草女神
省察九「輝きの破片」Meditation IX: angel's shareAngel’s Share(天使所享) 在威士忌酒业中流传着一个浪漫的传说：威士忌在木桶里熟成时，酒精平均一年会自然蒸发约2~3%。换言之，当威士忌熟成至十几年时，桶内的酒量将会失去约1/4。而酿酒人将此部分取名为“天使所享(Angel’s Share)”。
酿酒人浪漫的认为因威士忌经长年的熟成，其酒质晶莹剔透、芳香甘醇。而威士忌的香气透过了木桶的缝隙，漫延至天堂。天堂的天使闻到后，趁着空闲偷偷跑入酒窖中，打开木桶慢慢享用这美酒。酿酒人也坚信，唯有被天使饮用过的威士忌，才是最佳的威士忌。天使所享的主要原因是因威士忌是活的，当酒精在木桶中熟成时，会与酒体本身、木桶、空气及在空气所吸收的良好成份，形成化学变化，进而使威士忌变的滑顺柔和。在化学交互作用下 威士忌中的酒精会透过木桶中的空隙，挥发消失于空气中，从而形成了“天使所享”。(原文:林惠萍 参考撰写:timlee)
Asura(阿修罗) 动画中“光辉代理人”Kazukis所处的城市名。来自梵文，意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一。是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
省察十「存在」Meditation X: cytotropismcytotropism 细胞向性
Six Feet Under 本话中的“墓碑城市”源自Alan Ball(艾伦·鲍尔)执导的美国电视剧《Six Feet Under》(六英尺下)，长达五季。
剧情主要讲述发生在美国城镇一间私人殡仪馆里的故事。纳撒尼尔.菲舍是一家殡仪馆的老板，每天都有死者运来这里处理，菲舍一家也见证了无数死者家属的悲痛，他们还担负着安慰死者家属的工作。而菲舍家的三个孩子——纳特、大卫和克莱尔渐渐长大，他们开始恋爱，经历人生的悲欢离合。
在第五季末尾，主要人物们将要拥抱在一起感受生活：新生、死亡和重生，他们意识到，自己既是独一无二又和别人相互关联。(摘自“中艺图书音像商务网”)
注意以上摘选内容最后一句的描述，本话中re-l同样获得了“重生”，并且意识到了自己与Vincent的关联。在与另一个自己的对峙中，re-l对踏上寻找Vincent、探究真相的旅途的决心显露无疑。个人觉得这也是re-l为寻找自我所迈出的真正的第一步。
Six Feet Under House
DAI SATO：佐藤大之墓XD
省察十一「白い闇の中」Meditation XI: anamnesisCity Lights Bookstore(城市之光书店) “City Lights Bookstore”位于美国旧金山北海滩，1953年由Lawrence Ferlinghetti(劳伦斯·费林盖蒂)开设。“City Lights Bookstore”曾是艾伦·金斯堡(Allen Ginsberg)和杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)的“家”，“垮掉的一代”的大本营，“反叛文化”的路标，即使在如今多元文化和信息的冲击下，依然傲然屹立。
*垮掉的一代：美国50年代末(二战后)出现的一个作家群体、青年一代，反抗当时的道德与制度僵化的社会。(大家熟悉的《麦田里的守望者》的作者J.D.Salinger可谓其代表人物)
Lawrence Ferlinghetti(劳伦斯·费林盖蒂)。怎样，那份样貌和神情是否与其本人有几分相似?
Logos 希腊文中的“理念”；“Logos”为哲学家赫拉克利特(Heraclitus)提出的规律——“内在的本原”，支配万物的运动。
Bios 希腊文中的“弓”，亦有“生命”之意。动画中书店老伯的这段话来自于赫拉克利特(Heraclitus)的名言“弓名为生，它的作用却是死”。将相互矛盾的事物作为统一的事物来称谓，恰恰反映了真正的现实性关系。正如动画中书店老伯所言：“往往那些具有相反意味的言语，才让世界的秘密显现出来”。
省察十二「君微笑めば」Meditation XII: hideoutFP(Fundamental Particle) 弹 Daedalus研制出的抗Proxy光弹，能够消灭Proxy的Amrta(不死细胞)。
“Fundamental Particle”是官方的解释，其为物理学名词“基本粒子”，亦是宇宙学和自然哲学研究的课题之一。
“基本粒子”即“构成物质最基本的单元”，泛指比原子核还要小的物质单元。包括电子、中子、质子、光子以及在宇宙射线和高能原子核实验中发现的一系列粒子。现今已发现的基本粒子有30余种，连同它们的共振态共有300余种。每一个基本粒子都有确定的质量、电荷、自旋、平均寿命等；它们中的多数是不稳定的，在经历一定的平均寿命后转化为别种基本粒子。基本粒子有的是中性，有的带正电或负电，电量大小与电子相同。它们的质量大小有很大差别。按照基本粒子之间的相互作用，可以把它们分为三类：(1)强子。质子和中子之间的作用力，是一种比电磁作用大很多的相互作用，叫做强相互作用。凡是参与强相互作用的粒子，都叫做强子。强子包括重子和介子两类。(2)轻子。轻子都不参与强相互作用。μ介子、电子、μ中微子和θ中微子都属于轻子。(3)光子。光子只有一种光子。即人们常说的光量子。
许多基本粒子都有对应的反粒子。一对正反粒子相遇时，会同时消失而转化为别种粒子，这种现象叫做湮灭(湮没)。 (以上条目摘自 物理科普)
看来上面这条“正反粒子的相互作用”就是Proxy得以被消灭的原因了，Daedalus你真伟大＝ ＝
省察十三「構想の死角」Meditation XIII: wrong way home構想の死角 来自电视剧《Columbo》(日：刑事コロンボ)第1季FILE 3 “Murder by the Book”的日文标题“構想の死角”。(1971年9月15日放映、1972年11月26日于日本放映)
