[关于lucifer的资料]
以下转载自动漫创世纪
http://newbbs.sina.com.cn/index.shtml?living:cartoon原作:yang_wenli
在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料
的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，Lucifer 一词不见于圣经，
Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS,
or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当于现实世界中黎
明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo,
Vesper, Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER
CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上. 所以它与希伯莱系统
的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文).
他原是非基督教系中的 黎明（即光明）之神，
中世纪有一首诗中题到：...Lucifer, how fallest thee from the heaven....
（路西法，你如此 由苍穹而降）。
要弄清处的是，这里提到的fall是"下凡" 不是"堕落"
heaven也不是指天堂 而是天空。可把这段想 做是黎明署光的
拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下 ，
信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是
圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻
成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，
最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天
上有知，也只会哭笑不得了：p。
同理，由于Lucifer原本便 是异教神只，人们无知将Lucifer与
Fallen Angel （撒旦的别名）划上了等号。
但翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50 多位学者
还是 `借' 用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话
中的 "Helal" son of "Shahar" ("Dawn") 于以下的 一段,
Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the
morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the
nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王)
至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看
`权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了：p
这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时，
很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的
情节乃Milton(米尔顿)个人的文 学创作，不能视为圣经的
"解译本"，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的"恶魔学"
乃是将两者混淆的产物，我个人认 为这倒无可厚非，只是实
在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、
何者取自基督教前（异 教）文化，何者又是作家（一种仅次于
上帝的生物：p）的创作 。 中世纪乃至文艺复兴时，
基督教经历了一次与希□神话的混 同，但丁的《神曲》中可以
很明显地见到。此混同仅及于俗 世层面。讨论圣经或相关知识
时，这些因素并不是非常重要。
大魔王撒旦
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中
，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名
号已失迭。”。圣 经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明
的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华，
并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的 魔鬼了吧？几乎
都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感
觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名
堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我已经
讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”
，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底
深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个
月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad─他会杀人－产生的，希□文译为
Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场
的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖 sam即希伯来文之
“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的
葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等
于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼
之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”
闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走
边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞
生的天使而自负，自称原名 Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的
一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，
转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵
的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败 絮其中的一介懦夫。情愿
在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称 Berial 为天之
副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍
蝇者”。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 Lucifer，即使在
耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》
将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于 Lucifer。
Azazel：如前述
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》
中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉
夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个
名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil 派眼中的神灵观，
是说 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中
最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位
而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己
创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、
ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism
极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世
功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了
至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找
出这个光。 Satanael 当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺
理成章。
16世纪后， Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的
化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、
Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、
Belphegor的怠惰。 上述的恶魔们并非 Satanael 的化身，
而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。
不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已：p
