引用
最初由 neongo 发布
首先用"灵魂"这个词本身就有问题。
数字化的不是什么"灵魂"，而是记忆、人格、技能等完全化的用电脑来模拟出一个人。就算不谈什么数字化，克隆技术也是一个道理。你只是复制了另一个自己而已，如果你在现实世界中死了，那数字化的你就会产生“我的灵魂被数字化了，我在数字化的世界中继续生存”这样的想法。但设想下如果现实中的你和被数字化的你的数据同时存在的情况下，那对双方来说也只是完全一样但又完全独立存在的两个个体而已。和“灵魂”转移什么的完全没有关系。
所以说很多日本作品把灵魂在肉体和电脑空间间转来转去完全就是谬论，比如说zagpain。把自己做数字化的复制完全不会影响现实世界中的自己的存在。
首先你得认真思考过这个问题：我之所以为我，是因为什么？我为什么不是你，你为什么不是我？是因为我们的记忆不同？技能不同？至少押井守不是这样认为的，所以攻壳1中才有了那个被伪造记忆的垃圾车司机。置于到底是因为什么，士郎自己也没有想明白，或者他表述不出来，所以才用了ghost这样一个词。而翻译成灵魂后，因为在我们的固有观念中灵魂总会和宗教扯上一些关系，故而在这样一部硬SF作品中，中国的无神论者多少会感到有些别扭。
此外，“永生”并不是藉由复制来实现的。至少肉体、或者更广泛的说载体是不重要的。从士郎的设定推导出来的“永生”与克隆是完全无关的。
从士郎的设定中，我们可以推测士郎对永生的概念到底是什么样的。我觉得最主要的线索是这条设定——“ghost的复制会有副作用，以致产生劣质的ghost”。所以士郎对永生的概念应该是ghost的“转移”而不是“复制”。但是这里边又有一个很大的问题——ghost的数字化是如何实现的，或者说，最开始是如何把ghost从生物学的“人”上转移到01编码上的呢？也许会有人说模拟大脑输出的特征信号，又或者是研究清楚大脑工作的pathway后模拟这种pathway。但问题就在这，先不说这是不是一种复制（设定的“复制的副作用”可以认为只出现在01编码之间的复制），模拟之前的ghost哪去了？由生物体自身运行而产生的ghost哪里去了？摧毁啦？不摧毁的话势必会有两个一样的ghost，这样肯定会有很多问题。如果摧毁了的话，那算不算是谋杀……
算了，在SF中纠缠这种细节本身就有点无理取闹，只要说有这么一种技术就好了……
但不会有这样一种技术，士郎虽然很硬但他不是学生物的，世界的荒诞是牢不可破的。在这个问题上，《空中杀手》或许更诚实。
