[重要]央视棋魂报道的原始剧本和记者解释！

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最初由 cityjim 发布
好吧，我承认，我认为所有拿父母的钱去玩什么COS的小P孩都应该被好好的调教一下（本来想直接说他们就是SB的，但考虑到现在是严打，而且我又是重刑犯，还是算了……）

好吧，我也承认，我现在对于小MJ的无聊挑衅已经没有什么兴趣了……

你呀……我还真不知道说你什么好了。基本上，我认为，所有拿父母的钱去看漫画看小说听音乐上网的小P孩都是SB~~~~啊~~~~
声明：这次，我和C同学是站在同一边的~~~~~

ownfish今次在kuso么？

MJ=马甲。233=敲地板，253=膜拜表感激。

胡乱指责别人是MJ不过是战力不足又想逆天的三流FQ神风少年的逃避现实的方法，意图在于对人不对事。（好吧，其实是想直说他是妄想症加大脑不定时抽筋的小p孩，不过现在是在严打，我又是个不怎么积极的潜水员。还是算了...）

不能挣钱的人若要娱乐的话就是SB，神风少年今次真是激进啊...

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最初由 cityjim 发布
好吧，我承认，我认为所有拿父母的钱去玩什么COS的小P孩都应该被好好的调教一下（本来想直接说他们就是SB的，但考虑到现在是严打，而且我又是重刑犯，还是算了……）

好吧，我也承认，我现在对于小MJ的无聊挑衅已经没有什么兴趣了……

支持一下,拿父母的钱只能吃饭,睡觉,学习,满足生活条件和父母的意愿就可以了,自我娱乐什么的就表,拿别人的钱还能谈什么娱乐啊?还谈什么自己的意愿啊?拿父母的钱只能按照父母的意愿来成长.

