你的成长你的泪
——女性问题漫画小窥
在介绍这套漫画以前我得说明一下，本人不是女权主义者，但也不是倡导女性“三从四德”的思想迂腐之人，介绍中的一些议论纯属有感而发，欢迎拍砖。
茉茉奇丽子的女性问题短篇集，我不知道一共多少，目前手头上只有三本：《眼泪》、《眩晕》、《流言》（已知的另外两本是《伤痕》和《秘密》），包括4个不太长的小故事。分别从不同的方面反映了当代女性（特别是青少年）生活中的部分问题。
第一篇：《眼泪》
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
南方网讯 从4月4日开始，日本东京地铁专为上班族女性和女学生开通一趟专列，这为许多在早上高峰期间不得不挤在沙丁鱼罐头般地铁内的女性带来了福音。
事实上，此举实出无奈，因为近来东京地铁内的性侵犯问题越发严重。
冷不丁被人摸一把，遭受高个子男性“俯视亵渎”……诸如此类的猥亵事件在东京地铁内屡见不鲜。地铁内人挤人、背贴背，在喘气都困难的情况下，许多受害女性只得忍气吞声。
新开通的女性环城专列运行时间为早7时半至9时半，途经商业区、娱乐区和市中心等数个主要站点，基本能够满足女性上班族和上学学生的需要。
事实上，自2002年7月起东京地铁就为女性开设了下班专列，当时也是为遏制车厢内频繁发生的各类性侵犯。
今年2月，日本警察厅发表报告指出，在过去8年内，车厢内“乱摸”行为增加了两倍。警方敦促地铁公司增设女性专列。“我们正在考虑今后是否应该在环线外的其他地铁线设立女性专列。”日本铁路公司发言人4日说。
警方统计显示，仅去年一年，东京地铁内发生的报告性侵犯案件就多达2201起，其中1/3的受害者是高中女生。警方依照线索逮捕了1886名涉嫌在地铁内猥亵女性的犯罪嫌疑人，他们的年龄从14岁至80岁不等。在日本，色狼面对的最高刑罚是判监7年或者罚款5万日圆。不过，很多女事主觉得被非礼是羞耻的事，或者认为那只是小事，因此挺身举报的人寥寥可数。在一个调查中发现，大部分个案的女事主被非礼后要么马上逃离现场，要么掌掴色狼，要么用袋子遮掩自己。
包括大阪等在内的日本其他主要城市此前已经在早高峰开通了女性地铁专列。东京由于客流量大、线路复杂等原因迟迟未能开通。东京地铁的日流量如今已超过百万人次。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
刚看到这则新闻时，和不少朋友一样，把它看作了日本人变态行为猖獗的一个表现，而已。在看过这则故事之后，我改变了自己的看法。
跟这套丛书的其他作品一样，这个故事虽然主要反映的是日本社会中的女性问题，但对于同为儒家文化圈的我国来说，具有同样的普世性。
季风亚洲（指除了中东和俄罗斯部分的亚洲）包括数个不同的文明圈，不过作为一个整体来看的话，季风亚洲的文化有着它自己的独特性和统一性。其中女性的地位问题和有关性的风俗、忌讳就是一个方面（伊斯兰文明在此也有着相同的表现）。女性地位问题等会再讲，这里我们先谈谈有关性风俗的问题。
除了东南亚以外，亚洲传统社会的妇女从小就被教导应该谦卑和贞洁，所谓“三从四德”是也，上层阶级的妇女很少出现在公共场合，有关性的话题被视为是禁忌和低俗的。（这并不表示亚洲上流社会缺少色情文学、艺术以及高等妓女传统，恰恰相反，在印度和日本它们的发达程度能令西方汗颜）
唐玄宗宠妃江采萍（梅妃），在一次酒会上被酒醉的汉王当众调戏（踩一踩脚啦），也不敢反抗，只是托病回宫不出。此事常被后人称道，说她识大体，隐忍得当，并没有当众指责而令皇家失了颜面。而清朝一大家闺秀不小心被一无赖汉窥见手臂，竟将整只手臂剁下以示贞洁！我们在中国浩瀚的史籍典故中，可以发现这种“贞洁烈妇”一词不绝于耳。女性在性生活中完全属于被动和从属地位，她们唯一的“自由”只有“殉夫”一词，而已。所谓“性骚扰”是完全不存在的，存在的只有“狐狸精”、“勾引男人”诸如之类的词汇。如果一个女性遭受性骚扰，并不是那个男人不对，而是女性自己不该“衣着暴露”，不该“左顾右盼”（这在现在仍然是十分普遍的指责，这也是大部分女性遭遇性骚扰乃至性侵害而不去报案的原因。）
