引用
最初由 时间的守护者 发布
马克思的政治经济学当然还有用啊，只不过因为是大理论，所以在应用上意义不大罢了。附带一提……政治经济学和经济学本来就是两码事……
另外，要辩论唯物主义的话，我首先得说你的批判很有问题，其次我得说我还没这么大本事来辩论这种话题，打住好了。
但总之，你的诡辩论肯定不能拿来说事，就算马克思压不住诡辩论，还可以拿很多其他大人物来压诡辩论呢。
你也不想想，为何看了几十年动画的人所喜欢的东西会被腰斩呢？就是因为太小众了，不符合时代前进的步伐了。
这个世界所需要的就是最简单通俗的东西，你可能觉得浅显，你可能觉得缺乏内涵，你可能觉得太商业化，你可能觉得不够文以载道。然而，最简单的东西才具有最高的容纳性和经典性。
爱情和复仇之所以是永恒的主题，就在于它们只由2个汉字构成，多了，容纳性就低了。
换言之，内涵到极处，就是无内涵。（当然，这个并不是逻辑上的命题，所以请其他人别乱找茬，但phantom 你该知道我什么意思）
另外，看火影,OP和柯南的人我并不觉得算是动漫迷，OP什么的所谓主流只不过是运气好所以代替了日剧或者〈越狱〉成为了这些人日常生活的一部分罢了，他们所代表的市场份额很大，可是那是偶然形成的。
马克思没有纯经济学研究,他只有政治经济学涵盖了经济学
另,那个不是诡辩论,也不要划归到那一类,马克思本身就没有对那些东西做过多的研究,他研究的更多的是一些基础理论和世界观,并未对更上层的精神现象做出阐述,他只不过阐述了精神现象的本质而已.
时代也并不总是往前的,也有倒退的时候,但是整体是向前的.这个可以查阅马克思主义哲学原理.里面有原话.
最简单的东西拥有的是易接受性,也就是您所说的容纳性但并不一定具备经典性.因为经典是要经过时间的考验的,而并非一时之间的一拥而上.
内涵之极可能导致两个结果,不知所云和装逼.但是并不是所有的内涵物都是让人不知所云或者看了犯恶心的那种.
另外,为什么突然又用偶然性来掩盖了OP作为主流的存在的地位呢...他们的存在既是偶然也是必然,因为它有着最广大的人群都能轻易理解和代入的剧情为何不能决定它的成功呢.
