【原创】【解析】食骨之井简史——穿越时空原理解析

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龙飞常败

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只看楼主更多操作楼主发表于: 2004-08-08

在犬夜叉这个“战国童话故事”，食骨之井便是让战国与现代能够联系的前提。

这里，我试对食骨之井的两个一直没有定论的问题作出解析：

一。食骨之井让人穿越时空的原理

二。为什么只有犬夜叉和戈薇能够穿越食骨之井
（这是普遍说法，在后文你们可以看到，其实不止他们俩可以穿越，而且很多人还忽略了另一个曾经穿越过时空的妖怪——百足妖妇）

在作出分析前，我想先对两种最有可能出现的对我的解析的态度做两点声明：

一。估计很多人的反应是：你无不无聊，这是动漫，看了就是了，何必分析什么原理不原理的

这样的反应我看到过很多，我知道，在很多人眼里，试图去弄清楚一个动漫里的问题是一个很没有实际意义的事。

而在我看来，对任何一个问题，只要自己有兴趣去分析，那分析就是一件很有意义的事，如果非要有实际的利益才去思考的话，那我实在也看不出stephew hawking的工作能够带给这些普通人多大实用的利益。
我很喜欢他的时间简史的最后结语：“如果我们对此能够找到答案（指为何我们和宇宙存在的问题），则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”
我无意把我的这点浅显分析和这对终极理论的探索的意义相比，我想说的是，对于我，当我为犬夜叉的世界做出探索的时候，我也会感受到hawking的那种理智得到胜利的喜悦，虽然两者不能同日而语。

二。还会有这样的反应，剧场版里不是说了吗，是时代树的能力，而且也提到了穿越时空的条件是四魂之玉

四魂之玉是条件的说法在我的印象中并没有在漫画中提到，因为目前条件所限，我不能对这个说法进行考证，不过这肯定是不完善的解释。
上面提到了百足妖妇就没有四魂而穿越过时空并引发了整个犬夜叉的故事，而且犬夜叉也多次在没有四魂的情况下穿越食骨之井，所以四魂之玉凭证一说并不具有说服力

而时代树一说，则是剧场版原创，我无意轻视原创，但是，我个人不是很认可盲目的依赖别人。
在那部剧场版（超越时空的思念）里，食骨之井被戈薇的破魔箭毁坏过，整个井栏被烧毁，而且在漫画中野狼干一节，食骨之井也被大面积的受损过，而后续情节中食骨之井又完全恢复了。
如果以时代树一说，那么这修复食骨之井，也必须用时代树，而玛瑙丸的那棵树后来是随之死亡而干枯的，更何况在漫画里并没有这颗树的存在。
也就是说，修复食骨之井，如果必须用时代树的话，那么，只能是用的来自御神木的木料。
御神木的树型特征很明显，没有粗大的分支树枝，而对砌井稍有经验就知道，因为砌井所需的木板需要制成弧形，所以所需原木直径比表面看上去的井栏木板宽度要宽上较多，所以不可能用御神木那细小的枝桠做木料。
那么，唯一的可能就是用御神木的树干做原木，而御神木一向是完好的，这唯一的可能显然也不成立，由此可见，时代树一说，并不能支持所观察到的现象

接下来，开始对食骨之井问题的分析，对于分析的原则和过程说明几点：

对于分析的依据，以漫画为主，动画非原创剧情可以适当考虑，若与漫画冲突则一律轰杀，剧场版及原创剧情不作为分析依据
（再度声明不是鄙视剧场版，事实上，从后文你们可以看到，在诸如戈薇具有的时间不稳定性这些概念上，我的分析和剧场版也是很多相通相近的地方）；

对于分析的方法，因为犬夜叉本身不是一个追求详尽的背景和推导的漫画，所以不可能用通过严谨的推理过程作出判断的方法，而只能采用假说－与现象相对照的方法，提出一个假说，如果与观察到的现象相吻合，则不妨认为它是正确的假说，这样的分析在现实科学研究中也是很常用的；

由于条件所限，目前本人既无漫画也无动画作考证，唯有依靠记忆，所以所给事例与事实出入之处，在所难免，还请指正并见谅

首先，不妨对我的整个假说做一个整体的介绍，我的假说是这样的：

食骨之井乃是翠子所建造，而通过的依据是翠子的灵魂

估计读者你已经准备起哄了，翠子是珊瑚那个村的，怎么会到桔梗的村庄建食骨之井？翠子的灵魂？更无稽，戈薇且不言，那犬夜叉和翠子有什么关系？还有你不断强调的百足妖妇呢？
莫急莫急，且听我细细道来：

