引用
宝具:
指南车
种类：对军宝具
等级：B
最大捕捉：1
黄帝旗下大将风后所造，用以破除蚩尤的迷雾，足以从任何形式的幻术阵法中脱出，但只具有引路的能力，若要破除阵法便力有未逮了
普天之下‧莫非王土
种类：对界宝具
等级：EX
最大捕捉：∞
此乃中华古老思想之具现化，地之上天之下，没有一寸土地不是君王的江山，没有一个人类不是君王的臣民，华夏兵力所及之处为现在之疆域，兵力所不及之处为未来之国土，这项能力乃是固有结界的天敌，能以每秒0.5%的速度同化结界，一旦被同化的部份超过50%，结界的主动权就会转移到黄帝手上
轩辕神剑
种类：对军宝具
等级：EX
最大捕捉：99999
黄帝采首山之铜铸成，别名九仪天尊剑，威力之大，就连名字都具有实质性的杀伤力，此剑所象征的意义更甚于剑本身的价值，是极少数能代表整个中华民族的物品，如果还存在的话肯定是镇国之宝吧
此外轩辕剑乃上古十大神器之首，传说中能撕开空间的盘古神斧犹在其下，乃剑中之王、万剑之祖，在”剑”的概念内无有匹敌者，即使是最顶级的”圣剑”也不行，若是在中华大地上被召唤的话就算是EA剑也非敌手
其实本体只是普通的铜剑，不可理喻的威力来自附于其上的”天命”，上天所赐予独一无二的必然：
1.天下共主的”至高无上”
在此项中轩辕剑象征君位，代表无物可掩盖的光芒，无人能撼动的地位，任何形式的干涉、扰乱、威压皆无条件失效
2.一国国君的”令出必行”
在此项中轩辕剑象征命令，没有人会，甚至没有人愿意违抗黄帝所下之令，敌方的魔力如果低于B等级甚至能造成令咒般的效果
3.全军统帅的”战无不胜”
在此项中轩辕剑象征胜利，黄帝的胜利是上天选定之必然结果，无论怎么样的失败都不能阻挡他的脚步，只要不是彻底的被消灭黄帝都能在短时间内重整旗鼓，卷土重来
据说在轩辕剑伴随黄帝飞升天界之后，这三项天命分别在若干年后被三样宝物继承，分别是夏禹王的神州九鼎、秦始皇的传国玉玺以及汉高祖的赤霄宝剑
作者明显对黄帝神话不熟。
《韩非子·十过》里记载：
昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤局前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为清角。
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龙车才是黄帝的象征性宝具，轩辕剑是台湾大宇公司的产物，在黄帝神话中根本不存在。
《山海经·大荒北经》说：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。”
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一个剑字都没有。
顺便谈一下九天玄女给了黄帝什么。
黄帝战蚩尤神话由来已久，先秦文献已多有记载，但正如上面《山海经》的文字，相助者乃是“天女魃”，这个相助者第一次由“天女魃”变为“九天玄女”是在汉代，汉人伪造的《龙鱼河图》云：“黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”
唐代成书的《墉城集仙录》是中国道教史上现存最早的女仙传记，关于九天玄女事迹是这么记载的：“玄女即授六甲六壬兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。”后代的道书都采用此一说法，如《历代神仙史》说：“九天元女，黄帝之师，授帝以六甲兵符，策使鬼神，遂灭蚩尤。 ”
无论在哪一本道藏中，九天玄女送给黄帝的都是兵法、兵符、兵书等等行兵布阵的法门，兵书后来引申为天书，道家所有的术数书籍都说自己的来源便是九天玄女授予黄帝的天书。
黄帝所佩之剑乃一把神兵，即使算上后代的神话加工也没有这说法，在《拾遗记》中对黄帝的佩剑有记载：“昆吾山其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，深掘百丈，犹未及泉，唯见火光如星，地中多丹。练石为铜，铜色青而利。”《拾遗记》述之黄帝佩剑为昆吾剑，昆吾本是地名，盛产好铜著名，昆吾剑也仅是一把比较锋利的青铜剑，更与玄女无关。
总而言之，黄帝就算被召唤，也只能是RIDER，因为根本不是以剑著名。
想要中国式SABER，不妨考虑越女剑。