音木女子高校是远近闻名的网球名校，高中二年级的铃木千香是网球社新任的社长，该社有一个热情十足的网球教练东堂老师。如果这名老师没什么“特殊”嗜好的话，我们应该能看到一部可歌可泣的“女性版”《网球公主》～
可惜的是，这位在网球教学方面高人一筹的名教练，似乎有些不拘“生活小节”。例如指导的时候喜欢有意无意的摸向女孩子的隐私部位，在健康教育课上不断提及有关“性”的敏感词汇，叫个别社员休息时间帮他按摩（坐到他身上……），甚至于叫人帮他洗澡擦背……
这些都可以打着“教学”、“孝敬老师”的正当名号进行，而这些年来的女子社员们虽然有些不情愿，但为了在全国大赛取得好成绩，对这一切都默默忍耐。
铃木千香本来是一名普通的腼腆女生，对这网球社中的“潜规则”也一直是忍耐而已，性知识缺乏的她，甚至于根本不知道一直以来老师对她们的做法已经构成了性骚扰。直到一次被误伤到上身，被老师强行带到体育室脱掉上衣和内衣，才开始觉得有些不对劲。
整部作品充满的压抑和悲哀的气氛。一个（一群）女孩子，用她们并不充分的性知识和社会、法律经验，来对抗强大的社会惯性思维、学校为了保住比赛成绩而施加的压力。
在一般情况下，她们对抗的可能还有来自家庭的不理解。不过幸好，在本故事中，铃木有一个通情达理的好爸爸。
作品中唯一的亮点是挺身反抗而导致被退学的归国子女国安纱莉，以反衬那些传统东亚社会教育下显得软弱和不知所措女生。这也隐约流露出作者对于日本社会女性“弱者、依附”地位的不满，以及对西方此类教育、保护制度健全的羡慕。
记得一次社会学课上，老师曾专门跟我们探讨过女性和性骚扰的问题，结果多数女生表示在公共场所曾遭遇过不同程度的性骚扰，但除了表示气愤外，几乎很少人愿意去报案。
“中国缺少这方面的法律法规，缺少相关社会意识。”这是大家的结论。
我想起铃木和同学们勇敢的走进站长室，要求增开“女性专列”的情形。其实，日本至少还有一部保护性的《儿童权利法案》，中国呢？
第二篇：《流言》
跟踪狂、偷窥狂、偷拍、露阴癖……
“日本人真的很变态！”
不少去过没去过日本的朋友经常这么信誓旦旦的说道——日本动漫（还有层出不穷的H游戏）中太多这类人物了。
不过据我所知，周围的女性朋友中也有不少是接到过骚扰电话的——这些行为可不是日本或者是西方特产哦。（不然怎么有那么多男生喜欢玩游戏呢～需要发泄呀！）
本篇讲述的就是一个跟踪狂的故事。
真奈美有一个占有欲非常强的男朋友阿文。现实生活中也有不少这样苦恼的恋人吧（在网上论坛上一抓一大把……），约会迟到了就会怀疑去干什么了，打电话一定要接听，恨不得一天24小时守在身边，绝对不许跟上至80岁下至5岁的异性接触……
谈恋爱是件美好的事情，可真要是恋到这个份上除了苦恼我还真看不出有什么别的感觉了。这类恋人的结局往往只有一个——分手。谁不愿意有自己的隐私，自己的生活呢？
而有强烈自尊心的阿文却一直无法接受这一点，开始有计划的对真奈美进行骚扰。（打无声电话、跟踪、偷拍、偷她的垃圾……）生活受到严重干扰的真奈美最初还以为他只是不愿放弃（很不幸，周围人也以为是这样），便屡次对他进行劝戒并且拒绝了他的求爱。
但后来真奈美惊恐的发现，她的前男友根本已经乐在其中了！当被逼迫到休学的境地后，她终于下定决心诉诸法律。可当其向警察局报案后，接待的警察竟然认为“追求的热情”和“骚扰”不好区分，并且指责真奈美“这身挑逗的装扮不太好吧”（我上面怎么说来着……）——言外之意就是“清官难断家务事”。
偏执的阿文最终选择了杀死真奈美然后两人殉情，走投无路的女生奋力反抗最后终于刺伤前男友后逃出。
结局没有闹出人命是不幸中的万幸，也是社会（学校）和公安部门没有防微杜渐的恶果。可怜的女孩子们靠着自己的微薄力量抗争着，却得不到来自大人的一点点支持。
这个故事中的恋人发展到这个境地，对两人来说都是不幸的。造成这种不幸的，除了社会意识以及相关法律的滞后外，最初的诱因就是那男性变态的强烈占有欲。——如果无法得到你，我情愿毁了你。