《棋魂》，日本称为《Hikaru no go》（以下称为《光之棋》）由崛田由美原作，小佃健执笔绘制，日本棋院的美女棋士梅泽由香里五段（《棋魂》开始连载是为二段，如今已经升至五段）监修，它的出现是日本围棋界乃至世界围棋界的一件大事。漫画的故事是由一个鬼魂——名叫藤原佐为的职业棋士作为开端，主要讲述了两个孩子：进藤光和塔矢亮在围棋上的成长过程。当作者让小光说出了：“我想做棋盘上的神！”这句话时，他本身也成为了许多孩子心目中的神，也许正因为小光说了这句话，古老的围棋文化在日本又重新复活了，很多人开始去参观日本棋院，很多孩子开始学习围棋，报名参加少年儿童围棋比赛的人超过了过去19年以来的人数。进藤光和塔矢亮也成为许多日本孩子心目中的偶像。许多围棋学校也在日本全国各地创建起来了。对于日本颓糜已久的围棋事业的复苏，《光之棋》起着不可替代的作用，它第一次使围棋在日本的年轻人中普及开来，促进了日本围棋基础教育的普及。没有哪部漫画能像《光之棋》一样引起一种古老文化的复苏，也没有哪部漫画能像《光之棋》一样使一项运动枯木逢春，就这一点来说《光之棋》已经达到了一个顶峰。
在《光之棋》在日本引起轰动的时候，中国许多的动漫迷也通过不同的渠道，开始接触《光之棋》，受它的影响他们开始接触围棋，开始了解围棋，开始学习围棋。很多小时候学过围棋的孩子因为这部漫画又重拾旧艺，重新开始自己在围棋上的人生历程。
同时，职业围棋界也开始重视《光之棋》对中国围棋界的作用，围棋界的权威性杂志《围棋天地》曾经以《光之棋》的人物——藤原佐为做过封面，甚至不惜以好几页来介绍《光之棋》。此后《围棋周报》和《围棋天地》也相继开始连载《光之棋》的中文小说（注：是没有改变过的原著）。这使得中国围棋在青少年中的普及程度大大提高，虽然不能排除许多伪棋迷的存在，但是也有相当一部分人真正地进入围棋的世界。笔者就是很好的一个例子，在看过《光之棋》之前，笔者对围棋一无所知，甚至连基本规则都不甚了解，但是现在笔者已经开始努力学习围棋，甚至有志于成为一名职业围棋记者。
正是在这样的背景下，上海《新民晚报》主任记者、著名围棋评论家曹志林八段从2003年4月开始在《围棋周报》上推出《棋魂》的小说连载，当时《围棋周报》对此的说法是曹志林“把这部动画片改写成小说”。除《围棋周报》之外，新浪网也在体育版面上的棋牌版对连载内容进行了转载。当时，《棋魂》小说的内容与日版《光之棋》的内容几乎是一模一样的，连人名都不曾更改。当时很多人和笔者的想法一致：或许作者也是为了在中国推广围棋文化才会这么做的。由此抗议的人不多。但是，2003年底，曹志林在刊登了第36回的连载内容之后宣布结束在《围棋周报》以及新浪网上的连载，理由是当时他已经以作者身份与上海古籍出版社签订了出版合同，将正式推出《棋魂》一书。此时，曹八段出面澄清时在新浪网上所发表的《<棋魂>网络连载结束 作者曹志林细解其中原由》中仍然使用《光之棋》原作中的人物名称。直至2004年4月，上海古籍出版社推出了注明为“曹志林著”的《棋魂》，定价为18元人民币，第一版的印数则为2万册。而在这本书中，故事发生的背景已经从日本改到了中国，书中主人公的名字也全都换成了中国人的姓名，但前半部分的情节基本上与网上连载的前36回大致相仿。这引起了众多《光之棋》爱好者极大的不满和愤慨。
于是出现了5月3日上海签名售书事件：
5月3日下午，曹八段在上海香港三联书店为《棋魂》进行签名售书的仪式。大量日版《棋魂》爱好者中上海的成员则自发地在那一天赶到签名售书现场，进一步表达了对曹志林上述行为的不满，当面指责曹志林的行为属于对日本原著的剽窃，曹八段则对此作出了自己的解释。当时的场面一度稍微显得有些混乱，但最终在书店工作人员的维持秩序之下，并没有产生较为严重的后果。在那之后，动漫迷们分别在各个网站上描述了当天的情况，并且继续对曹志林进行声讨。
这就是中文版《棋魂》小说风波的梗概。
笔者一直想站在一个比较理性，客观的角度上来审视这个事件，趁着“五·一”长假，笔者拜读了曹八段的中文版《棋魂》小说（作为一名动漫迷，日版《光之棋》笔者早就倒被如流了）。以下笔者逐一分析：
1. 关于版权、著作权、知识产权的问题；笔者不是法律专业的学生，无法对此进行专业的评论，但是笔者在“五·一”长假中查阅了一些法律书籍，所以浅薄地分析如下：
根据《中华人民共和国著作权法》（下称“著作权法”）第二节，关于著作权归属问题上，第十四条：汇编若干作品、作品的片段或者不构成作品的数据或者其他材料，对其内容的选择或者编排体现独创性的作品，为汇编作品，其著作权由汇编人享有，但行使著作权时，不得侵犯原作品的著作权。第十条第五款之规定，著作权包括“……改编、翻译、注释、编辑等方式使用作品的权利；以及许可他人以上述方式使用作品，并由此获得报酬的权利。”《著作权法》第十二条则规定：“改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时，不得侵犯原作品的著作权。”也就是说，日版《光之棋》的翻译权属于该作品的著作权人，而没有经过著作权人的同意擅自公开出版、翻译他人著作显然是一种侵权行为。即使是获得了对方的授权，著作权人也理应享有的署名权，也就是说出版翻译者必须在注明原作者的情况下，只能将自己的名字列入“译者”一栏。所谓的剽窃，一般指以抄袭的方式将他人作品的全部或者部分窃为己有，并且以自己名义发表的一种行为。在认定是否属于剽窃行为时，很重要的一项标准就是一部作品是否使用了另一部作品具有独创性的内容。而在正式出版的小说中，曹志林虽然没有像网络连载中那样直接照搬主人公们的日本名字，而是将整个故事的背景改为中国，主人公们的姓名也相应地调整为中国名字，但人们仍然能够很明显地看出这本书中与日版《光之棋》的雷同之处。比如主人公同为一名小学生，同样在爷爷的住处遭遇千年孤魂的出现，这一孤魂当初都是热爱围棋之人、并且因为围棋的关系而屈死，也都曾经在多年之前附体于一位著名棋手的身上纵横天下。在遇到主人公之后，这一孤魂则开始附体于主人公身上在现代社会下棋，而且主人公也因此开始逐渐对围棋感兴趣乃至自己成长为优秀棋手。尽管两部作品在之后的情节展开方面各有不同，但是在主要故事框架方面的严重雷同状况还是一目了然的。而且曹八段在与网友的辩论中也承认自己的小说是借鉴了日版《光之棋》的故事框架，那么既然承认借鉴，为何还口口声声地称自己的小说为“原创”呢？！莫非是“偷得少不能算偷”？！
