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最初由 咔叽 发布
我不觉得阿斯兰的父亲的做法有什么不妥。。。野火烧不尽。春风吹又生。
种命的出现不就证明了这一点么，就算第一季最后扎福特打赢了，可是。有什么意义？战争还在继续。。。
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最初由 前田庆次郎 发布
你以为CE73就结束仇恨和战争了？
在森田繁的ASTRAY里面2者的相争依然延续
普通人仇视调整者超人的能力而加以迫害，而调整者因为仇恨亦不断反击
在这点上 不会因为执政者换成粉红而变
说到底 CE71的的连合和ZAFT就是联邦 自护的翻版
ZAFT不尽快消灭连合的话，自身的国力 生产也会受到极大影响
“如果没有真正的敌人，也就没有真正的朋友。除非我们憎恨非我族类，我们便不可能爱我族类。这些是我们在一个世纪之后正在痛苦地重新发现的古老真理和更加充满情感的奢谈。那些否定它们的人也否定他们的家庭、他们的遗产、他们的文化、他们的出生权，以及他们本身！他们不能轻易地得到原谅。”
——《死亡环礁湖》迈克尔·迪布丁
对于那些正在寻求认同和重新创造种族性的人们来说，敌人是必不可少的，
用一个政治学术语“边界激活”来表述这种悲剧性的“伤害性互动”政治。
简单地说，各群体中的政治家通过划定边界固定“我们-他们”的敌对性边界，在这个过程中，
一方面不断通过攻击对方来强化己方的归属感，
另一方面也不断遭受对方的攻击；
在此过程中，彼此的边界越来越鲜明，而代价则是彼此的伤害。
自民族国家在西欧诞生以来，类似的事已上演了无数起。
其结果是：人们越来越清晰地将自己划属于非此即彼的某个集团，而敌视其余。
在这样一个人人都有确定性位置的世界里，以往跨文化的、左右逢源的群体就落入里外不是人的尴尬境地。因为在一个只能有一个身份的透明世界里，没有他们的位置。 每个人本来都有无数个身份，打个比方——你可以同时是父亲、又是某人的儿子，是伊拉克人、也是什叶派。
但“边界激活”这一机制则常常迫使人只剩下一种身份：例如你只要是什叶派，就应该被杀、或去杀逊尼派。
在南北战争中，李将军不赞成蓄奴，但他痛苦考虑再三，还是决定为南方而战，因为在这一局势下，“南方人”的身份压倒了其余。
对好战分子而言，身份即是一切。