唐朝官员乔知之爱上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低贱，身为官员的乔知之不能娶她为妻，便甘愿不婚。后来窈娘被武延嗣（武则天她亲戚）强夺，那男人有什么反应呢？他“做《绿珠篇》以叙其怨：‘石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜无得比，此时可爱得人情。君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。’”——意思就是“人家石崇家的绿珠都知道以死报主，你快去死吧！”结果那女人就真的带着乔知之的诗投井自尽。
从这则小故事我们可以看出在亚洲传统社会，女性地位有多么卑微低贱（阿拉伯社会更是直言不讳的说“女人是男人藏在家里的珠宝”——跟东西一样？）。所谓爱情，远远抵不上男性自己面子和自尊——为了这些，他们可以毫不犹豫牺牲所爱的女人。阿文也是一样，他真的仅仅是为了爱真奈美而变成那样子吗？
第三篇：《呐喊》
这一篇了反映女孩子间常见的“被欺负”的问题，其实这种问题在很多漫画作品中都有反映（比如《东京巴比伦》中也有相关篇章）。这一篇之所以显得特别，是因为它比较深入的揭示了被欺负者和欺负人的孩子们的心理过程。
一般在学校喜欢欺负别人的孩子，大多是有一个特别粗暴的家庭环境，在父母的暴力、体罚中成长的孩子，会变得特别信奉武力。
我们这里不说这些，接着上面的话题来谈谈女性的地位问题。
除了东南亚（这野蛮之地被看作母性氏族社会还没退化干净的结果），季风亚洲（包括伊斯兰社会）的女性，一般是没什么社会地位的。在领导集团中，不论是按印度的种姓（宗教）制度，还是按照中国的文官取士制度，亦或是日本的论武功定地位，似乎都没有女性什么事。她们唯一的任务就是“主内”——生儿育女（特别是要生儿子），维持家务。
有人或许会问了，那在印度、中国的“女祸之乱”，乃至出了个女皇帝武则天，这又是怎么办到的呢？这要归功于家庭——宗族在亚洲社会的重要性。
每个研究亚洲文化的学者，都会从亚洲的集体主义价值观和宗族制度开始着手。每个家庭就像一个亚洲小社会，等级地位分明，而这种家庭内地位的确定主要是依据年龄（或者辈份）。女性虽然在婚姻上没有自主权（其实男性也没有），但婚姻是她们唯一能够取得权力的方式。嫁入夫家之后，只要忍过这一代，等到生下儿子地位稳定后，成为长辈的女性会自然而然成为家庭中的“统治阶级”。如果丈夫比较软弱（比如唐高宗），或者丈夫早逝（比如史太君），那么身为长辈的女性就会成为这个家庭中的最高权威。
这里有一个非常有趣也非常遗憾的现象，每个嫁入夫家的女性，不同程度上都会受到婆婆的虐待，但当她们自己熬出头也成为这个家中的领导者后，对待自己的儿媳也会进行虐待，并且程度往往有过之而无不及。（这一点张爱玲的《金锁记》是一个比较极端的反映）
这些女性的心理，在这篇《呐喊》中给出了一定的解释。
阿香是一个被班上女生欺负的对象，处境之惨，使之一度产生想要自杀的念头。但她的心理在一次欺负一个流浪汉的过程中起了变化——欺负比自己更加弱势的人，会产生一种莫名的快感。
班上转来了一名女生，大家把目标转向了她。——这比较符合一个宗族中“先来后到”的“辈份”。于是，原本处于被欺负位置的阿香，地位立刻有了提高。她为了保住这得来不易“不被欺负地位”，开始变本加厉的欺负那名转校生。渐渐的，她发觉自己不仅仅是为了保护自己不再被欺负，而是在欺负后来者的过程中，得到了一种扭曲的快感……
这部作品篇幅不长，情节也不复杂，令人觉得心惊不已的，是其中心理细节描写的生动。
这是千百年来女性们的悲哀心理，是她们的错，还是这个社会的错？
第四篇：《眩晕》
小时候看《成长的烦恼》电视剧时，认为麦克真是个“坏孩子”，不学无术，小小年纪就追女孩子，还经常骗老爸老妈……不过有一集改变了我对他的看法，溜出去“夜游”的他和朋友去参加一个聚会，突然发现里面的人在吸食可卡因，马上吓得慌慌张张跑回来了。据此我觉得这孩子还有救——他还懂得一个最起码的道德底线。
不过，那个是2、30年前的作品了，如今过了几十年，毒品在西方青少年中早已泛滥成灾，而在日本，情况也好不到哪儿去。在我国，这些事情也不再是“天方夜谭”了。
这篇作品就是探讨的青少年毒品问题。
主人公小京是一名普通的考生，有些微胖，脑子不太好使（一学习就想睡觉），有一群平时可以对着发发牢骚的朋友。比较特别的，是她有一个特别严厉的父亲，作为一所名校教导主任，他觉得有这样一个没有考上重点高中的女儿是件羞耻的事情。于是父女俩几乎所有的对话都围绕着“好好学习考上重点大学”来进行。