省察十四「貴方に似た誰か」Meditation XIV: OpheliaOphelia(奥菲莉亚) 莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》中哈姆雷特的未婚妻。因不堪王子的出走与父亲之死而精神失常，终日四处游荡，采花歌唱。某日当她想把花冠戴上枝梢时，身下的树枝断裂，不慎落入河中溺水生亡。
以下为19世纪英国著名画家约翰·埃弗里特·米莱斯(John Everett Millais)的成名作《Ophelia》，描绘了Ophelia落入河中溺水而亡的景象。画中Ophelia的模特是Elizabeth Siddal。
リルリル “re-l re-l”——Pino对re-l的“昵称”，在整部动画中只在两话中出现过(本话和最终话)。而个人觉得其应为“real re-l”，并非是单纯的昵称。Autoreiv在感染Cogito自我觉醒后便会拥有看透真实的“圣眼”(同样拥有的还有Proxy,但Vincent丧失了“圣眼”)，所以当面对虚假的re-l时，Pino说道“リルリル呢？”——“real re-l呢”。
省察十五「生悪夢のクイズ」Meditation XV: Who wants to be in joepardy! 本话的问答竞技游戏来自曾在世界上风靡一时的节目“Who Wants to Be a Millionaire?”(谁会成为百万富翁？)。
斯坦利·库布里克(Stanley Kubrick)之《2001：A Space Odyssey》(2001太空漫游)(1968) 《2001：A Space Odyssey》被誉为斯坦利·库布里克的颠峰之作。该影片从Arthur C. Clarke 的故事The Sentinel 中得到灵感，是一个关于人对暴力的本能欲望的复杂的沉思，其背景是一架美国飞船和外星智慧进行接触。影片迅速成为电影史上的一座里程碑，被公认为最发人深思的伟大影片之一。
Stanley Kubrick在《2001太空漫游》中，以一个镜头将人类几百万年的进化史一笔带过，从猿人上抛的骨头，直接剪接到飘浮在太空中的圆柱形人造卫星，在Kubrick眼中，猿人丢上天空的骨头和人类丢到太空中的人造卫星，其实都是差不多的东西，宏观来看，人类比起几百万年前并没有进化多少。(以上描述摘自：南京大学小百合站 作者:Loyalwise Ye)
正如在本话15:20左右的画面中，主持人的提示“请从猿猴手拿的骨头来试想，提示是道具的进化”，随后Boomerang Star宇宙船的身影在马赛克中渐渐显露(对应《2001：A Space Odyssey》中的人造卫星)。
省察十六「デッドカーム」Meditation XVI: busy doing nothingデッドカーム: Dead Clam 《Dead Clam 》为1989年美国惊悚电影，菲利浦 诺伊斯 (Phillip Noyce)执导。中文版译作“航越地平线”或“冷静的死亡”。
省察十七「終わらない戦い」Meditation XVII: terra incognitaterra incognita(地球のつぶやき) "未知的大地"
“Rapture”控制设施之“Rapture” Rapture——教会被提，“基督末世论”中的基本词汇，意指神召唤忠实的基督徒上天堂之时。
省察十八「終着の调べ」Meditation XVIII: life after god省察十九「少女スマイル」Meditation XIX: eternal smile 这一话大家应该都已明白，是对伟大的沃尔特·迪斯尼(Walter Disney)的缅怀和致敬(个人比较喜欢的一话^ ^)。动画中的Will.B.Good的原型即为Walter Disney。
沃尔特·迪斯尼 迪斯尼乐园的始创者(1955)；米老鼠之父。(地球人都知道XD)
“迪斯尼是一位富有创造性的天才，他为全世界的人带来了欢乐，但若我们仅仅从这一方面去判断他所做出的贡献，仍是不够的……迪斯尼在医治、安慰人类心灵方面所做出的贡献，也许比世界上任何一位心理医生都要大。”(美国哥伦比亚广播公司评价迪斯尼)
Walter Disney
EP中的Will.B.Good
省察二十「虚空の聖眼」Meditation XX: Goodbye Vincent省察二十一「時果つる処」 Meditation XXI: shampoo planet省察二十二「桎梏」Meditation XXII: bilbulbilbul “bilbul”为“pilpul”的别称，是一种学习犹太教法典的方法。通过洞察问题的本质，以及了解细微概念之间的清楚的区分和细致的差别，来产生对所讨论问题的清楚的理解。(摘自
“犹太教拉比伊茨格的博客”)
省察二十三「代理人」Meditation XXIII: deus ex machinadeus ex machine 拉丁语。即为Ghost in the machine(God from the machine)。deus ex machina是希腊或罗马戏剧中的解围之神，可能当时的剧作家们写作时常常会遇到情节前后抵触、故事走进瓶颈的情况，就想出这样一个神，能够突然从天而降，使所有不合理的事情变得合理。在戏剧演出中，deus ex machina总是被舞台机关送到台上，专门消除剧情冲突或使主人公摆脱困境。后来，deus ex machina就泛指解围的人或事件。
英国哲学家吉尔伯特·赖尔曾在其1949年出版的著作《心的概念》中用the ghost in the machine 来表示他所反对的一种观点：人类的思维和肉体是完全独立和分割的。显然这是赖尔根据deus ex machina进行的一种"再创造"。(中国日报网站译)