2. 曹八段声称自己看过日版的漫画和VCD，对日版《光之棋》了如指掌，但是可笑的是，日本从来就没有过VCD，莫非是曹八段面子大，日本集英社特地为他制造？同时，曹八段还指出日版《光之棋》的种种缺点：
l 第一集中的“佐为之死”。原著的情节是佐为与王宫的另一位围棋教师决战。佐为看到那位围棋教师偷了几颗子放在他的棋盒里，提出申诉又遭到诬陷，结果含冤输棋后投河自尽。曹八段认为此开篇失真，理由是在稍有水准的比赛中，几乎没有成功率的作弊手段。但是让我们来反观曹八段的开篇，鬼魂——上官天行身为布商的儿子，在父亲不赞成其下围棋的情况下，十二岁学会围棋，但据笔者调查，围棋被称为“六艺”之一，一般只有贵族、达官、书香门第才有机会接触，身为市井小民的天行怎么可能如此轻易地就学会围棋？！退一步来说，就算天行接触到了围棋，没有得到父亲的支持，不可能请专业高手来指点，只和邻人下棋娱乐的天行怎么可能到十九岁就棋艺超群？！再退一步来说，就算天行真的天赋异秉，聪慧过人，棋艺突飞猛进，但是作为天行第一个寄主的清朝第一高手的黄龙士怎么可能轻易就任人摆布，让天行任意下棋呢？！所以说，如果日版《光之棋》开篇犯了一个高级的技术性错误的话，那么曹八段的中版《棋魂》小说开篇就犯了一个低级的逻辑性错误。
l 近藤光第一次到棋会所看见塔矢亮便提出要跟他下棋，塔矢亮高兴地同意了。曹八段认为：像塔矢亮这样水平已达到全日本少年第一的份上，他是绝不可能在棋室里与一个素不相识的、水平可能较低的孩子对弈的。对于这个笔者想谈两点，第一，日版《光之棋》的作者在番外篇中有指出，（声称自己看过完整版的曹八段不会连这个都没看过吧？！）小光是偶然走进的是塔矢名人开的会馆，塔矢亮凑巧在那里指导下棋，二人碰面，作为只被同龄人敬畏、因而有些孤独的塔矢亮在终于可以和另一个小孩玩了的心情影响下，找新朋友下棋玩也是合情合理的，毕竟塔矢亮也是个小学生，不是职业的棋士。第二，曹八段自己的小说中，描写少龙和晓云一战也是在棋室里进行的，更何况那是一场赌棋！水平能达到全国第一的少年连赌棋都可以下，和一个普通的孩子下棋又有什么奇怪的呢？！
l 曹八段指责日版《光之棋》的作者崛田由美和小佃健一点也不懂围棋，才导致书中出现众多纰漏。但是，据笔者调查，崛田由美也是能受四子与职业棋士对局的业余高手，而小佃健虽然棋力不济，但也是能受九子和职业棋士对局的爱好者，何来“一点也不懂围棋”一说呢？！况且日版《光之棋》中的几乎所有对局都有现实对局谱，而且都是名家谱。退一步来说，就算两位作者都不具备专业的素养，但是监修——日本棋院的梅泽由香里五段可是打入日本女流本因坊圈的职业棋士，难道她也不懂围棋吗？！而且书中很多围棋术语，作者均作了一一解释，相信不懂围棋的读者也能顺利地阅读。倒是曹八段的小说中术语化现象太过明显，中版《棋魂》小说俨然成了一本围棋入门教材，把一些刚刚开始对围棋有点兴趣的读者吓了回去。
3. 曹八段认为日版《光之棋》中商业化成分过多，对主角的实力夸张太多。的确，在日版《光之棋》中确实有很多夸张的地方，但是作为日本这个动漫产业高度商业化的社会，一些噱头必不可少的。况且日版《光之棋》从一开始就是一本单纯的运动漫画而已，作者们从来没声称过它是一部围棋入门教材。而恰恰是想把《棋魂》写成围棋入门教材的曹八段在小说中强加了许多无关紧要的恋爱场景，像左浩然棋圣和他妻子、上官天行和邻家妹妹，围棋记者晨怡和她的医生男友……笔者觉得曹八段在感情戏方面的描写才华不亚于某些港台言情小说家。用曹八段自己的话说，这能向孩子们展示人性的美丽一面，但是真的不会事与愿违吗？
说了那么多反驳曹八段的话，笔者想站在客观的立场上再说几句。说实话，笔者还是比较佩服曹八段讲故事的能力的，笔者在拜读他的小说最后几章节时也被深深地感动了。虽然曹八段的文笔不及专业文学作家，但是那些口语还是很让人有亲切感的。而且笔者也相信曹八段的初衷绝对是为了在中国也掀起像在日本一样的围棋热潮。从这一点上来说曹八段也是想为颓糜的中国围棋界注入些新的活力而已，受到如此众多的批评是很无辜的。但是，错了就是错了，再无辜也是错了，而且错了还理直气壮地声称自己没有错，那就更不应该了。
但是，笔者最后想说的是：你认为的这篇小说其实在内容上已跟日版《光之棋》大相径庭，为什么不重起炉灶，丢弃《棋魂》这个题目呢？就像一个有地位的绅士，为什么非要老是穿着一套从别人那里借来的并不合身且难看的外装来赢得大家的尊敬呢？
也不知道这是曹八段的悲哀，广大日版《光之棋》迷的悲哀，还是中国人的悲哀了！

世上什么人都有，有些事大家心知肚明就OK了~~

既然这样，中国的那些记者也不要大喊什么 最游记，一骑当千乱改历史了，人家只不过是借鉴了几个名字，连创意都使自己想的

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