我们现在面临的一个颇为复杂的理论框架，不妨先从最重要的一点：翠子和犬夜叉戈薇的关系入手

很久以前，我就考虑过食骨之井的原理，但是，一直没有任何建设性的进展，因为在一个关键性的问题上我被彻底卡住了。
那就是，犬夜叉和戈薇能够穿越食骨之井，那么这穿越凭证就在与他们俩的共性上。
可是我思来想去，除了这两人一个是钦定的男主角一个是御派的女主角，实在看不出有任何两人共有且仅有的共性
现在想来，当时是完全中了这食骨之井的心理诡计，因为我们只看到过犬夜叉和戈薇在两个时空跳来蹦去的，所以就受到了只有他们俩能够穿越的心理暗示，导致思维受限

直到某日，在和某位同人女讨论这个话题的时候，她提出了一个很rp的看法（因为该言语对桔梗有不敬之处，此处便将之马赛克化——深爱桔梗的某人注），她点破了这心理诡计：
提到桔梗其实也是有可能穿越食骨之井的，只是一直以来从来没有试过而已。
当时那长期困惑我的思维局限被瞬间轰杀至渣后，整个问题变的前所未有的明晰。

犬夜叉和戈薇的共性不好找，而桔梗和戈薇的共性则是很容易看到的，净化功能，看到四魂之玉的能力，破魔箭等，这些都是巫女特性。
不妨大胆假设，这巫女特性其实是和她们的前辈巫女翠子相通的，在做这个假设的时候，那半妖的犬夜叉似乎是和巫女翠子完全无关的，为了能够顺利的分析，不妨先运用奥卡姆剃刀原理将其暂时无视，待结论给出了再来设法对犬夜叉的现象作出解释
（注：奥卡姆剃刀：科学家应该使用最简单的手段达到他们的结论,并排除一切不能被认识到的事物）

现在，我们的分析角度从犬夜叉和戈薇的共性，转移到桔梗，戈薇，翠子三人的联系上了
这倒不是一个新鲜话题，这三人的联系在各论坛都已经被多次讨论过了，这里倒也不必过多解释

我的假说是，翠子，桔梗，戈薇三者的灵魂部分相通，灵力一脉相承。

戈薇是桔梗的转世，这是漫画中明言了的，这算的上公理级别的依据，因此，就像证明多重约等式，我们已知戈薇约等于桔梗，所以只需证明桔梗约等于翠子即可整式求证；

桔梗，是翠子某种意义上的转世。
之所以说某种意义，因为可能包括翠子是桔梗的祖先，以及翠子并无生子而只是灵魂部分进入桔梗体内的可能，这两种转世分别并不大，也就不用分个究竟。
如果你看到翠子前辈貌美不甘她是有夫之妇尽可YY其还是黄花闺女无妨，不过从后文的相关分析看来，灵魂进入体内的可能性更大，更利于解释现象。

这个假设的事实依据由于年代久远且高桥老师提到的旧事的次数不多，相当的少
这里试就仅知的事实作出推理：

在犬夜叉和桔梗相恋的时候，犬夜叉问，如果四魂之玉没有了你会怎么样，桔梗告诉他，她是守候四魂之玉的巫女，如果四魂之玉没有了，那她就是一个普通的巫女了

这其实是个很奇怪的现象，一般说来，巫女的灵力由天生和后天修炼得来，当然亦不排除灵器对灵力的提高作用。
但是我们从仅有的五十年前的几个场景可以清楚的看到，桔梗并不是随时带着四魂之玉，更多的时候是祭在祠堂，那么就可以排除四魂之玉作为灵器这个可能，再说，四魂之玉本身是善恶不定，本也不能成为一个可以提高灵力的灵器

那么，我们就面临一个问题，那为何没有了四魂之玉桔梗就会失去灵力，准确的说是失去大部分灵力呢？

在解释这个问题前，先引入共振这样的概念，把两个相同型号的音叉放在一起，敲击其中一个，另一个也会发生振动，这是因为两者的频率相同，使该静止音叉被迫做简谐振动的波长达到最大而形成的

