引用
最初由 软骨兔 发布
过分推崇自然主义那就是有持历史唯心主义的嫌疑了，但就这鸟人一点来说明河森入了邪教有点片面。自然神论就是自然的生命力论，所谓神大概就是大自然本身吧。达尔文的进化论也是自然神论啊，因为一切生命的外形、外观都是在进化、斗争、平衡、综合中自我生成的。在这进化过程中，人类又是其中最复杂、最神秘的生物物种同时也是自然中最大的能量和资源的消费者。人类对自然的震撼最强的阶段已经来临——工业文明。
不同的国家，文明的发达程度自然有所差异。就说河森的国家日本吧，资源够贫乏了但工业文明不照样超越印度巴西？所以说由于它拥有的自然对它的工业文明并无多大贡献，导致这个国家对自然的掠夺野心应会是比一般发达国家来得强。河森将自己的自然主义投致于MacrossZero这不能不算是一个突破，就日本人的觉悟来说，相对于依旧热衷于工业文明的中国人，他们已经有种本能的恐惧心理了，如here0213所说，有其一定的存在价值，但将整个大自然的神性寄托于鸟人有点说不过去= =且不说结局处理得模棱两可，有些剧情有点在作自我冲突：例如对工业文明直接否定还是间接肯定。
至于你提到的鸟人威力无穷说，咱能不能把鸟人具体化呢，例如说核弹？因为日本毕竟是在军事打击上受到过原子弹轰炸的惟一国家，所以日本人不仅恐惧核能，而且夸大的设想了很多挑战想象力极限的超破坏兵器。这个民族走向了发达和溃败的两个极端，难免日本人本身对工业文明有这许多抗拒。
但MZ归根结底还是一部虚构的神话，它出现的价值不全是河森本人的自然主义，也包括机战画面和人物的塑造在Macross系列上的进步。所以我还是认为楼主的质疑写的不错但是放错了地方[/han] 你对一大帮基本习惯于二次元世界的孩子扯那么现实的东西会有什么收获呢，反倒是浪费笔墨与精力。
自然神论否定人格化的“最高神”的存在，认为神性就蕴于自然的“法则”之中，这跟无神论其实只是一线之隔。
如果“将整个大自然的神性寄托于鸟人”是河森的本意的话，我只能说他的思想根本跟自然神论不沾边——“法则”的体现者？每个基于这“法则”存在的东西都是“法则”的体现者，都有神性，怎么只有鸟人有神性了？将“整个大自然的神性”寄托于一个单独的存在上，这不是自然神论。
对工业文明的的恐惧、抗拒，不能说在环保这一层上没有积极意义，但这种朴素的情感，极容易让人走上反科学的歧途。对自然一味讲“敬畏”，却绝口不谈“理解”，这实际上和原始人看到一个自然现象就想像到背后有个神明在支配这现象的蒙昧状态没本质区别，把大自然当作偶像，和把上帝或别的什么当作偶像，不是一路的么？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以上的……其实应该算题外话，因为ＭＺ的结局不是人类的灭亡或是回到蒙昧，鸟人走了，人类继续迈向太空，有“神性”的鸟人终究没否定人类，从这点上看，人类多少也有了点“神性”了，那么实际上在ＭＺ中，并没有“将整个大自然的神性寄托于鸟人”——不管这是河森的妥协也好别的什么也好。
对沉浸在２Ｄ中的人扯这些……好得很啊，我们生活的这个世界，是３Ｄ的。:)
