不能不死的一般人类之所以怕死、不愿死我们可以最终归结到本能上——生存的本能、不想被伤害的本能、追求幸福的本能……其实什么事都可以往这几个本能上面套:D
而这些人类终究都是会死的，是正常人类。
而不老不死的人，咳咳，跟上面所说的“正常人类”就已经不一样了。这时候一个有理性的不死者应该意识到这一点，并且学会把自己的思维转变得与“不死”相兼容起来。
当然如果只是不老不死没别的影响，连脑子对这个激素那个电信号的反应都没有发生变化的话，那么“对无尽的生命的恐惧”“亲爱的人都会死去而自己会孤单”“承受太多太多的悲伤”这种事情会在不死者的脑中越积越多，最后可能造成不死者自己寻求死亡的结果——这应该是正常的。
但是这个“正常”是从一个把人唯物地去看，当作一台计算机那样去看时得出的结论。某种程度上我甚至可以说压力过大、精神失常而自杀的普通人类也是这样“正常”的——他们的脑子仍然按照物理规则运转嘛。一台电脑的程序可能没有错误，但不断地给它输入错误信号，它也就会算出一堆错误的结果——寻死就是这样的结果。
好，那么不死者应该怎么办呢？
我们假设他不能改变自己大脑对各种刺激的反应——不然的话他只要让自己的大脑一直感受到快乐就可以永远高高兴兴地活到时间尽头——如果他意识到自己与普通人类相同的大脑反应本能（可以说，是拖了他不死的身体的后腿的本能）会让自己不死的生活变得越来越不愉快的话，他就应该试着去抑制这些本能——抑制本能本来就是人类在现在文明社会里天天做的事情，只不过不死者要抑制的本能不是简单的低级生理需要，而是一些精神享受。这样的工作可能非常艰难，但是有着无限时间的不死者应该可以学得会的——和尚那有限的一辈子里就能领悟到禅，不是么？
另外，不死者应该把自己定位为和“普通人类”不同的对象。这样有助于让自己学会更少地依赖感官享受、爱情（现代科学说“爱情”有时不比低级本能高级多少）、刺激感这一类东西来过得快乐。例如，一个不死者把自己定位为“人类文明进步的代言”，那么他若是真的认真去做，就可以最终学会以人类的善良为最美的事物，以人类的邪恶为丑恶之极；人类作出新发现、新成就时他就快乐，人类止步不前时他就忧愁；甚至用自己无尽的时间来为人类——不，为人类智慧文明的发展和人类的进化而作出我们常人无法想象的巨大的贡献，并以此为无尚光荣。在最后他若是跟不上时代，逐渐被人类超越，抛在后面，那么他也可以作为一个代表人类文明若干世纪之前的智者，时不时地出现在我们的子孙们中那些迷茫而又欲有所知的人面前，向他们讲述一下多到可以写成几百本书的传奇般的人类历程。