现在具体到桔梗的这个事例，如果我们利用桔梗是翠子的转世这个假说，就可以解释灵力减弱现象

因为四魂之玉中含有大部分的翠子灵魂，而且这些灵魂无时无刻不在和里面的恶灵作着斗争，所以这部分灵魂是处于完全活动状态的，就相当于上例中的被敲击而主动振动的音叉

而桔梗体内，只是部分的翠子灵魂，甚至没有能力控制脑细胞（这是很显然的，桔梗并没有表现出翠子的思想），所以翠子的灵魂在桔梗体内是处于相对静止状态的。

但是当接近四魂之玉的时候，活动的翠子灵魂与静止的翠子灵魂发生了共振的现象，使桔梗体内的翠子灵魂能够发挥出其灵力

当四魂之玉消失以后，桔梗的灵力减弱，就如同按住那主动振动的音叉，那受迫振动的音叉在惯性作用下会最终静止，因为它在失去共振条件后不能做到无阻尼振动。

至此，我们对桔梗约等于翠子这个不等式的求证结束。
虽然不能从已知公理推证，但是我们可以看到这个不等式可以完美的解释桔梗灵力减弱这样的一个不宜用传统的方法解释的现象，所以我们认为，这个不等式是成立的，至少，在没有明确的证明它不成立的情况下，不妨认为它是成立的

现在，桔梗约等于翠子，戈薇约等于桔梗，由约等式在同一精确尺度下的传递性，我们得证桔梗，戈薇，翠子在灵魂上有相通之处
（补注：其实从戈薇处入手更易，戈薇在进入翠子所在得山洞的时候说过自己有一种很奇怪的感觉。不过因为此例多次被人提到，一来不想再提，二来是想从很少提及的角度入手解决问题）

好，现在我们把刚才那被奥卡姆剃刀给踢到一边的可怜的犬夜叉召唤出来，犬夜叉和翠子又有什么联系呢？
犬夜叉本人自然是和翠子无甚联系滴，不过，犬夜叉在第一次穿越食骨之井至今，都有某样道具
这个道具就是——念珠
对于这个念珠的来历，也甚是不明，TV原创说是桔梗本打算用来制服犬夜叉的，实在莫名其妙的紧，完全不符合桔梗的性格，对此完全无视
枫老太婆能够拿出这念珠，想来不是她自己做的，她还没有这灵力，那念珠会是谁做的呢？

这里我们再度提起奥卡姆剃刀（某人实在是有剃头瘾），因为就我们所知的能够有足够的灵力制造如此强大的念珠的人只有三个——

弥雅，就是弥勒之祖父，不过那这念珠如何会在巫女村就奇怪的紧了，莫不是这风流老和尚和上代的巫女有……罪过罪过，非礼勿思；

翠子，自不用言，至于为什么翠子的念珠会在巫女村，下面会提到，其实翠子本就是巫女村的人而不是驱妖师的祖先；

桔梗，这其实也是很有可能的，桔梗为了照顾妹妹枫的安全，就给了她这么个念珠，告诉她若是遇到强大的妖怪就给他戴上

现在我们所知的强者里，弥雅被排除，剩下的只有翠子和桔梗，而根据某人的剃头瘾，我们既然不知道还有别的强者，那便认为没有其它强者了，即使以后又出现个在少林寺扫地的老和尚一类人物，那也是以后的事了

既然念珠的来历只能是翠子或桔梗，那事情也就简单得紧了，翠子也好，桔梗也罢，也不需要分个究竟，因为我们的目的只是要让先前被踢飞的犬夜叉获得出入证，无论是她们中的哪个，都是在念珠注入自己的灵力，归根到底，倒是翠子的灵力

（题外话：对于念珠，一直认为念珠，天生牙，神无的镜子，其原型是三神器，八尺琼勾玉，草雉剑、八咫镜，其中天生牙所谓一挥能救百命者，是源自草雉剑在大火来临时挥剑斩草救主的事迹，目前还未就此做深入考证，留待日后另行考证）

现在，出入证的问题算是圆满了，犬夜叉，桔梗，戈薇，翠子四人的联系是有了，那就是翠子的灵力
而且，与有四魂之玉就能穿越食骨之井的说法，也是相符的，有了四魂之玉就是有了翠子的灵力，只是我的分析更深入一层到四魂之玉的本质

