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[求助]请问所谓“不守信,就要吞下千根针”的典故是哪里的?

楼层直达
级别: 圣骑士
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在CG中,鲁鲁和nanali之间出现的,“拉勾之后,反悔的话,就要吞下千根针。”

请问这个千针咒,倒是起源是日本还是中国呢?

级别: 新手上路
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只看该作者 1楼 发表于: 2007-07-01
第一反映 《kanon》的飘过,CG里有这一幕么?.......

典故不知道..........

应援LP+,虽然不玩
北海道 东日本 中部 西日本 九州

赌局10胜18负(W:TH2 ,玻璃性别,?,凉宫真4,凉宫真12,Kanon chap.1;6;24,奈叶SS chap.1,TT 13 L:TH2,TH2,TH2,HIME2绿,凉宫真13世界杯,凉宫last,2006萌BEST,Kanon chap.2;3;4;5;7;9;10,LLX 11,奈叶SS chap.2,MF chap.25,PL,chap.6)
级别: 圣骑士
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只看该作者 2楼 发表于: 2007-07-01
引用
最初由 风姿物语 的外传 梅之卷 发布

他望着她,热泪盈眶,忽然间,他想起了临别前,自己的诺言。

“我们打勾勾,从嘉哥哥,一定要回来喔。”

“好,我就跟你打勾勾,笑一笑吧!要是骗你,我就吞一千根针,这样行了吧!”他苍凉苦笑,跟着,他蹲下身,拾起了脚边的细针,就这么对着她,彷似尝什么津津有味的佳肴,开始一根一根地,往口中送。

她没有阻止,也无能阻止,手掌和背后的失血,已让她的视线有些茫茫然,她只能静静地看,然后,伸出手来,轻轻抚着他的脸。



貌似从这段来看,很久之前就有这个典故了,至少九年前……

级别: 风云使者
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只看该作者 3楼 发表于: 2007-07-01
不是long long ago就有了吗?


新NO.7大爱!!!
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只看该作者 4楼 发表于: 2007-07-01
針千本在日语里是一种鱼,鱼是能吃的,所以。。。

маナニ夏カゞ<ゑ 銀色レニ光ゑ
水面レニ映£ ふたり、ζ、゙んσ影
誰よりм○遠<レニL丶っτм○ ⊇⊇カゝяамаナニ笑っτ<яёゑ?
瞳を閉∪゙яёレ£゙ 、ζ、っ`⊂あσ日σ青空
级别: 风云使者
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只看该作者 5楼 发表于: 2007-07-01
引用
最初由 jianch 发布
針千本在日语里是一种鱼,鱼是能吃的,所以。。。

那鱼好吃么?

级别: 圣骑士
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只看该作者 6楼 发表于: 2007-07-01
引用
最初由 jianch 发布
針千本在日语里是一种鱼,鱼是能吃的,所以。。。


这么夸张~:eek:

级别: 圣骑士
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只看该作者 7楼 发表于: 2007-07-01
查了下……

针千本就是海胆……

级别: 工作组
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只看该作者 8楼 发表于: 2007-07-01
不是海胆,中文似乎应该叫六斑二齿鲀,或者六斑刺河豚
嘛,我对海洋生物一窍不通。。。

маナニ夏カゞ<ゑ 銀色レニ光ゑ
水面レニ映£ ふたり、ζ、゙んσ影
誰よりм○遠<レニL丶っτм○ ⊇⊇カゝяамаナニ笑っτ<яёゑ?
瞳を閉∪゙яёレ£゙ 、ζ、っ`⊂あσ日σ青空
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只看该作者 9楼 发表于: 2007-07-01
指切りげんまん嘘ついたら針千本のーます。-日本谚语
PS:以前还一直误会这是黑道切小指的习俗的出处呢,指切>切指

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只看该作者 10楼 发表于: 2007-07-01
抖, 河豚么...那么吞的应该是毒针吧...

N/A
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只看该作者 11楼 发表于: 2007-07-01
看到一个关于吞针的典故,出自《晋书·艺术·鸠摩罗什传》:

(姚)兴(南北朝时后秦国主)尝对(鸠摩)罗什说:“大师聪明超悟,天下莫二,何可使法种少嗣。”遂以伎女十人,逼令受之。尔后不住僧坊,别立解舍,诸僧多效之。(鸠摩罗)什乃聚针盈钵,引诸僧谓之曰:“若能见效食此者,乃可畜(蓄)室耳。”因举匕进针,与常食不别,诸僧愧服乃止。

这个典故估计不会出自中原,可能是随佛教的传入而传进来的。至于其原始出处自己也不是很清楚。
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只看该作者 12楼 发表于: 2007-07-01
佛教里是不是有个吞针的地狱?

With great power comes great opportunity to ABUSE that power.
--- Black Mage, from 8-bit theatre
(又名:被奇诺TD委员会,奇诺后宫队,奇诺同好会等) :D

还是OPERA最高啊!!!MYSTERY!!!这也能算是BLOG么?-_-b
级别: 圣骑士
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只看该作者 13楼 发表于: 2007-07-01
引用
最初由 coenma 发布
看到一个关于吞针的典故,出自《晋书·艺术·鸠摩罗什传》:

(姚)兴(南北朝时后秦国主)尝对(鸠摩)罗什说:“大师聪明超悟,天下莫二,何可使法种少嗣。”遂以伎女十人,逼令受之。尔后不住僧坊,别立解舍,诸僧多效之。(鸠摩罗)什乃聚针盈钵,引诸僧谓之曰:“若能见效食此者,乃可畜(蓄)室耳。”因举匕进针,与常食不别,诸僧愧服乃止。

这个典故估计不会出自中原,可能是随佛教的传入而传进来的。至于其原始出处自己也不是很清楚。


何可使法种少嗣。”遂以伎女十人,逼令受之。

这个夸张~~

级别: 新手上路
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只看该作者 14楼 发表于: 2007-07-01
印象中的出处是《风姿物语》

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