小京的苦恼也是有着相同教育制度的数千万东亚（中国、韩国、新加坡……）学生的苦恼——“好好学习，考上重点”是所有小学到高中学生听到得最多的一句话。另外作为一个女孩子，她还有绝大多数女生的苦恼——减肥。
对父母的唠叨忍无可忍之下，小京无意中接触到了毒品。
接下来的故事和无数戒毒者的历程一样——最初令人兴奋的美妙效应（瘦身，考试成绩进步）；接下来令人不安的上瘾症状，欲戒不能；再来是想方设法弄钱买毒品（偷钱、打工、甚至于援助交际……）；一次次戒毒过程以失败告终，本来是一个再普通不过的乖乖女走向了她自己从来不敢想象的堕落之路。
令人欣慰的是，当小京的毒隐被父母发现后（借钱被黑社会找上门），等待她的是父母的悔悟而不是更加猛烈的暴风雨。
然而我们永远无法忘记小京毒隐发作后歇斯底里的反应：“不要！爸爸不要骂妈妈！我会考上T大的！”“给我S！给我S！只要吃了S就不会想睡！就可以努力用功！这样就没关系了吧！爸爸不是很喜欢看到我学习吗！？”
看到疯狂的用铅笔扎着手的女儿哭喊着：“不能睡！不能睡！要用功！要用功啊！”任何父母都会良心崩溃的吧……
这个故事表面上看是一个有关青少年毒瘾的故事，但实际上它反映了更多的内容。因为它的主人公并不是容易接触到毒品的“坏孩子”（家庭有问题、性格叛逆、孤僻、反社会性……），而是跟我们周围大多数人没什么两样的普通学生，因此这样才有更加震撼人心的普遍意义。一个有着良好家庭环境和人际关系的“乖宝宝”，是怎么无奈地一步步走向堕落的呢？
在亚洲文明史上，“女子无才便是德”大抵是各大文明圈的信条。女孩子只要做好男人的玩物，生育的工具就好，她们不需要学习《列女传》、《女儿经》等“三从四德教科书”之外的东西。让女人懂得知识，只可能带来“女祸”。所以古代社会有学问的才女，除了蔡文姬、班昭、李清照等极少数上流文人家庭的小姐外，就只有鱼玄机、薛涛、苏小小这样的高级妓女（日本的艺妓也是）。
在现代西方文明兴起后，女性受教育机会大大提高，然而，根深蒂固的重男轻女观念在当今的青少年失学现象中又体现了出来。并且，我们应该看到在如今大学毕业生找工作的过程中，这种观念更加明显。——所以从另一方面来说，女性在学业方面受到的压力远远比男性大。（因为只有特别优秀的女性，才可能找到与能力一般的男生差不多的工作。）
这篇作品侧面体现了女性面临的这种压力，父母过于强烈的期望形成了一种令人窒息的压力，它迫使不善于应试（并不能说她不聪明）的小京付出大量的精力来进行无效的题海战术，并且在下决心戒毒后，又在父母的一次次施压过程中无奈的走向毒品。
另一方面，我们可以看到东亚人在家庭教育中特有的“面子工程”。这个“面子文化”，有专门研究者可以写本书来研究研究。（比如说日本人的“耻感文化”怎么就让他们不好意思道歉……）我们小时候是不是经常听到父母的唠叨——“哎呀！你可要好好学习给我争口气！”“怎么这么不争气，今天家长会把我的脸都给丢光了！”似乎我们好好学习，更多是为了给父母脸上增光（光宗耀祖？）而不是为了自己。
在这篇作品中我们可以很清楚的看到小京父母的思想——母亲是典型的日本传统女性（完全依附于丈夫），而父亲则是教育界有一定地位的人，女儿的学习成绩不好无疑是自己面子上的一大污点。所以想方设法一定要女儿考上重点大学——更主要是为了自己的面子而不是女儿的前途。而对于亲生女儿本身，则根本毫不在乎她的能力与感受。（甚至于不让女儿穿着普通学校的校服来医院探病）
所以在某种程度上，小京的父母是造成小京深陷毒品的罪魁祸首。
我看过的三本就介绍到这里，另外两本《伤痕》和《秘密》，讨论了援助交际、体罚、校园暴力、遭遇性侵害、感染爱滋等青少年社会问题。有条件的朋友可以找来欣赏，更加欢迎放出共享。
值得一提的是，茉茉奇丽子的画风非常的少女化，但与清丽的画风形成鲜明对比的是，它反映的社会问题却是非常的黑暗与写实。在一片软绵绵甜蜜蜜的少女漫画中，能够发现它，是我们的幸运。
云中漫步下载链接：
http://www.cloudc.net/cgi-bin/bbs/topic.cgi?id=ac&topicID=20050423185704