现在而今眼目下，读者你的疑问是，就算你证明了他们四人的联系，那么为什么有翠子的灵力就能穿越食骨之井呢？

那么，接下来，就让我们举着盒子对着月光大叫一声：波若波若密，来到战国时代的翠子所在时代，并以时间箭头为线往下依次推导来分析这个问题

很容易认为翠子是珊瑚的村庄的先人，因为翠子所在山洞及云母都在那个村庄，其实这又是一个心理诡计，翠子完全可能只是来到这个村庄降魔而最终不幸被困，云母随主前来，主人留在了山洞，自然自己也就近在这村庄住下了

翠子的能力和驱妖师是不同的，翠子能够净化妖魔，可见翠子不是驱妖师系而是巫女系的
前面说过，这陈年旧事，可考的依据很少，所以又是一个假设，不过同样的，这个假设和现象吻合的很好

这里，同样是提出一个无法用传统观点解释的疑难现象：

桔梗说过，没有四魂之玉的她，只是一个普通的巫女，那么，在她还是一个普通巫女的情况下，为什么那四魂会最终交到她手上来保管？
为什么人们会把这四魂之玉交到一个只是普通巫女的桔梗手上保管？
是什么，决定了桔梗的特殊性以至在她还是普通巫女的时候就会把四魂之玉大老远的交到她的手里？

传统的看法在这里显然又陷入迷茫，而如果用翠子是桔梗村庄的先人的假说，就能顺利解决问题

我们话分两头说，翠子的灵魂大部分困在四魂之玉里面，而另一部分灵魂意识到要与这四魂之玉里的恶灵做斗争，还是要内外夹击才行，于是，这一部分灵魂就飘啊飘啊飘，飘去找人附身。

要知道，人，都是有一种对故土的思念之情的，这灵魂，只是离散的一小部分，本没有足够强大的意识，在潜意识的故土情怀的指引下，自然是往故乡飘
然后，找到了一个可爱又美丽的女婴儿，那便是桔梗
桔梗慢慢的长大，大概那翠子的灵魂会让她依稀有种宿命感，觉得自己在等待什么东西，直到有一天，有人带着四魂之玉前来托她保管……

现在说另一头，翠子的灵魂被困在四魂之玉里面，不过四魂之玉同样能够影响他人的思维，这从那些被四魂之玉诱惑的人以及宝仙鬼的那块四魂之玉甚至能够和他直接交流可以看出。
于是，翠子的灵魂暗示身边的人，你们要保管它还未够班啊，便是要到某某地方某某村庄去找那儿的巫女才行啊。
可想而知的是，恶灵也不会善罢甘休，也会不断的诱惑身边的人，我是宝贝啊，你们不能把我交给别人
于是，那些四魂之玉附近的人便如同指环王中可怜的某人，整天犹如精神分裂一般，对那四魂之玉是又爱又怕，念叨着：“我的宝物……我的宝物啊……”
终于，有人克服了邪念，把四魂之玉带到了桔梗那儿，大概交给桔梗的时候那人的心情也不会好到哪儿去，同样参照阿道夫和某人交接戒指时的情景
不管如何，翠子的里应外合的战略，算是达成

现在我们再度看在假说圆满解决了一个疑难问题的份上相信它是正确的，也就是说：
翠子，其实本是桔梗所在的村庄的人

而食骨之井，本意是为了存放妖怪的尸体，为了保证安全存放的要求，必须用灵力作某种处理，这个处理方法下面会提到

既然翠子是这个村庄的，那么建造食骨之井自然由她来解决最后的灵力处理问题。

当然，你们可以认为那是翠子的某个先祖建造的，那样其实大家的灵力还是一脉相承，只不过我刚才的约等式分析再加上一个不知名的先人，所以和翠子亲手建造，本也无甚差别,老方法处理，一刀剃掉。

前面提到，建造食骨之井需要某种处理，这种处理，就是封印

请注意食骨之井必须的功能，做为一个存放妖怪尸体的场所，它必须要防止两件事，尸变和复活，尸变有多恐怖至尊宝是知道了，相信大家也都知道，而复活和尸变其实本质相近，只是复活是妖怪本身的意志还能控制失控后的妖气保持意识而已。

