拉丁語probatio diabolica(devil's proof)，日語翻成「惡魔的證明」，這通常是在
修辞学rhetoric.或是詭辯sophistry上，很常被提起的話題。原意是，歐洲中古的宗教
奇蹟劇中常演的劇本，有人把靈魂出賣給惡魔，事後反悔就找惡魔理論，想要回自己的
靈魂，於是惡魔就要這些人證明，這靈魂是屬於他(這些人)的！通常都是失敗收場，也
就是業已出賣給惡魔的靈魂，要再要回來，就會面臨惡魔刁難的難題。後來引伸為，對
於異常困難證明的難題，就用「惡魔的證明」比喻。
後來中世的法學者，在解釋古羅馬法中，有關所有權的證明的困難時，也以「惡魔的證
明」做比喻。古代羅馬法中，對於自己的土地或物的所有權立證時，除了自己從前主的
權利繼承說明之外，還有必須針對前主的所有權立証，對前主的所有權立証，又必須交
代前主的前主的所有權，如此無限追朔的困難，就類似來自於惡魔，所要求証明靈魂所
有的難題一樣。
後來又引申為，事實有無的爭論中，立証責任的歸屬，事實的認定當中，有積極的事實
和消極的事實，所謂積極的事實，簡單的說：就是某事實確實是存在，而消極的事實則
是指：某事實並不存在。現代法的精神當中，通常把事實證明的責任，歸屬於積極事實
的主張的一方，把証明的責任歸給消極事實一方，就如惡魔給的証明一般，非常困難而
且不妥！有的東西(事實)的舉證，比較簡單可行，無的東西(事實)，卻可能無從著手或
者異常困難。
