引用
最初由 Besucher 发布
最近再一次看剑风漫画的时候突然感到有种恐惧,不只是为剧情上的沉重,而是感觉到作者整个架构的庞大,前后之呼应紧密,可见其思考之沉淀日久。他所追求描述的世界观,他的那种理想,他使用了多少时间和精力来完善?他又是抱着怎样的心态,然后有条不紊把读者们一步步引进他那个架构已久的世界的?
关于呼应
比如第2册出现的使徒就在第10册的黑夜前奏/以及12册的日之蚀反复出现;第10册首次出现的queen化鲁西娜,带着天真而邪恶的笑容打量着少年李克特(这时就潜藏了她对儿童的态度),而周围出现的两个怪物--螳螂和推尸体球的屎壳虫,也是在将来的迷失儿童章中完全重现的。
类似的细节呼应,作者在作品中毫无顾忌地埋藏了很多处,可见其自信和整个世界观的完整及成熟,绝不仅仅是灵光一现下的随兴发挥。
附议:)
其实呼应从一开始就有了,第一话开头被格斯干掉的那个伪装美女的使徒不就是蚀之刻里把コルカス(流氓盗贼)干掉的那个……
而且仔细看的话其实(几乎?)所有使徒都在蚀之刻里出现过
剑风真正的故事才刚开始呀……继续满怀信心地等待吧
PS:那一章的原名叫“ロスト·チルドレンの章”,Lost Children……卡夫卡篇?难道是德文的翻译?
黒い剣士 (1 - 3巻)
黄金時代 (3 - 14巻)
断罪篇 (14 - 21巻)
ロスト·チルドレンの章
縛鎖の章
生誕祭の章
千年帝国の鷹篇 (22 - 巻)
聖魔戦記の章
鷹都の章 (现在)
アニメ版
剣風伝奇ベルセルク
ゲーム版
千年帝国の鷹篇 喪失花の章 (DC)
千年帝国の鷹篇 聖魔戦記の章 (PS2)
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PPS:(和这帖无关)
不是我说的
只是突然想起这段话而已
引用
我倒特别想说说这个保罗六世……
大四的时候读教会史,就特别同情这位教皇……
我觉得约翰二十三和约翰保罗二世可以构成一个小小的对子
简单的讲,一个想敞开门,把教会变成民间社会;一个却主张修起篱笆,
用教会作为尘世中“神圣”这种意义,来生存发展,并吸引信众。
斯大林轻蔑说:教皇能顶几个师?
这问题,扔给约翰保罗二世,他可能微微一笑,教皇与 师 代表的这类尘世权力根本不属一个量级……
可是,保罗六世却会真的是会把自己向 师 的方向修炼,然后再和斯大林的问题去较量…
(这句话说得比较奇怪 呵呵 )
不知大家有没有看过他的照片……典型的 劳心人……
他在任的时候,像刚刚去世的教皇一样,走出梵蒂冈,走访各大洲;像他的前任一样反堕胎。但忙忙碌碌之后,却被保守派和自由派两方都攻击……
觉得……有些话,可能就需要是空的,就需要放在那里就好了吧?要是太过积极,一定要实践之,很可能反而会出力不讨好……