怎样防止尸变？首先得分析尸变的原理

简单的来讲，尸变，就是处于死亡状态的妖怪体内的妖气不散，仍然按照原来的经脉走向在体内习惯性的搬运周天（这里对妖气的概念很大程度上参照中国的内功修行中的内力这个概念，大家应该不会陌生），妖气随之继续积蓄，而死亡的妖怪不能将不断积蓄的妖气发泄，最终，导致妖气控制整个身体而成为一个没有意识只会杀戳的妖怪

大话西游里面的接吻抑制法也有它的道理，人与妖气道相通后，妖气随之找到出口，缓解了妖气的积蓄，也就自然冷静下来
但是接吻法实在不实用的紧，害的人家吴孟达还要用脚趾来开门

所以一种持久的有效的实用的抑止妖气游走的处理方法是必需的
那就是我们所说的封印，需要注意的是，在本文中的封印只是传统意义上的封印中的一部分

在往下解释前，我们需要对封印这个概念有一定的了解

要回答什么是封印，我们应该首先明白，封印，它的目的是什么，前面说到了，封印就是要防止妖气在妖怪死亡或者被关押限制行动能力后妖气持续运转，并最终获得行动力；
它的手段是怎么样的呢，它是如何限制妖气的运转的呢

在封印的手段上，犬夜叉中出现了两种封印

让我们从龙骨精说起，很多人都奇怪，这龙骨精可是和犬大将大战三百回合的大妖怪，犬大将为了封印它都付出了惨重的代价，带伤而去并死亡。
那犬夜叉却颇为轻易的就将龙骨精轰杀了，这龙骨精按理岂能是如此废柴，其中可是有猫腻？
不妨将龙骨精和某个同样是被封印了五十年的半妖相比，犬夜叉刚一解开封印，就回复最佳状态，轻易轰杀百足妖妇，难道仅仅是因为他是主角的特殊待遇么？
非也非也
因为两者是被不同的手法封印的

如果仅仅只是将龙骨精锁住其身体，只是外力的压制，而其妖气的不断积蓄，使龙骨精的内在力不断增强，最终此消彼涨，终有一天内外力的实力颠倒，龙骨精会突破外力的压制

这就想面对一条波涛汹涌的大河而在河道上修起一座石墙，便是那石墙再强，也总会有被冲垮的一天
要想保住这石墙，可以从源头断流，让河成为一滩死水

这就是犬大将封印龙骨精的方法，封住龙骨精的妖气搬运的关键经脉的交接点，也就是俗称的穴道

所以，当龙骨精穴道上的那个封印初被奈落解开，人家可是五十年妖气未得一个周天。
这妖气不流通的恶果我们我可以参看一下kill bill，人家新娘子才4年卧床，就花了十几个小时才能动脚趾，所以这龙骨精和犬夜叉的战斗的时候，恐怕也是近乎没有妖气支撑的苦斗，这战败也是在所难免，毕竟，龙骨精又不是藏马……

封住妖气流通，这是一种封印手法，不过很显然犬夜叉不是，如果是的话肯定就被某妖妇给轰杀了

回到妖气搬运的本质，我们要防止复活就得防止妖气搬运，解决方法一是让妖气完全不能流通，而另一个办法，就是妖气虽可以流通但不可以搬运，听起来是矛盾的，但实际是可以实现的，秘密就在与一个字——时间

另一种封印手法，就是让被封印者在时间上保持恒定，挺像八酒杯的，妖气虽然能够自由游走，但是对于被封印者来说，时间是静止的，妖气也就完全静止。
这是很显然的，如果时间静止而妖气继续游走的话，妖气的游走必然导致熵的增大，而心理学箭头和热力学箭头是一致的，因此对于被封印者而言，时间就还在继续，便和时间静止的前提相矛盾

对于犬夜叉而言，封印五十年就如同打了个盹，妖气丝毫未损。

犬夜叉TV原创，相遇前的悲歌，其中原创剧情要不自相矛盾，要不不符合人物性格，倒是最后一句话正巧和我的理解相合。
枫老太婆的说法是，桔梗把犬夜叉封印在时代树上，所以犬夜叉处于时间静止中，不会变老不会死亡，虽然她的时代树假说我不采纳，但是犬夜叉处于时间静止一说，的确是互相吻合的

现在我们得出两个封印的办法，一个是封住穴道，一个是时间静止
对于食骨之井，很显然处理方法得选用时间静止，因为封印穴道一法必需封印者有足够的道行，每次都得请巫女亲自封印，太过麻烦

