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最初由 diablo12 发布
刚才回答了很多，一下子不小心删掉了。哭…………
扼要地回答一下。
这个关于同盟，存在我自己的主观臆断，因为书中描写的不详细，而且因为我喜欢这个国家，所以就在田中的同盟的基础上（外加看到过的一篇同盟政治研究考）建立了属于自己的拷贝。正如上面一个帖子说的，原版到此就失去了存在的意义，所以还望大家见谅。
至于权利远远多于义务是否会导致民众对政治的倦怠。我是从银河联邦到鲁道夫上台的事件中研习得来的，不过可能体系还不完善，还有待商榷。
至于这里的无政府主义，当时写得时候可能没多留心，原本想表达的意思更接近于个人主义是追求功利，反集体主义，也就是反奉献精神、公共义务的。康德的著作确实很难看懂，我借用的那句话只是借用了它的字面意思，并没有想把论证介入康德的哲学体系。
楼主，如果你光就小说和动画里的“事实”“史实”来说明支持你的理论，在下懒的回你什么。既然你联系到现实，有些话真是不吐不快。
可以粗略看看老牌民主国家或者我们今天说个人主义泛滥的那些国家的历史，英国革命，法国革命，荷兰等地，立宪，成立议会，那些所谓的民主的胜利一开始的起因都是民间向国王争取收税权，就是这些具体的个人利益斗争导致了政体的发展变化，而启蒙运动提倡的个性解放乃是社会运动的思想出发点。虽然个人主义是那些国家制度形成的基本，但权利和义务仍然能够达到区分和平衡。
日本是集体主义观念浓重的国家，即使制度是向西方模仿改造成的，但这种文化惯性也很难摆脱。民主制度不等于是民主社会。银英是田中的制度模型，经验多来自于身边的社会。小说中同盟帝国两边的形成架空历史，因此优劣比较也是空中阁楼。至于那些借杨和波不兰之口的大段大段的理论阐述，我以为——如果要扯上现实意义——许多说偏了，没在点子上。
与其说是英雄被民众神话，还不如说是英雄和神话被这小说塑造。
关于原版有无倒是可以举个例子，最近TROY播出后，许多人说不好看的主要原因是剧情违背《荷马史诗》原著中的特洛伊战争，人人都知原版中希腊诸神参与战争不可能存在，阿喀琉斯不是刀枪不入的神人，但就是舍不得那种浪漫的故事。攻壳中无原版存在的拷贝是人为利用那个情报化世界的结构性缺陷制造的，而我们的生活中，也有传说、流言等空穴来风，只是原因是信息的不流通和人们的心理原因作怪。
但我觉得楼主你把个别的11人与银英放一起有些扯了。那几位革命者不是在贯彻民众意志，而是在制造事端鼓动民众的情绪。