于是，翠子对用普通木料修好的食骨之井施以灵力，这灵力的具体能力是：
在一定的空间范围内，保持该空间的时间处于静止状态

也就是说，较之其他的地方，食骨之井在空间上没有特异之处，而时间上则是借由灵力造成了一个与其它地方不同时间状态的场所。
这实际上预言了食骨之井在时间上的不确定性，而这不确定性在不断的被翠子的灵力加以修正，以保证尽量让时间处于静止

ok，我们现在弄清了食骨之井一开始的功能及其原理，在继续下文之前，我得先把某个重要配角派上来跑跑龙套

——喂，百足妖妇，该你上场了
——该我了吗？导演你再说说戏，我忘了
——废柴，听好，你是翠子建食骨之井的时候的第一个牺牲品，因为你喜欢在地下埋盖虫卵，正好打井的时候被碰上了，你跳出来要杀人，被翠子给轻而易举的逮住净化了
——我这么快就死了啊？
——我叫你死你便给我死吧，待会还有你的戏，加班费少不了你的

好，跑龙套的出完场了，现在我们可以离开翠子所在的时代，大家坐稳了，下一站，现代

（观众：按照时间先后，应该是到战国时代吧
龙飞：这又是一个心理诡计，要想解开食骨之井之不可思议穿越事件，就得按这样的顺序来，要知道，真相只有一个，凶手就在……
某个被侦探漫画毒害的人被轰杀了……）

前文说道，食骨之井在时间上具有不确定性，而为了保持食骨之井的功能，翠子所施加的灵力在不断对产生的误差进行修正。
然而，随着时间的流逝，积累的误差越来越大，而灵力在不断消耗中越来越弱，导致不确定性不断的增强，终于到了THE DAY——

灵力的修正效果彻底崩溃，之前积累的误差全部重叠相加乃至相乘，最终形成了一个时间上的差值——五百年
之后，由于灵力对时间不再干涉，这个差值就保持在不确定性原理所要求的变化内相对恒定
所以，食骨之井的原理经此多年积累下来的量变在这一天的质变，变成了——

在时间上，食骨之井把五百年前和五百年后混在一起，在空间上，食骨之井保持不变（此处的不变以地球表面的座标分布为参考系，不考虑地球公转和自转）

所以，在五百年后的现代进入食骨之井，食骨之井会把人送到五百年前

从五百年前的战国进入食骨之井时，则稍为复杂。
因为此时的食骨之井在时间上具有两个特征：
一是战国时代阶段的食骨之井本身的时间静止能力，
一是现代的食骨之井穿越五百年时间的差值的能力，
这两个能力相互叠加的结果却还是一样，因为0＋500＝500嘛

另一方面，在这次巨变中，在时间上面失去控制的翠子的灵力演变成一种类似于门锁的作用，那扇跨越五百年的大门，必须有钥匙才能打开，这钥匙，便是翠子的灵力

那一天，正是戈薇寻找小胖而来到食骨之井的那天

这样，之前的龙套演员就可以得意的跳出来领加班费，因为她是被翠子净化的，体内残留了翠子的灵力

而这不辞辛劳的龙套演员，便用她的加班，为我们带来了犬夜叉这个战国童话故事

至此，本文也要宣告结束了
最后简单总结如下：
食骨之井是由翠子建造的，原本是保持时间的静止，随着不确定性导致的误差积累，最后演变跨越五百年的一道大门，而钥匙，则是翠子的灵力
翠子的灵魂部分转世到桔梗身上，桔梗转世为戈薇，三人一脉相承，而犬夜叉的念珠亦包含翠子灵力，这四人从理论上说都可以穿越食骨之井

最后，让我们再度回味龙套演员某人为我们带来的加班表演，让我们再度回忆犬夜叉最初曾经为我们带来的快乐，让我们在那曾让我们温馨和快乐的主题曲中完结此文——
i want to change the world
風を駈け抜けて
何も恐れずにいま勇気と笑顔のカケラ抱いて
change my mind
情熱絶やさずに
高鳴る未来へ手を伸ばせば
輝けるはずさ it's wonderland

(全文完，以上分析，纯属恶搞，如若当真，大可不必）

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即使我们的神我们的希望
都已仅仅是科学性的产物
难道
我们的爱
也非得用科学来解释吗


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